Shuab ul Iman

9731 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن عبد الله الفقيه أخبرني الحسن بن سفيان نا أبو الربيع الزهراني نا عبد الله بن المبارك عن عتبة عن أبي حكيم حدثني عمرو بن حارثة اللخمي أخبرني أبو أمية الشعتابي قال : أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية : { عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } فقال : أما و الله سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بل ائتمروا بالمعروف و تناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا و هوى متبعا و دنيا مؤثرة و إعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك و دع أمر العوام فإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين رجلا يعملون بمثل عمله قال : و أخبرني غيره قالوا يا رسول الله أجر خمسين منهم ؟ قال : أجر خمسين منكم

أبو أمية الشعتابي ← عمرو بن حارثة اللخمي ← أبي حكيم ← عُتْبَةُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن عبد الله الفقيه ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

9732 - و أخبرنا أبو الحسن أنا الحسن نا أبو عثمان سعيد بن عثمان قال : سمعت سريا يقول : لم أجد فيما بلونا شيئا أشد علي من طالح يلي أمر صالح و لم أر لهذا الدهر دواء إلا الصبر عليه و لم أر هلاك أهله إلا في الطمع

سريا ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ، ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْحَسَنِ ← و،

9733 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب نا أبو حذيفة أنا سفيان ح و أخبرنا أبو عبد الله أنا بكر بن محمد الصيرفي نا إبراهيم بن هلال نا علي بن الحسن يعني ابن شقيق نا عبد الله بن المبارك نا سفيان عن الزبير بن عدي قال : دخلنا على أنس بن مالك فشكونا إليه ما نلقى من أمر الدنيا فقال : اصبروا و أحسنوا فيما بينكم و بين ربكم فإنه لن يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعت من نبيكم صلى الله عليه و سلم رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن سفيان

الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ ← إبراهيم بن هلال ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9734 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب نا أبو حذيفة أنا سفيان ح و أخبرنا أبو عبد الله أنا بكر بن محمد الصيرفي نا إبراهيم بن هلال نا علي بن الحسن يعني ابن شقيق نا عبد الله بن المبارك نا سفيان عن الزبير بن عدي قال : دخلنا على أنس بن مالك فشكونا إليه ما نلقى من أمر الدنيا فقال : اصبروا و أحسنوا فيما بينكم و بين ربكم فإنه لن يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعت من نبيكم صلى الله عليه و سلم رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن سفيان

الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ ← إبراهيم بن هلال ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9734 - و رزينا في كتاب السنن و غيره عن ابن عباس : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : من كره من أمره شيئا فليصبر

من كره من أمره شيئا فليصبر ← رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← و رزينا في كتاب السنن و غيره

9735 - و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك نا الحارث بن محمد التيمي نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال للأنصار : إنكم سترون بعدي أثرة قالوا فماذا تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : اصبروا حتى تلقوني على الحوض أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة قال الحليمي رحمه الله قال الله عز و جل : { ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفو عن كثير } فأخبر أن ما يصيب الناس من زوال نعمة عليهم فإنما سببه حادث وقع منهم إما ترك الشكر و إما ارتكاب معصية و قد يجوز أن يكون هذا الكلام خارجا على الأغلب و الأكثر فإذا كان هكذا فلا تجزعوا من المصيبة إذا وقعت فارجعوا باللوم على أنفسكم أو تحفظوا من الأسباب المؤدية إلى المصائب التي يمكن بحكم العادة أن تدوم كالصحبة و الثروة و الذكر الحسن و العلم و الحكمة و نحوها و قال : { ما أصاب من مصيبة في الأرض و لا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها } فيحتمل و الله أعلم ما أصاب من مصيبة عامة و لا خاصة إلا و قد كتبها الله في اللوح المحفوظ من قبل أن يوقعها و ينزلها فقد أعلمكم ذلك و ينبهكم جاءتكم { لكي لا تأسوا على ما فاتكم } و تعلموا أن العطية كانت مقدرة بالوقت الذي جاوزتكم فيه و من أعطى شيئا إلى وقت لم ينبغ له إذا استرجع منه بعد ذلك الوقت أن يحزن { ولا تفرحوا بما آتاكم } أي : لا تأثروا و تبطروا به و تتكبروا على من لم يؤت مثل ما أوتيتم لأنه عارية عندكم و ليست بملك فإن حقيقة الملك لله عز و جل و ليس للمستعير أن يتبذخ بالعارية لأنه لا يأمن في كل لحظة أن يسترجعها منه صاحبها فنعيم الدنيا كلها هكذا قال الإمام أحمد رحمه الله و قد ورد في هذا ما

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الحارث بن محمد التيمي ← أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← و،

9736 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أبو مسلم نا حجاج بن منهال و سليمان بن حرب : ـ

حجاج بن منهال و سليمان بن حرب ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9737 - و أخبرنا أبو عبد الله نا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب نا حفص بن عمر قالوا نا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد : أن إحدى بنات النبي صلى الله عليه و سلم بعثت إليه تخبره أن ابنها في الموت فأتني فقال للرسول قل لله ما أخذ و ما أعطى و كل شيء عنده بمقدار فلتستعن بالله و لتصبر قال : فأرسلت إليه ائتني قال : فقام و قمت معه و سعد بن معاذ و أحسبه قال : و أبي بن كعب قال : فأتى الصبي فوضع في حجره فاغرورقت عيناه فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال : هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده و إنما يرحم الله من عباده الرحماء رواه البخاري عن حجاج بن منهال و حفص بن عمر و أخرجه مسلم من أوجه أخر عن عاصم

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و،

9738 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا موسى بن إسماعيل نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : مات ابن لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بموت ابنه حتى أكون أنا أحدثه قال : فجاء فقربت إليه عشاءه و شرابه ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع له قبل ذلك فلما شبع و روى و أصاب منها حاجته قالت : يا أبا طلحة لو أن أهل بيت أعاروا عاريتهم أهل بيت آخرين و طلبوا عاريتهم أترى لهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا قالت : فاحتسب ابنك قال : تركتني حتى إذا وقعت بما وقعت تحدثيني بموت ابني فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره ما كان من أمره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما فعلقت تلك الليلة فحملت و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر و أبو طلحة و أم سليم معه فلما دنوا من المدينة و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يطرق المدينة طروقا في سفر قال : فضربها المخاض فانطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم و احتبس عليها أبو طلحة فقال أبو طلحة و الله إنك لتعلم يا رب إنه ليعجبني أن أخرج مع نبيك إذا خرج و أدخل معه إذا دخل معه إذا دخل و قد احتبست كما ترى قال : تقول أم سليم يا أبا طلحة ما كنت أجد الذي كنت أجد فانطلق فقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم تلك الليلة فضربها المخاض فولدت فقالت له أم سليم : لا تطعمه شيئا حتى تغدو به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و بات يبكي حتى أصبح فغدوت به على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لعل أم سليم ولدت قلت : أجل فقعد و جئت به حتى وضعته في حجره فدعا بعجوة من عجو المدينة فلاكها في فيه حتى ذابت ثم لفظها في فيه فجعل الصبي يتلمظ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انظروا إلى حب الأنصار التمر ثم مسح وجهه و سماه عبد الله

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

9739 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا عمر بن حفص السدوسي نا عاصم بن علي نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : كان لأبي طلحة ابن من أم سليم فمات فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة يا بني ثم ذكر الحديث أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن سليمان و أخرجه البخاري من حديث إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سليمان و أخرجه البخاري من حديث إسحاق بن عبد الله ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← الحديث أخرجه مسلم ← لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة يا بني ثم ← كان لأبي طلحة ابن من أم سليم فمات ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

9740 - و أخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن بكر نا حميد عن أنس قال : اشتكى ابن لأبي طلحة فراح إلى المسجد و توفي الغلام فذكر الحديث بمعناه و قال في العارية فلما كان في آخر الليل قالت أم تر أبا طلحة إلى آل فلان استعاروا عارية تمتعوا بها فلما طلبت منهم شق ذلك عليهم قال : ما أنصفوا قالت : فإن فلانا لابنها كان عارية من الله و قبضه الله فاسترجع ثم غدا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و،

9741 - و روى هذه لقصة عباية بن رفاعة : و قال في آخرها لقد رأيت لذلك الغلام سبعة بنين كلهم قد قرؤوا القرآن

في آخرها لقد رأيت لذلك الغلام سبعة بنين كلهم قد قرؤوا القرآن ← و روى هذه لقصة عباية بن رفاعة و