Shuab ul Iman

4623 - أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله حدثني أبو أيوب القرشي مولى بني هاشم قال : قال داود عليه السلام : رب أخبرني ما أدنى نعمتك علي فأوحى الله إليه يا داود تنفس فتنفس فقال : هذا أدنى نعمتي عليك

هذا أدنى نعمتي عليك ← ما أدنى نعمتك علي فأوحى الله إليه يا داود تنفس فتنفس ← داود رب ← أبو أيوب القرشي مولى بني هاشم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ، ← أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏

4624 - و أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله نا محمد بن صالح قال : كان بعض العلماء إذا تلا و إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها قال : سبحان من لم يجعل في أحد من معرفة نعمة إلا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في أحد من إدراكه أكثر من العلم أنه لا يدركونه فجعل معرفة نعمه بالتقصير عن معرفتها شكرا كما شكر علم العالمين أنه لا يدركونه فجعله إيمانا علما منه أن العباد لا يجاوزون ذلك

مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ، ← أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏ ← و،

4625 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا جرير بن عبد الحميد نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس أحد ينجيه عمله يقول : و لا إياك يا رسول الله ؟ قال : و لا إياي إلا أن يتداركني الله منه برحمة رواه مسلم في الصحيح عن زهير عن جرير

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4626 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي أنشدني عبد الله الكوكبي : في شغل الرجل عن ماله وولده إذا مرض 4626 - مكرر و أنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنشدني أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه : أنشدني بعض أهل الأدب : ( أخي و إن كان جمع المال يعجبني فليس بعدك عندي صحة الجسد ) ( المال زين في الأولاد مكرمة و السقم ينسيك ذكر المال و الولد ) و في رواية الكواكبي حب المال و الولد

علي بن محمد المروزي أنشدني عبد الله الكوكبي في شغل الرجل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4627 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد نا أحمد بن عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي نا المسيب بن واضح نا ابن عباس عن شرحبيل عن الدرداء قال : الغنى صحة الجسد

الغنى صحة الجسد ← الدرداء ← شُرَحْبِيلَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← أحمد بن عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي ← أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الزَّاهِدُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4628 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أنا سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة و الحسن أنهما قالا : في هذه الآية : { إن الإنسان لربه لكنود } قال لكفور قال أبو نصر و هو عبد الوهاب و سمعت الكلبي يقول في قوله تعالى : { إن الإنسان لربه لكنود } قال الكنود بالنعمة البخيل بما أعطى الذي يمنع رفده و يجيع عبده و يأكل وحده و لا يعطي الباسة تكون في قومه و لا يكون كنودا حتى تكون هذه الخصال فيه

في قوله تعالى إن الإنسان لربه لكنود ← الكلبي ← أبو نصر و هو عبد الوهاب و ← لَكَفُورٌ ← في هذه الآية إن الإنسان لربه لكنود ← قتادة و الحسن أنهما ← سعيد هو ابن أبي عروبة ← عبد الوهاب هو ابن عطاء ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4629 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي الدنيا نا خالد بن خراش نا مهدي بن ميمون عن شعيب بن الحجاب عن الحسن بن أبي الحسن : ـ { إن الإنسان لربه لكنود } و قال : يعدد المصائب و ينسى النعم

يعدد المصائب و ينسى النعم ← الحسن بن أبي الحسن إن الإنسان لربه لكنود و ← شعيب بن الحجاب ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← خالد بن خراش ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم الخرقي

4630 - و أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله أنا محمود الوراق : في ذلك : ( يا أيها الظالم في فعله و الظلم مردود على من ظلم ) ( إلى متى أنت و حتى متى تشكو المصيبات و تنسى النعم )

عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ، ← أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏ ← و،

4631 - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا مخلد بن جعفر قال : أنشدنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال : ( خلقان لا أرضى طريقهما بطر الغنى و مذلة الفقر ) ( فإذا غنيت فلا تكن بطرا و إذا افتقرت فته على الدهر ) قال الشيخ أحمد و قد ذكرنا في كتاب السنن من الأخبار التي وردت في سجود الشكر و في ذلك دلالة على تأكيد شكر المنعم على نعمته و بالله التوفيق

أنشدنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ← أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا مخلد بن جعفر

4632 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي نا الفضل بن محمد بن المسيب نا عبيد الله بن محمد العائشي نا صالح المري عن الحسن قال : لما خلق الله عز و جل العقل قال له : إقبل فاقبل ثم قال له أدبر فادبر و قال ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك إني بك أعبد و بك أعرف و بك أخذ و بك أعطي هذا من قول الحسن و غيره مشهور و قد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم بإسناد غير قوي

له أدبر فادبر و ← له أقبل فأقبل ثم ← لما خلق الله عز و جل العقل ← الْحَسَنِ، ← صالح المري ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَائِشِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ،

4633 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو بكر أحمد بن النضر الأزدي ببغداد نا محمد بن بكار نا حفص بن عمر عن الفضل بن عيسى الرقاشي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لما خلق الله العقل قال له : قم فقام ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له : أقبل فأقبل ثم قال له : أقعد فقعد ثم قال له : ما خلقت خلقا هو خير منك و لا أفضل منك و لا أحسن منك بك أخذ و بك أعطي و بك أعرف و بك أعاقب بك الثواب و عليك العقاب

له أقعد فقعد ثم ← له أقبل فأقبل ثم ← له أدبر فأدبر ثم ← له قم فقام ثم ← لما خلق الله العقل ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← أبو بكر أحمد بن النضر الأزدي ببغداد ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4634 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد الرحمن بن القاسم نا يحيى بن صالح الوحاظي نا حفص بن عمر : فذكره بإسناده نحوه غير أنه زاد و لا أكرم منك قال : و بك أعاقب لك الثواب و عليك العقاب