Shuab ul Iman

6323 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد أنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : هبطنا مع النبي صلى الله عليه و سلم من ثنية فالتفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال : ما هذه الريطة عليك ؟ فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهو يسجرون تنوارا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته من الغد فقال : يا عبد الله ما فعلت الريطة فأخبرته قال : ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

6324 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا حماد بن زيد عن مسلم العدوي عن أنس قال : دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليه أثر صفرة فكره ذلك له وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم قل ما يواجه أحدا بشيء يكرهه في وجهه فلما قام الرجل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو أمرتم هذا أن يترك هذه الصفرة

أَنَسٍ، ← مسلم العدوي ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أبو نصر بن قتادة و أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي

6325 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد و محمد بن رجاء ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التزعفر للرجال قال : وثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتزعفر الرجل رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه البخاري عن مسدد وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي ح

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← التزعفر للرجال ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يحيى بن محمد و محمد بن رجاء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6326 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق بن منصور أنا إسرائيل عن أبي يحيى الفتات عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : مر على النبي صلى الله عليه و سلم رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي صلى الله عليه و سلم فلم يرد النبي صلى الله عليه و سلم لفظ حديث الثوري وروى أبو داود في كتابه حديثين آخرين في كراهية الحمرة فيحتمل أنه إنما كرهها إذا صبغ بها الثوب بعد ما ينسج فأما ما صبغ غزله ثم نسج فغير داخل في الكراهية فقد روينا في الحديث الثابت عن البراء بن عازب أنه قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم في حلة حمراء قال أبو سليمان : والحلل هي برود اليمن حمر وصفر وخضر وما بين ذلك من الألوان وهي لا تصبغ بعد النسج ولكن يصبغ الغزل ثم يتخذ منه الحلل وهي العصب وسمي عصبا لأن غزله يعصب ثم يصبغ ثم ينسج

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← مُجَاهِدٍ ← أبي يحيى الفتات ← اِسْرَائِیْلُ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

6327 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن ابن جريج قال : أخبرني أبو بكر الهذلي عن الحسن عن رافع بن يزيد الثقفي : عن النبي صلى الله عليه و سلم أن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة

رَافِعِ بْنِ يَزِيدَ الثَّقَفِيِّ، ← الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

6328 - وبهذا الإسناد قال : أخبرني أبو بكر الهذلي عن قتادة قال : خرجنا مع أنس بن مالك إلى أرض يقول لها : الزاوية فقال حنظلة السدوسي ما أحسن هذه الخضرة فقال أنس : كنا نتحدث أن أحب الألوان إلى النبي صلى الله عليه و سلم الخضرة

حنظلة السدوسي ما أحسن هذه الخضرة ← لها الزاوية ← خرجنا مع أنس بن مالك إلى أرض ← قَتَادَةَ ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

6329 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل و محمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا : ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة : أن جده عرفجة بن أسعد قطع أنفه يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه و سلم فاتخذ أنفا من ذهب ورواه أبو داود الطيالسي و يزيد بن هارون و أبو عاصم عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن عرفجة ورواه ابن علية عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن عن أبيه أن عرفجة وروينا عن أنس بن مالك أنه شد أسنانه بذهب وعن الحسن البصري و موسى بن طلحة و إسماعيل بن زيد بن ثابت كذلك وروينا عن إبراهيم أنه لم ير به بأسا وأما التختم بالذهب فلا يجوز ذلك للرجال لما :

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← موسى بن إسماعيل و محمد بن عبد الله الخزاعي المعني ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

6330 - روينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التختم بالذهب

التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ. ← نهاني رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ ← رُوِّينَا،

6331 - وحدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا عبد الله بن روح ثنا عثمان بن عمر البصري ثنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب قال : نهاني حبي صلى الله عليه و سلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا وعن خاتم الذهب وعن لبس القسية أو معصفرة مقدمة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث العقدي عن داود

دَاوُدُ، ← لبس القسية أو معصفرة مقدمة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث العقدي ← خَاتَمِ الذَّهَبِ» ← نهاني حبي صلى الله عليه و سلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عثمان بن عمر البصري، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أَبُو الْأَحْرَزِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْأَزْدِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

6332 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن خاتم الذهب أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

6333 - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد ثنا يحيى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأي في يد رجل من أصحابه خاتما من ذهب فأعرض عنه فذهب فألقاه ثم جاء وقد اتخذ من فضة فسكت عنه

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى ← عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

6334 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبيد بن عبد الواحد ح قال : وثنا محمد بن صالح ثنا الفضيل بن محمد قال : أنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال : يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل : بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم خذ خاتمك انتفع به فقال : والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه و سلم

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← کُرَیْبٍ مَوْلٰی ابْنِ عَبَّاسٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي کَثِيرٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الفضيل بن محمد ← وثنا محمد بن صالح ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ