Shuab ul Iman

9998 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن منوية البلخي بنيسابور نا محمد بن إبراهيم بن سيس العامري نا يحيى بن معاذ الرازي نا عثمان بن عمار عن إبراهيم بن أدهم قال : دخلت الإسكندرية فلقيت شيخا يقال له أسلم بن زيد الجهني فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل خراسان فقال : ما حملك على الخروج من الدنيا ؟ قلت : زهد فيها و رجاء ثواب من الله عز و جل فقال لي : إن العبد لا يتم له رجاء ثواب من الله عز و جل حتى يحمل نفسه على الصبر فقال رجل من أصحابه : و أي شيء الصبر ؟ قال : هو أن يروض نفسه على احتمال مكاره الأنفس قال إبراهيم : هذا تصبر و ليس بصبر ففزع و راعه قولي و قال : يا غلام من أين لك هذا الذي قلت قلت : عطاء من الله عز و جل فقال لي : صدقت هو تصبر و ليس بصبر يا غلام احفظ عني وعه و احتمل و اعقل و اعلم إن أدنى منازل الزاهدين في الدنيا احتمال المكاره للأنفس فإذا كان العبد محتملا للمكاره أورث الله عز و جل قلبه نورا قلت : و ما ذاك النور قال : سراج يضيء قلبه

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ← عُثْمَانُ بْنُ عَمَّارٍ ← يحيى بن معاذ الرازي ← محمد بن إبراهيم بن سيس العامري ← أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن منوية البلخي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9999 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد نا محمد بن حماد نا محمد بن الفضل عن ليث عن مجاهد قال : يؤتى بثلاثة يوم القيامة بالغني و المريض و العبد المملوك فقال للغني : ما يمنعك من عبادتي ؟ فيقول : يا رب أكثرت لي من المال فطغيت فيؤتى بسليمان في ملكه فيقول : أنت كنت أشد شغلا من هذا ؟ قال يقول : لا بل هذا قال : فإن هذا لم يمنعه ذلك أن عبدني قال : ثم يؤتى بالمريض قال : فيقول : ما يمنعك من عبادتي قال : يقول : شغلت على جسدي قال : فيؤتى بأيوب في ضره فيقول : أنت كنت أشد ضرا من هذا ؟ قال : لا بل هذا قال : فإن هذا لم يمنعه ذلك إن عبدني قال : ثم يؤتى بمملوك فيقول : ما منعك من عبادتي ؟ فيقول : يا رب جعلت علي أربابا يملكونني قال : فيؤتى بيوسف في عبوديته فيقول : أنت كنت أشد عبودية أم هذا ؟ قال : لا بل هذا قال : فإن هذا لم يمنعه ذلك أن عبدني

فإن هذا لم يمنعه ذلك أن عبدني ← لا بل هذا ← أنت كنت أشد عبودية أم هذا ← فيؤتى بيوسف في عبوديته ← يا رب جعلت علي أربابا يملكونني ← ما منعك من عبادتي ← ثم يؤتى بمملوك ← فإن هذا لم يمنعه ذلك أن عبدني ← لا بل هذا ← أنت كنت أشد ضرا من هذا ← فيؤتى بأيوب في ضره ← شغلت على جسدي ← ما يمنعك من عبادتي ← ثم يؤتى بالمريض ← فإن هذا لم يمنعه ذلك أن عبدني ← لا بل هذا ← أنت كنت أشد شغلا من هذا ← يا رب أكثرت لي من المال فطغيت فيؤتى بسليمان في ملكه ← للغني ما يمنعك من عبادتي ← يؤتى بثلاثة يوم القيامة بالغني و المريض و العبد المملوك ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

10000 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا سليمان بن عبد الرحمن نا عيسى بن يونس نا عمر بن عبد الله مولى عفرة عن عبد الله بن عباس كذا قال : كنت رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا غلام ألا أعلمك كلمات لعل الله أن ينفعك بهن قلت : بلى يا رسول الله قال : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كائن فلو اجتمع الخلق على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله في أم الكتاب لم يستطيعوا و لو اجتمع الخلق أن يضروك بشيء لك يكتبه الله في أم الكتاب لم يستطيعوا فإن استطعت أن تعمل لله بالرضا و اليقين فافعل و إن لم تستطع فإن الصبر على ما تكره خيرا كثيرا و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا

كنت رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عبد الله بن عباس كذا ← عمر بن عبد الله مولى عفرة ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

10001 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو علي بن سختويه نا سعيد بن سليمان نا أبو شهاب الخياط عن محمد بن عيسى القرشي عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم و أنا غلام قال فقال لي : يا غلام احفظ الله يحفظك و احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و ما أصابك لم يكن ليخطئك و اعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطيك لم يقدروا على ذلك أو يمنعوا شيئا أراد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك و اعلم أن القلم قد جف بما هو كائن إلى يوم القيامة فإذا سألت فاسأل الله و إذا اعتصمت فاعتصم بالله و اعلم أن النصر مع الصبر و ان الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا

غُلَامٌ، ← أتيت النبي صلى الله عليه و سلم و ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← محمد بن عيسى القرشي ← أَبُو شِهَابٍ الْخَيَّاطُ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو علي بن سختويه ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

10002 - أخبرنا محمد بن موسى نا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو هشام نا محمد بن فضيل نا أبو نصر عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال : من يكثر الدعاء في الرخاء يستجاب له عند البلاء و من يكثر قرع الباب يفتح له

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← أبو نصر ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أبو هشام ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،

10003 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان نا إبراهيم بن الحسين نا إسحاق بن محمد الفروي نا سعيد بن مسلم بن بابك أظنه عن أبيه و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا ابن أبي الدنيا نا عبد الله بن شبيب نا إسحاق بن محمد الفروي حدثني سعيد بن مسلم بن بابك عن أبيه أنه سمع علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انتظار الفرج بالصبر عبادة قال الشيخ : و في رواية ابن بشران انتظار الفرج من الله عبادة و من رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← سعيد بن مسلم بن بابك ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أَبِيهِ، [وَ] ← سعيد بن مسلم بن بابك أظنه ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10004 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل و ابن مكرم قالا : نا ابن واره نا الحسن بن بشير نا قيس بن الربيع عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : أفضل العبادة توقع الفرج

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حكيم بن جبير ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← الحسن بن بشير ← ابْنِ وَارَةَ ← محمد بن أحمد بن أبي مقاتل و ابن مكرم ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

10005 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا أبو حاتم الرازي نا نعيم بن حماد نا بقية عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم : انتظار الفرج من الله عز و جل عبادة قال الشيخ : هذا مرسل

الشَّيْخُ: هَذَا مُرْسَلٌ ← أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← بَقِيَّةُ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

10006 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا الباغندي نا سليمان بن سلمة نا بقية عن مالك عن الزهري عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم : انتظار الفرج عبادة قال الشيخ : أسنده سليمان بن سلمة الخبائري و الأول بالإرسال أولى

الشيخ أسنده سليمان بن سلمة الخبائري و الأول بالإرسال أولى ← النبي صلى الله عليه و سلم انتظار الفرج عبادة ← أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← بَقِيَّةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْبَاغَنْدِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

10007 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد أنا محمد بن عبدوس بن كامل نا محمد بن عبد الله الرقي نا حماد بن واقد قال : سمعت إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سل الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل و أفضل العبادة انتظار الفرج قال الشيخ : تفرد به حماد بن واقد وليس بالقوي

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، ← محمد بن عبد الله الرقي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

10008 - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنا محمد بن محمد بن بندوي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا محمد بن عبد الله بن الزبير نا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه أنه قال : قال موسى عليه السلام : يا رب أرأيت إبراهيم و إسحاق و يعقوب أي شيء أعطيتهم قال : إن إبراهيم لم يعدل بي شيئا إلا اختارني عليه و أن إسحاق جاد لي بنفسه فهو على ما سواه أجود و أما يعقوب فما ابتليته ببلاء إلا ازداد بي حسن الظن

موسى يا رب أرأيت إبراهيم و إسحاق و يعقوب أي شيء أعطيتهم ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← محمد بن محمد بن بندوي ← الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

10009 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا أحمد بن الفضل الصائغ نا آدم نا أبو هلال الراسي عن الحسن قال : ابتلاه بالكواكب فوجده صابرا فأثنى عليه فأتمهن قال : يقول : فعلمهن

فعلمهن ← ابتلاه بالكواكب فوجده صابرا فأثنى عليه فأتمهن ← الْحَسَنِ، ← أبو هلال الراسي ← آدَمُ، ← أحمد بن الفضل الصائغ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ