Shuab ul Iman

6651 - أخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو محمد الحسن بن رشيق نا أبو الحسن محمد بن محمد بن بدر الباهلي حدثني محمد بن أبي سليمان التاجر عن ذي النون بن إبراهيم قال : من جهل قصد الخطاب عجز عن نفس الجواب الحسد جرح ما يبرأ إذ بحسب الحسود ما يلقى لا فجر بالدين ولا مغن كاللين كجرح وده من منع رفده العنبر على ما يقدر رفعه أعود شيء ملك نفعه أفضل العدة معرفة الحجة معاشرة أهل التقى أفضل متاع الدنيا للتكلف عقباه غسل ألواني معداه كسل در ما أعقب الندامة وإن كان عاجله سلامة من جهل قدره هتك ستره السخاء زيادة وإنما التسلط على الضعيف لؤم والتوثب على القوي شؤم ورب عزيز مهان ورب فقير مصان ولا يجازى جهول بجهله ويرجا سفيه لمثله عظم معرفتك بذل قوتك

من جهل قصد الخطاب عجز ← ذي النون بن إبراهيم ← محمد بن أبي سليمان التاجر ← أبو الحسن محمد بن محمد بن بدر الباهلي ← أبو محمد الحسن بن رشيق ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

6652 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الخياط قال سمعت ذا النون : يقول : ثلاثة من أعلام الاغتباط وهو ضد الجسد اغتباط أهل الخير والمنافسة في مثل أعمالهم وبقي الحسد لأهل الدنيا والكثرة والمجانبة لمثل جمعهم والفرج بحسن أمر جميع المسلمين في دينهم ودنياهم

ذَا النُّونِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْخَيَّاطُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6653 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى نا أبو العباس الأصم نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة قال : ما كثرت النعم على على قوم قط إلا كثر أعداؤهم

ما كثرت النعم على على قوم قط إلا كثر أعداؤهم ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

6654 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني أنا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل نا سعيد بن سليمان نا حسين بن حفص الأصبهاني نا سفيان الثوري قال : قال محارب بن دثار : إني لأدع لبس الثوب الجديد مخافة أن يظهر في جيراني حسد لم يكن

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← حسين بن حفص الأصبهاني ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ

6655 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أنا حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا إبراهيم بن عبد الله البصري نا سعيد بن سلام العطار نا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استعينوا على نجاح الحوائج بالكتمان لها فإن كل ذي نعمة محسود

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← سعيد بن سلام العطار ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، ← الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء

6656 - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج أنا القاسم بن غانم بن حمويه الطويل نا أبو عبد الله البوشنجي نا عمرو بن الحصين نا محمد بن علاثة عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا حسد ولا ملق إلا في طلب العلم قال الشيخ : وهذا الإسناد ضعيف وهذا لا يصح عن الأوزاعي وروي أوجه كلها ضعيفة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← محمد بن علاثة ← عمرو بن الحصين ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ← القاسم بن غانم بن حمويه الطويل ← أبو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج

6657 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا القاسم حيدرة بن عمرالدادوي الفقيه يقول سمعت حمزة بن الحسين السمسار يقول سمعت محمد بن يوسف الجوهري يقول سمعت بشر بن الحارث يقول : العداوة في القرابة والحسد في الجيران والمنفعة في الإخوان

العداوة في القرابة والحسد في الجيران والمنفعة في الإخوان ← بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْجَوْهَرِيُّ، ← حمزة بن الحسين السمسار ← أبا القاسم حيدرة بن عمرالدادوي الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ