Shuab ul Iman

10775 - و رواه عمر بن واقد عن يونس بن ميسره بن حلبس عن أبي إدريس عن أبي ذر : عن النبي صلى الله عليه و سلم

النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← و رواه عمر بن واقد

10776 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد ابن الأعرابي نا أبو داود نا يحيى بن موسى نا سفيان قال : قالوا للزهري : ما الزهد ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق يقول : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : سمعت سفيان يقول : سئل الزهري عن الزهد فقال : من لم يغلب الحرام صبره و لم يمنع الحلال شكره قال أبو سعيد معناه : الصبر عن الحرام و الشكر على الحلال الاعتراف لله عز و جل و استعمال النعمة في الطاعة

أَبُو سَعِيدٍ: مَعْنَاهُ: الصَّبْرُ ← من لم يغلب الحرام صبره و لم يمنع الحلال شكره ← الزهد ← سُئِلَ الزُّهْرِيُّ ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبا العباس محمد بن إسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← لِلزُّهْرِيِّ: مَا الزُّهْدُ؟ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

10777 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني ابن الحسين نا مسكين بن عبيد الصوفي نا المتوكل بن حسين العابد قال : قال إبراهيم بن أدهم : الزهد ثلاثة أصناف : زهد فرض و زهد فضل و زهد سلامة فالزهد الفرض الزهد في الحرام و الزهد الفضل الزهد في الحلال و الزهد السلامة الزهد في الشبهات

الْمُتَوَكِّلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعَابِدُ؛ ← مِسْكِينُ بْنُ عُبَيْدٍ الصُّوفِيُّ ← ابْنِ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

10778 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان قال : سمعت أبي يقول : من صدق الزهد إذا أقبلت الدنيا إليك خفت أن يكون حظك من آخرتك و إذا أدبرت خفت أن يكون حرمانا ثم إن أعطاكه عن غير طمع و استشراف نفس أخذته من الله تعبدا و إن منعك لم يزد خلافه و حقيقته أن تؤثر رضى الله عز و جل و الدار الآخرة و حلاوة ذكر الله في فراغ قلبك قال : و الزهد في الحرام فريضة و في المباح فضيلة و في الحلال قربة

أَبِي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10779 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني نا عبد الرحمن بن عبد الله قال : سمعت زيد بن الحسين يقول : سمعت مالكا و سئل أي شيء الزهد في الدنيا قال : طيب الكسب و قصر الأمل

طيب الكسب و قصر الأمل ← مالكا و سئل أي شيء الزهد في الدنيا ← زيد بن الحسين ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10780 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا محمد بن معاذ نا قبيصة بن عقبة قال : سمعت سفيان يقول : لا يصلح القراءة إلا بالزهد و أغبط الأحياء بما تغبط الأموات و أحب للناس على قدر أعمالهم و ذل عند الطاعة و استعصي عند المعصية

سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10781 - حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد ابن الأعرابي نا أبو داود نا ابن أبي السري نا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن أبي علي إسماعيل الغافقي أنه سمع عامر بن عبد الله اليحصبي يقول : كان أبو أمية يقول : أن أزهد الناس في الدنيا و إن كان عليها حريصا من لم يرض منها إلا بكسب الحلال الطيب و أرغب الناس فيها و إن كان معرضا عنها من لم يبال ما كان كسب منها حلال أو حرام و إن أجود الناس في الدنيا من جاد بحقوق الله و إن رآه الناس بخيلا فيما سوى ذلك و إن أبخل الناس من بخل بحقوق الله و إن رآه الناس جوادا فيما سوى ذلك كذا في كتابي عامر بن عبد الله و أنا أظنه عبد الله بن عامر

أبي علي إسماعيل الغافقي ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

10782 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد أظنه ابن الحسين نا خالد بن يزيد الطيب نا مسلمة بن جعفر قال : قال عون بن عبد الله بن عتبة : ويحي كيف أغفل عن نفسي و ملك الموت ليس يفغل عني ويحي كيف أتكل على طول الأمل و الأجل يطلبني

عون بن عبد الله بن عتبة ويحي كيف أغفل ← مَسْلَمَةَ بْنِ جَعْفَرٍ، ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الطَّيِّبَ، ← محمد أظنه ابن الحسين ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10783 - قال : نا أبو بكر نا محمد بن يزيد الآدمي نا يحيى بن سليمان عن عمران بن مسلم عن محمد بن واسع قال : أربع من علم الشقاء طول الأمل و قسوة القلب و جمود العين و البخل

مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْآدَمَيُّ ← أَبُو بَکْرٍ

10784 - قال : و نا أبو بكر نا الطيب بن إسماعيل و كان من خيار عباد الله نا فضيل بن عياض : إن الشقاء طول الأمل و أن السعادة قصر الأمل

فضيل بن عياض إن الشقاء طول الأمل و أن السعادة قصر الأمل ← الطيب بن إسماعيل و كان من خيار عباد الله ← أَبُو بَکْرٍ ← و،

10785 - قال : و نا أبو بكر نا أبو محمد السمسار نا المسيب بن واضح عن محمد بن الوليد قال الحسن : ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل

الحسن ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← أبو محمد السمسار ← أَبُو بَکْرٍ ← و،

10786 - قال : و قال الحسن : إذا سرك أن تنظر إلى الدنيا بعدك فانظر إليها بعد غيرك

الحسن إذا سرك أن تنظر إلى الدنيا بعدك فانظر إليها بعد غيرك ← و،