Shuab ul Iman

8493 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول : سمعت أبا عوانة الاسفرايني يقول : سمعت سعدان بن نصر يقول : سمعت الهيثم بن جميل يقول : يبلغني عن الرجل يقع في فأذكر استغنائي عنه فيهون علي

الرجل يقع في فأذكر استغنائي عنه فيهون علي ← يبلغني ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبا عوانة الاسفرايني ← أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8494 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي نا محمد بن العباس الكاملي نا علي بن محمد الطنافسي ابن أخت يعلى نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال : كنت مع رجل فوقع في إبراهيم فأتيت إبراهيم فقلت له إني كنت مع رجل فوقع فيك فو الله لقد هممت به فقال لعل الذي غضبت له لو سمعته لم يقله شيئا

الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← علي بن محمد الطنافسي ابن أخت يعلى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكَامِلِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8495 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي يقول : سمعت أبا علي الحسن بن محمد الجبائري يقول سمعت الحسن بن أحمد بن عبد الواحد يقول : سمعت أبا إبراهيم الشربي : و قال له رجل يا إبراهيم إن فلانا يبغضك قال ليس في قربه أنس و لا في بعده وحشة

ليس في قربه أنس و لا في بعده وحشة ← له رجل يا إبراهيم إن فلانا يبغضك ← أبا إبراهيم الشربي و ← الحسن بن أحمد بن عبد الواحد ← أبا علي الحسن بن محمد الجبائري ← أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8496 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس المحبوبي حدثني محمد بن عيسى الطرسوسي بمرو نا إبراهيم بن المنذر الخرامي حدثني مطرف قال : قال لي مالك بن أنس ما يقول الناس في ؟ قلت أما الصديق فيثني وأما العدو فيقع قال : ما يزال الناس كذا لهم عدو و صديق ولكن نعوذ بالله من تتابع الألسنة كلها

النَّاسُ فِيَّ؟ قُلْتُ: أَمَّا الصَّدِيقُ فَيُثْنِي وَأَمَّا الْعَدُوُّ فَيَقَعُ، ← لي مالك بن أنس ما ← مُطَرِّفٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر الخرامي ← محمد بن عيسى الطرسوسي بمرو ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8497 - حدثنا أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد نا أبو الحسن علي بن عبد الله البجلي بمكة قال : سمعت أبا الحسن الزيات يقول : سمعت أبا الحسن بن عطاء يقول : أربعة من علامات الأولياء يصون سره فيما بينه و بين الله عز و جل و يحفظ جوارحه فيما بينه و بين أمر الله عز و جل و يحتمل الأذى فيما بينه و بين الناس و يداري مع الخلق على تفاوت عقولهم

أبا الحسن بن عطاء ← أبا الحسن الزيات ← أبو الحسن علي بن عبد الله البجلي بمكة ← أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد

8498 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة نا ضمرة بن ربيعة نا رجاء بن أبي سلمة قال : الحلم أرفع من العقل و ذلك لأن الله تسمى به

الحلم أرفع من العقل و ذلك لأن الله تسمى به ← رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8499 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو الحسن العنبري قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت يزيد بن موهب يقول سمعت ضمرة يقول : العقل الحفظ و اللب الفهم و الحلم الصبر

العقل الحفظ و اللب الفهم و الحلم الصبر ← ضَمْرَةُ ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو الحسن العنبري ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

8500 - أخبرنا علي بن المؤمل نا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد الفراء أنا علي بن عثام عن الأصمعي قال : قال مسلم بن قتيبة : الدنيا العافية والشباب الصحة و المروءة الصبر على الرجال فسألت ما الصبر على الرجال فوصف المداراة

الْأَصْمَعِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمَّلِ،

8501 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : حضرت مجلس أبي الحسن بن سمعون فسأله رجل عن التصوف ما هو ؟ قال : إن له اسما وحقيقة فعن أيهما تسأل فقال عنهما جميعا فقال أما اسمه فنسيان الدنيا ونسيان أهلها و أما حقيقته فالمداراة مع الخلق و احتمال الأذى منهم من جهة الحق

عنهما جميعا ← أيهما تسأل ← إن له اسما وحقيقة ← التصوف ما هو ← حضرت مجلس أبي الحسن بن سمعون فسأله رجل ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

8502 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي نا أبو يحيى الحماني عن أبي بكر الهذلي عن سعيد بن جبير : في قوله : { و سيدا وحصورا } قال السيد الذي يملك غضبه و الحصور الذي لا يأتي النساء

السيد الذي يملك غضبه و الحصور الذي لا يأتي النساء ← سعيد بن جبير في قوله و سيدا وحصورا ← أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، ← أَبُو يَحْيَی الْحِمَّانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بَكْر القاضي

8503 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا الفلابي نا رجل من بني تميم قال : قال الأحنف بن قيس : لا مروءة لكذوب و لا راحة لحسود و لا حيلة لبخيل و لا سؤدد لسيء الخلق و لا إخاء لملول

رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ← الفلابي ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8504 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن علي الفقيه حدثني أبو بكر الدريدي نا أبو حاتم عن العتبي عن أبيه قال : أعيا ما يكون الكريم إذا سأل حاجة و أعيا ما يكون الحليم إذا خاطب سفيها

أَبِيهِ ← الْعُتْبِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← أبو بكر الدريدي ← أبو بكر محمد بن علي الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ