Shuab ul Iman

6854 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني نا جدي نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك أنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن طاوس عن ابن عباس قال : قال رجل : يا رسول الله إني أقف الموقف أريد وجه الله وأريد أن يرى موطني فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى نزلت { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } رواه عبدان عن ابن المبارك فأرسله لم يذكر فيه ابن عباس

رَجُلٌ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← جَدِّي، ← إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6855 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن أحمد بن حامد العطار نا أحمد بن الحسن الصوفي نا يحيى بن معين نا عمر بن عبيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير : { ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } قال : لا يرائي

لا يرائي ← سعيد بن جبير ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عُمَرُ بْنُ عُبَیْدٍ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيِّ ← محمد بن أحمد بن حامد العطار، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

6856 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبيد الله بن موسى أنا أبو جعفر الرازي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان نا إسحاق بن أحمد الخزاز نا إسحاق بن سليمان الرازي نا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه و سلم وفي رواية الفقيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فارق الدنيا على الإخلاص لله وعبادته وحده لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فارقها والله عنه راض وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم من قبل مرج الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله عز و جل زاد الفقيه في آخر ما أنزل فإن تابوا وأقاموا وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم قال الفقيه في روايته قال : توبتهم خلع الأوثان وعبادتها وقال أبو عبد الله : في روايته فإن تابوا يقول خلعوا الأوثان وعبادتها قال في آية أخرى فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فاخوانكم في الدين لم يذكر الفقيه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة في أوله

النبي صلى الله عليه و سلم وفي رواية الفقيه ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الرَّبِيعِ، ← أبو جعفر الرازي ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← إسحاق بن أحمد الخزاز ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ، بِهَمْدَانَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أبو جعفر الرازي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

6857 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسين بن محمد بن زياد نا محمد بن يحيى القطيعي نا عبد العزيز بن عبد الصمد نا أبو عمران الجوني عن أبي فراس رجل من أسلم قال : نادى رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال : الإخلاص

نادى رجل فقال: ← أبي فراس رجل من أسلم ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6858 - وأخبرنا به في موضوع آخر بهذا الإسناد عن أبي فراس رجل من أسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سلوني عما شئتم فنادى رجل يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال : إقام الصلاة وإيتاء الزكاة قال : فما الإيمان ؟ قال : الإخلاص قال : فما اليقين ؟ قال : التصيق بالقيامة

أبي فراس رجل من أسلم ← وأخبرنا به في موضوع آخر بهذا الإسناد

6859 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي حدثني أحمد بن عيسى المصري نا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن ابن زحر عن ابن أبي عمران عن عمرو بن مرة عن معاذ بن جبل أنه قال : لرسول الله صلى الله عليه و سلم حين بعثه إلى اليمن يا رسول الله أوصيني قال أخلص دينك يكفيك القليل من العمل وكذلك رواه يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب و عمرو بن مرة هذا هو الجهمي كذا قال : شيخنا أبو عبد الله إنما أراد عمرو بن مرة الذي له صحبة وقد قال : في موضع آخر نا أبو العباس بن يعقوب نا بحر بن نصر نا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن الوليد بن عمران عن عمرو بن مرة الجهمي عن معاذ بن جبل أنه قال : لرسول الله صلى الله عليه و سلم حين بعثه إلى اليمن يا رسول الله أوصيني قال : أخلص دينك يكفيك القليل من العمل هذا هو الكوفي الذي ليست له صحبة ولا أدرك معاذ فيكون الحديث مرسلا والله أعلم أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نية المؤمن أبلغ من عمله هذا إسناد ضعيف

لرسول الله صلى الله عليه و سلم حين بعثه إلى اليمن ← مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ← ابْنِ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6860 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سئل الأستاذ أبو سهل الصعلوكي : عن قول النبي صلى الله عليه و سلم : نية المرء خير من عمله قال : لأن النية في مخلص الأعمال لمقابلة الرياء و العجب 6860 - مكرر ـ قال الإمام أحمد : وأخبرنا أبو محمد بن يوسف قال : سمعت أبا الحسين بن أحمد بن زكريا الأديب بهمدان سمعت أبا الحسن علي بن عبد الله يقول : سمعت أحمد بن يحيى ثعلب يقول : سمعت ابن الأعرابي يقول : نية المؤمن خير من عمله لأن النية لا يدخلها الفساد والعمل يدخله الفساد وإنما أراد بالفساد بالرياء فيرجع ذلك إلى ما قال : الاستاذ أبو سهل وقد قيل : النية دون العمل قد تكون طاعة قال النبي صلى الله عليه و سلم : من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة قالوا : والعمل دون النية لا يكون طاعة

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

6861 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي نا أبو معاوية السنجاري عمرو بن عبيد الجبار نا عبيد بن حسان عن عبد الحميد بن ثابت بن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرني أبي عن جدي ثوبان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : طوبى للمخلصين أولئك مصابيح الدجى تتجلى عنهم كل فتنة ظلماء

6862 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد نا عبد الرحيم بن منيب نا الفضيل بن عياض عن منصور بن مجاهد : وتبتل إليه تبتيلا قال : أخلص إليه إخلاصا

أخلص إليه إخلاصا ← منصور بن مجاهد وتبتل إليه تبتيلا ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

6863 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال : قال عمر : ما قوام هذا الأمر يا معاذ ؟ قال : الإسلام وهي الفطرة والإخلاص وهي الملة والطاعة وهي العصمة وسيكون بعدك اختلاف ثم قال : فقام عمر مدبرا فقال : أما إن شأنك خير من شأنهم

أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6864 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عمرو بن مطر و محمد بن يزيد العدل قالا : نا يوسف بن موسى المروروذي نا يحيى بن عثمان نا بقية عن سلام بن صدقة عن زيد بن أسلم عن الحسن عن أبي الدرداء : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الاتقاء على العمل أشد من العمل إن الرجل ليعمل العمل فيكتب له عمل صالح معمول به في السر يضعف أجره سبعين ضعفا فلا يزال به الشيطان حتى يذكره للناس الثنية ويحب أن يذكر به ويحمد عليه فيمحي من العلانية ويكتب رياء فاتقى الله امرؤ صان دينه عن الدنيا وقال غيره وصان دينه فإن الرياء شرك وقد مضى ذكره

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← الْحَسَنِ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سلام بن صدقة ← بَقِيَّةُ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← يوسف بن موسى المروروذي ← أبو عمرو بن مطر و محمد بن يزيد العدل ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

6865 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال : سمعت الضحاك بن عبد الرحمن يقول : سمعت بلال بن سعد يقول : عباد الرحمن إن العبد ليعمل الفريضة الواحدة من فرائض الله عز و جل وقد أضاع ما سواها فما زال يمنيه الشيطان فيها ويزين له حتى ما يرى شيئا دون الجنة فقبل أن تعملوا فانظروا ماذا تريدون بها فإن كانت خالصة لله فأمضوها وإن كانت لغير الله فلا تشقوا على أنفسكم فلا شيء لكم فإن الله عز و جل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا فإنه قال : إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه

بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ، ← الضَّحَّاکِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← الأَصَمُّ: ← أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو