Shuab ul Iman

6915 - وقال : وسمعت أبا الفيض يقول : اعلموا أن من أراد أن يلقى العدو بغير سلاح خفت أن لا يسلم من القتل

أَبَا الْفَيْضِ

6916 - قال : وسمعت ذا النون يقول : وأتاه رجل فقال : يا أبا الفيض رحمك الله دلني على طريق الصدق والمعرفة بالله ؟ قال : يا أخي أد إلى الله صدق حالتك التي أنت عليها على موافقة الكتاب والسنة ولا ترق حيث لم ترق فتزل قدمك فإنه إذا زل بك لم تسقط وإذا ارتفعت أنت سقطت وإياك أن تترك ما تراه يقينا لما ترجوه شكا

يا أبا الفيض رحمك الله دلني على طريق الصدق والمعرفة بالله ← وأتاه رجل ← ذَا النُّونِ،

6917 - قال : وسمعت ذا النون يقول : وسئل متى يجوز للرجل أن يقول أراني الله كذا وكذا ؟ قال : إذا لم يطق نطق ذلك ثم قال ذا النون : أكثر الناس إشارة إلى الله في الظاهر أبعدهم إلى الله

ذا النون أكثر الناس إشارة إلى الله في الظاهر أبعدهم إلى الله ← إذا لم يطق نطق ذلك ثم ← أراني الله كذا وكذا ← وسئل متى يجوز للرجل أن ← وَسَمِعْتُ ذَا النُّونِ

6918 - قال : وسمعت ذا النون يقول : كلت ألسن المحققين لك عن الدعاوى ونطقت ألسن المدعين في الدعاوى

الدعاوى ونطقت ألسن المدعين في الدعاوى ← كلت ألسن المحققين لك ← وَسَمِعْتُ ذَا النُّونِ

6919 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أنا سعيد بن أبي مريم أنا عبد الله بن سويد بن حبان من أهل مصر عن عمرو بن الحارث يحدث عن أبيه حدثني أبو صخر عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه سمعه يقول : بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصف الجنة حتى انتهى ثم قال : فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قرأ هذه الآية : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } الآيتين قال أبو صخر : فذكرت ذلك للقرظي فقال : إنهم أخفوا الله عز و جل عملا وأخفى لهم ثوابا قدموا على الله عز و جل فأقر تلك الأعين قد أخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن أبي صخر دون حكاية أبي صخر عن القرظي

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو صَخْرٍ، ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عبد الله بن سويد بن حبان من أهل مصر ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بَكْر القاضي

6920 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد ابن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا معتمر قال : سمعت الحكم بن أبان يحدث عن الغطريف عن جابر بن زيد عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم عن الروح الأمين قال : يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فيقتص بعضها ببعض وإن بقيت حسنة وسع الله له في الجنة قال : فدخلت على رداد فحدث بمثل هذه فقلت : فإن ذهبت الحسنة ؟ قال : أولئك الذين يتقبل الله منهم ويتجاوز عن سيئاتهم الآية قلت : أفرأيت قوله { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } قال : العبد يعمل سرا أسره الله عز و جل لم يعلم به الناس فأسر الله عز و جل له يوم القيامة قرة أعين

الرُّوحِ الْأَمِينِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← الغطريف ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← مُعْتَمِرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الحسن بن محمد ابن إسحاق ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

6921 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في الأمالي نا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل نا السري بن خزيمة نا محمد بن عبد الله الرقاشي نا معتمر : يذكره بإسناده نحوه 6921 - مكرر ـ سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا الفرج الورثاني يقول : سمعت أبا الطيب المعلى يقول : قال أحمد بن أبي الحواري : قلت لأبي سليمان : صليت صلاة في خلوة فوجدت لها لذة قال : وأي شيء ألذ فيها قلت : حيث لم يرني أحد فقال : إنك لضعيف حيث خطر بقلبك ذكر الخلق

6922 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد نا إبراهيم بن محمود قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : قال الشافعي رحمه الله : يا أبا موسى لو جهدت كل الجهد على أن ترضي الناس كلهم فلا سبيل له فإذا كان عليك فأخلص عملك ونيتك لله عز و جل

یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← إبراهيم بن محمود ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6923 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي نا محمد بن عبدك حدثني مصعب بن بشر نا شيبان بن أبي شيبان المطوعي قال : قال لي معدان : يا شيبان لا ترد بعملك غير الله فإن سفيان الثوري قال : يا معدان لا ترد بعملك غير الله فإنه براءة من الشرك حدثني أبو الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله تبارك وتعالى : كل من عمل عملا أراد به غيري فأنا منه بريء

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← يا معدان لا ترد بعملك غير الله فإنه براءة من الشرك ← لي معدان يا شيبان لا ترد بعملك غير الله فإن سفيان الثوري ← شيبان بن أبي شيبان المطوعي ← مصعب بن بشر ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ، ← علي بن محمد المروزي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6924 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي نا علي بن سعيد العسكري نا طاهر بن خالد بن نزار قال : سمعت أبي يقول : قال سفيان الثوري : الزهد زهدان زهد فريضة وزهد نافلة فأما الفريضة فإنه واجب عليك وهو أن تدع الفخر والكبر والعلو والرياء والسمعة والتزين للناس وأما زهد النافلة فهو أن تدع ما أعطى الله تعالى من الحلال فإذا تركت شيئا من ذلك صار فريضة عليك ألا تتركه إلا الله عز و جل وإن أردتم أن تدركوا ما عند الله عز و جل فكونوا في هذه الدنيا بمنزلة الأضياف

أَبِي ← طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6925 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير حدثني الجنيد بن محمد قال : سمعت السري بن المغلس وقد ذكر الناس قال : لا تعمل لهم شيئا ولا تترك لهم شيئا ولا تعط لهم شيئا ولا تكشف لهم شيئا قال الجنيد : يريد بهذا القول أن تكون أعمالك كلها لله وحده قال : وسمعته يقول : إذا أحسست بإنسان يريد أن يدخل علي فقلت كذا بلحيتي وأمر يده على لحيته كأنه يريد أن يسويها من أجل دخول الداخل عليه فخفت أن يعذبني الله على ذلك بالنار 6925 - مكرر ـ قال : وسمعت السري يقول : إنما أذهب أكثر أعمال القراء العجب وخفي الرياء أو كلام نحو هذا

السري بن المغلس وقد ← الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6926 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي علي نا محمد بن أحمد بن يوسف نا أبو حاتم الرازي نا قماز بن مطيع نا حماد بن يحيى نا محمد بن واسع عن مطرف بن الشخير قال : من صفا عمله صفا له اللسان الصالح ومن خلط خلط له

من صفا عمله صفا له اللسان الصالح ومن خلط خلط له ← مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى، ← قماز بن مطيع ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← محمد بن أحمد بن يوسف ← أبو الحسن علي بن أبي علي