Shuab ul Iman

2676 - قال و ثنا هشيم أنا منصور قال : سألت الحسن عن نقط المصاحف فقال : لا بأس بها ما لم تبغوا

نقط المصاحف فقال لا بأس بها ما لم تبغوا ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← و،

2677 - و بإسناده ثنا سعيد أنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن منصور بن زاذان قال : سألت الحسن و ابن سيرين عن ذلك فقال لا بأس به

ذَلِكَ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ ← سألت الحسن و ابن سيرين ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ، ← و بإسناده

2678 - و عن شعبة عن أبي رجاء محمد بن سيف قال : سألت الحسن عن المصحف ينقط بالعربية قال : لا بأس به أو ما بلغك عن كتاب عمر أنه كتب تعلموا العربية وتفقهوا في الدين و أحسنوا عبارة الرؤيا قال الحليمي رحمه الله : ـ و لأن النقطة ليست بمقرؤه فيتوهم لأجلها ما ليس بقرآن قرآنا و إنما هي دلالات على هيئة المقرؤ فلا يضر إثباتها لمن يحتاج إليها والله أعلم قال البيهقي رضي الله عنه : من كتب مصحفا فينبغي له أن يحافظ على الهجاء التي كتبوا بها تلك المصاحف و لا يخالفهم فيها ولا يغير مما كتبوه شيئا فإنهم كانوا أكثر علما و أصدق قلبا و لسانا و أعظم أمانة منا فلا ينبغي لنا أن نظن بأنفسنا إستدراكا عليهم و لا سقطا لهم

كتاب عمر ← لا بأس به أو ما بلغك ← المصحف ينقط ← سَأَلْتُ الْحَسَنَ ← أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ ← شُعْبَةُ، ← و،

2679 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو حفص عمر بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت قال : القراءة سنة قال سليمان : يعني ألا تخالف الناس برأيك في الاتباع و بمعناه بلغني عن أبي عبيد في تفسير ذلك قال : و نرى القراء لم يلتفتوا إلى مذاهب العربية في القراءة إذا خالف ذلك خط المصحف و رأو تتبع حروف المصاحف عندهم كالسنن القائمة التي لا يجوز لأحد أن يتعداها و بسط الكلام في ذلك

أبي عبيد في تفسير ذلك ← سليمان يعني ألا تخالف الناس برأيك في الاتباع و بمعناه بلغني ← «الْقِرَاءَةُ سَنَةٌ» ← أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيَى، ← أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ، بِمَكَّةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2680 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أسيد بن الحضير قال : بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة إذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت و انصرف و كان ابنه قريبا منه فأشفق أن تصيبه فلما أخره رفع رأسه إلى السماء و إذا هو مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها فلما أصبح حدث رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بينما أنا أقرأ البارحة و الفرس مربوطة إذ جالت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اقرأ ابن حضير قال : فأشفقت يا رسول الله أن يطأ يحيى و كان قريبا فانصرفت إليه فرفعت رأسي إلى السماء فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى لا أراها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تدري ما ذلك قال : لا يا رسول الله قال : تلك الملائكة أتت لصوتك و لو قرأت لأصبح الناس حتى ينظرون إليها لا تتوارى منهم قال : و حدثني أيضا هذا الحديث عبد الله بن حباب عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن حضير أخرجه البخاري في الصحيح فقال و قال الليث

أُسَيْدَ بْنِ الحُضَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2681 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول : سمعت جعفر بن أحمد الشاماتي يقول : سمعت مهنا بن يحيى يقول : سمعت عبد الرزاق يقول : ما رأيت عالما أحسن صلاة بالليل من ابن جريج بحمر عن يمينه و بحمر عن يساره و جارية تختلف إليه بالغالية

يساره و جارية تختلف إليه بالغالية ← يمينه و بحمر ← ما رأيت عالما أحسن صلاة بالليل من ابن جريج بحمر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُهنا بنُ يحيى: ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ، ← أبا الفضل محمد بن إبراهيم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2682 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني عامر بن واثلة الليثي : أن نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان و كان عمر استعمله على أهل مكة فسلم على عمر فقال : من استخلفت على أهل الوادي قال : استخلفت عليهم ابن أبزى فقال نافع : مولى من موالينا فقال عمر فاستخلفت عليهم مولى قال : يا أمير المؤمنين أنه لقارئ لكتاب الله عز و جل عالم بالفرائض فقال عمر : أما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين رواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق و غيره عن أبي اليمان

اثِلَةَ اللَّيْثِيُّ ← عامر بن ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو يَحْيَي: عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

2683 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن أبي الطفيل : أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب فذكره بنحوه غير أنه قال و من ابن أبزى قال رجل من موالينا فقال عمر : أما أن نبيكم صلى الله عليه و سلم فذكره أخرجه مسلم من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2684 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه علي بن حمشاذ ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد عن هشام بن عامر قال : جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أخد فقالوا يا رسول الله أصابنا قرح و جهد فكيف تأمر ؟ قال : احفروا أو أوسعوا فاجعلوا الرجلين و الثلاثة في القبر فقالوا فأيهم يقدم في القبر قال : أكثرهم قرآنا قال : فقد أتى بين يدي إثنين أو قال واحد

هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← حُمَيْدٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أبو طاهر الفقيه علي بن حمشاذ

2685 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو داود ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عبد الله بن حمران ثنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من إجلال الله عز و جل إكرام ذي الشيبة المسلم و حامل القرآن غير الغالي فيه و لا الجافي عنه و إكرام ذي السلطان المقسط

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَبِي کِنَانَةَ ← زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ← عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

2686 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا إبراهيم بن أبي العنبسي القاضي ثنا حسين بن حماد الدباغ الطائي عن الحجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن عمر قال : أن من أعظم إ جلال الله عز و جل إكرام الإمام المقسط و ذي المقسط و ذي الشيبة في الإسلام و حامل القرآن غير الغالي فيه و لا الجاني عنه و هذا موقوف على ابن عمر

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← حسين بن حماد الدباغ الطائي ← إبراهيم بن أبي العنبسي القاضي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

2687 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ثنا محمد بن صالح المري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن من إكرام جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم و الإمام العادل و حامل القرآن لا تغلوا فيه و لا تجفوا عنه

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← محمد بن صالح المري ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ