Shuab ul Iman

7392 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عبد الله الحسيني بمرو نا شهاب بن الحسن العكبري نا عبد الملك بن قريب الأصمعي نا ملك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال : حدثت أن موسى أو عيسى عليهما السلام قال : يا رب ما علامة رضاك عن خلقك ؟ فقال عز و جل : أن أنزل عليهم الغيث إبان زرعهم و أحسبه إبان حصادهم و أجعل أمورهم إلى حلمائهم و فيهئهم في أيدي سمحائهم قال : يا رب فما علامة السخط ؟ قال : أن أنزل عليهم الغيث إبان حصادهم و أحبسه إبان زرعهم و أجعل أمورهم إلى سفائهم و فيئهم في أيدي بخلائهم

خلقك ← يا رب ما علامة رضاك ← أن موسى أو عيسى عليهما السلام ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ملك ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ، ← شهاب بن الحسن العكبري ← علي بن محمد بن عبد الله الحسيني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7393 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه نا إبراهيم بن معقل نا حرملة نا ابن وهب نا مالك : أن كعب الأحبار كلم عمر بن الخطاب فقال : ويل لسلطان الأرض من سلطان السماء فقال عمر : إلا من حاسب نفسه فقال : ما بينهما آية في كتاب الله عز و جل

عمر إلا من حاسب نفسه ← ويل لسلطان الأرض من سلطان السماء ← مالك أن كعب الأحبار كلم عمر بن الخطاب ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← إبراهيم بن معقل ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7394 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصغاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود : أن عمر بن الخطاب كان إذا بعث عمالا اشترط عليهم ألا تركبوا برذونا و لا تأكلوا نقيا و لا تلبسوا رقيقا و لا تغلقوا أبوابكم دون حوائج الناس فإن فعلتم شيئا من ذلك فقد حلت بكم العقوبة ثم يشيعهم فإذا أراد أن يرجع قال : إني لم أسلطكم على دماء المسلمين و لا على أبشارهم و لا على أعراضهم و لا على أموالهم و لكني بعثتكم لتقيموا فيهم الصلاة و تقتسموا فيهم فيئهم و تحكموا بينهم بالعدل فإن أشكل عليكم شيء فارفعوه إلي آلا و لا تضربوا العرب فتذلوها و لا تحمدوها فتفتنوها و لا تقبلوا عليها فتحرموها فيردوا القرآن

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو عبد الله الصغاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7395 - و بإسناده عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال : أرأيتم إن استعملت عليكم خير من أعلم ثم أمرته بالعدل أفقضيت ما علي ؟ قالوا : نعم قال : لا حتى انظر في عمله أعمل بما أمرته أم لا

7396 - و به عن معمر عن أيوب أو غيره عن حميد بن هلال قال : لما دفن عمر أبا بكر رضي الله عنهما قام على المنبر ثم قال : أيها الناس إن الله قد ابتلاني بكم و ابتلاكم بي و خلفت بعد صاحبي و الله لا يحضرني شيء من أموركم و لا يغيب عني منها شيء قالوا : فيها عن أهل الأمانة و الحرم قال : فما زال على ذلك حتى مضى رحمه الله

أَيُّهَا النَّاسُ ← لما دفن عمر أبا بكر قام على المنبر ثم ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، ← مَعْمَرٌ، ← و به

7397 - و بإسناده أنا معمر عن الزهري : أن يهوديا جاء إلى عبد الملك بن مروان فقال : إن ابن هرمز ظلمني فلم يلتف إليه ثم الثانية ثم الثالثة فلم يلتفت إليه فقال له اليهودي : إنا نجد في كتاب الله عز و جل في التوراة أن الإمام لا يشرك في ظلم و لا جور حتى يرفع إليه فإذا رفع إليه فلم يغير شرك في الجور و الظلم قال : ففزع بها عبد الملك و أرسل إلى ابن هرمز فنزعه

7398 - و بإسناده عن معمر عن أبي أيوب عن أبي قلابة عن أبي مسلم الخولاني قال : مثل الإمام كمثل عين عظيمة صافية طيبة الماء يجري منها إلى نهر عظيم فيحوض الناس النهر فيكدرونه و يعود عليهم مقر العين فإذا كان الكدر من قبل العين فسد النهر قال : و مثل الإمام و الناس كمثل فسطاط مستقيم أو قال : لا يستقيم إلا بعمود و لا يقوم العمود إلا باطناب أو قال : بأوتاد فكلما نزع ازداد العمود و هنا فلا يصلح الناس إلا بالإمام و لا يصلح الإمام إلا بالناس

7399 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنا أبو بكر أحمد بن سلمان قال : قرئ على الحارث بن محمد و أنا أسمع نا علي بن عاصم نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل يرضى لكم ثلاثا و يسخط لكم ثلاثا يرضى لكم أن تعبدوه و لا تشركوا به شيئا و أن تعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا و أن تناصحوا من ولاة الله عز و جل أمركم و يسخط لكم قيل و قال : و كثرة السؤال و إضاعة المال أخرجه مسلم من حديث سهيل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← أسمع ← قرئ على الحارث بن محمد و ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني

7400 - حدثنا أبو الحسن العلوي نا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن حفص و عبد الوهاب بن محمد الفراء و قطن بن إبراهيم قالوا : نا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الدين نصيحة ثلاث مرات قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله و لكتابه و رسوله و أئمة المؤمنين أو قال أئمة المسلمين و عامتهم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سهيل

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أحمد بن حفص و عبد الوهاب بن محمد الفراء و قطن بن إبراهيم ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

7401 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسين بن يعقوب بن يوسف العدل نا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الواعظ الزاهد نا موسى بن نصر نا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الدين النصيحة الدين النصيحة قيل : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله و لكتابه و لنبيه و لأئمة المسلمين و عامتهم قال أبو عثمان : فانصح للسلطان و أكثر له من الدعاء بالصلاح و الرشاد بالقول و العمل و الحكم فإنهم إذا صلحوا صلح العباد بصلاحهم و إياك أن تدعو عليهم باللعنة فيزدادوا شرا و يزداد البلاء على المسلمين و لكن ادع لهم بالتوبة فيتركة الشر فيرتفع البلاء عن المؤمنين و إياك أن تأتيهم أو تتصنع لإتيانهم أو تحب أن يأتوك و اهرب منهم ما استطعت ما داموا مقيمين على الشر فإن تابوا و تركوا الشر من القوم و العمل و الحكمة و أخذوا الدنيا من وجهها فهناك فاحذر العز بهم لتكون بعيدا منهم قريبا بالرحمة لهم و النصيحة إن شاء الله و أما نصيحة جماعة المسلمين فإن نصيحتهم على أخلاقهم ما لم يكن لله معصية و انظر إلى تدبير الله فيهم بقليل فإن الله قسم بينهم أخلاقهم كما قسم بينهم أرزاقهم و لو شاء لجمعهم على قلب واحد فلا يغفل عن النظر إلى تدبير الله فيهم فإذا رأيت معصية الله أحمد الله إذ صرفها عنك في وقتك و تلطف في الأمر و النهي في رفق و صبر و سكينة فإن قبل منم فاحمد الله و إن رد عليك فاستغفر الله لتقصير منك كان في أمرك و نهيك و اصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← جَرِيرٌ ← مُوسَى بْنَ نَصْرٍ ← أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الواعظ الزاهد ← أبو الفضل الحسين بن يعقوب بن يوسف العدل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7402 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسن بن أبي علي الحافظ في آخرين قالوا : نا أبو العباس الأصم نا أبو عتبة نا بقية نا ابن مبارك عن ابن أبي حسين عن القاسم بن محمد سمعت عمتي عائشة تقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره و إن ذكره أعانه

عَمَّتِيَ عَائِشَةَ، تَقُولُ: ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← ابْنُ مُبَارَكٍ، ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ

7403 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي و أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا : نا أبو العباس الأصم نا بحر بن نصر و أحمد بن عيسى الخشاب قالا : نا بشر بن بكر نا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من وال يلي إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف و تنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي و هو من الذي يغلب عليه منهما وقيل فيه عن أبي سلمة عن أبي سعيد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← بحر بن نصر و أحمد بن عيسى الخشاب ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ