Shuab ul Iman

7404 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي نا محمد بن إسماعيل السلمي نا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق و موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما بعث الله من نبي و لا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير و تحضه عليه و بطانة تأمره بالسوء و تحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله و رواه سلميان بن بلال أيضا عن يحيى بن سعيد عن ابن شهاب و استشهد به البخاري ذكرناه في كتاب السنن و قيل عن أبي سلمة عن أبي أيوب و قد أشار البخاري إلى جميع ذلك

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← محمد بن أبي عتيق و موسى بن عقبة ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُكْرَمٍ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7405 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس نا حنبل بن إسحاق نا هارون بن معروف نا عقبة بن علقمة عن أبي هاشم قال : قال ابن محيريز : من جلس على الوسائد وجب عليه النصيحة

ابن محيريز من جلس على الوسائد وجب عليه النصيحة ← أَبِي هَاشِمٍ ← عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← هَارُونُ بن معروف ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7406 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن أبي عمر قال : قال سفيان : قال هشام بن عبد الملك لأبي حازم : يا أبا حازم ما النجاة من هذا الأمر ؟ قال : يسير قال : ما ذاك قال : لا تأخذن شيئا إلا من حله و لا تضعن شيئا إلا في حقه قال : و من يطيق ذلك يا أبا حازم قال : من طلب الجنة و هرب من النار

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

7407 - و بهذا الإسناد قال : قال سفيان : قال بعض الأمراء لأبي حازم : ارفع إلي حاجتك قال : هيهات هيهات رفعتها إلى من لا تختزل الحوائج دونه فلما أعطاني منها قنعت و ما زوى عني منها رضيت قال : فقال ابن شهاب و ما علمت أن هذا عنده قال أبو حازم فقلت لو كنت غنيا لعرفتني ثم قلت لا تنجو مني فقلت : لو كنت غنيا لعرفتني ثم قلت لا تنجو مني فقلت : كان العلماء فيما مضى يطلبهم السلطان و هم يفرون أما العلماء اليوم طلبوا العلم حتى إذا جمعوه بحذافيره أتوا به أبواب السلاطين و السلاطين يفرون منهم و هم يطلبونهم

7408 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن عيسى بن إبراهيم نا أبو عمر الجدلي نا علي بن الحسن نا علي بن عثام عن عثمان بن زفر قال : خرج سليمان بن عبد الملك و معه عمر بن عبد العزيز فلما قضيا شأنهما من صيد أو غيره اطلعا على عسكره فأعجب ذلك سليمان فقال : يا أبا حفص ما ترى ؟ قال : أرى دنيا يأكل بعضها بعضا و أنت المسؤول عنا فسكت عنه ثم انتهى إلى فسطاطه فطار غراب و في مخالبه لقمة قد حملها من فسطاطه فتغب قال : ما يقول يا عمر ؟ قال : ما أدري قال : ظن قال : أراه يقول من أين جاءت و أين يذهب بها قال : فقال سليمان : ما أعجبك قال : أعجب مني من عرف الله فعصاه و عرف الشيطان فأطاعه فسكت قيام الأوزاعي مع المنصور وعظته إياه

عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ← عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو عمر الجدلي ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7409 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد العدل الآدمي ببغداد قرأت عليه من أصل كتابه أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي نا محمد بن مصعب القرقسائي حدثني الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال : بعث إلي المنصور أمير المؤمنين و أنا بالساحل فلما وصلت إليه سلمت عليه بالخلافة فرد علي و أجلسني ثم قال : ما الذي بطأ بك عنا يا أوزاعي ؟ قلت : و ما الذي تريد يا أمير المؤمنين ؟ قال : أريد الأخذ عنك و الاقتباس منك قال : فانظر يا أمير المؤمنين أن لا تجهل شيئا مما أقول لك قال : و كيف أجهله و أنا أسألك عنه و قد وجهت إليك و أقدمتك له قلت : أن تسمعه و لا تعمل به يا أمير المؤمنين من كره الحق فقد كره إن الله هو الحق المبين قال : فصاح ابن الربيع و أهوى بيده إلى السيف فانتهره المنصور و قال : هذا مجلس مثوبة لا مجلس عقوبة فطابت نفسي و انبسطت في الكلام فقلت : يا أمير المؤمنين

الْأَوْزَاعِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، ← محمد بن مصعب القرقسائي ← أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ النَّحْوِيُّ، ← عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ← أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد العدل الآدمي ← الحاكم أبو عبد الله الحافظ

7410 - حدثنا مكحول عن عطية عن بشر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما عبد أتاه موعظة من الله في دينه فإنما هي نعمة من الله سبقت إليه فإن قبلها بشكر و إلا كانت حجة من الله ليزداد بها إثما و يزداد عليه سخطا يا أمير المؤمنين

بِشْرٌ، ← عَطِيَّةَ، ← مَكْحُولٌ

7411 - حدثني مكحول عن عطية عن بشر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما وال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة يا أمير المؤمنين إن الذي لين قلوب أمتكم لكم حين و لوكم لقرابتكم من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد كان بهم رؤوفا رحيما مواسيا لهم بنفسه و ذات يده و عند الناس لحقيق أن يقوم له فيهم بالحق و أن يكون بالقسط له فيهم قائما و لعوراتهم ساترا لم يغلق عليه دونهم الأبواب و لم يقم عليهم دونهم الحجاب يبتهج بالنعمة عندهم و يبتئس بما أصابهم من سوء يا أمير المؤمنين قد كنت في شغل شاغل من خاصة نفسك عن عامة الناس الذين أصبحت تملكهم أحمرهم و أسودهم مسلمهم و كافرهم و كل له عليك نصيب من العدل فكيف بك إذا اتبعك منهم فئام وراء فئام ليس منهم أحد و هو يشكو شكوى أوبلية أدختلها عليه أو ظلامة سقتها إليه يا أمير المؤمنين

بِشْرٌ، ← عَطِيَّةَ، ← مَكْحُولٌ

7412 - حدثني مكحول عن عروة بن رويم قال : كانت بيد رسول الله صلى الله عليه و سلم جريدة رطبة يستاك بها و يروع بها المنافقين فأتاه جبريل قال : يا محمد ما هذه الجريدة التي كسرت بها قرون أمتك و ملأت بها قلوبهم رعبا فيكف بمن شقق أبشارهم و سفك دماءهم و خرب ديارهم و أجلاهم عن بلادهم و غيبهم الخوف منه يا أمير المؤمنين

عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ← مَكْحُولٌ

7413 - حدثني مكحول عن زياد بن حارثة عن حبيب بن سلمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا إلى القصاص من نفسه في خدشة خدشها أعرابيا لم يتعمده فأتاه جبريل فقال : إن الله لم يبعثك جبارا و لا متكبرا فدعاه النبي صلى الله عليه و سلم فقال : اقتص مني فقال الأعرابي : قد أحللتك بأبي أنت و أمي ما كانت لأفعل ذلك أبدا و لو أتيت على نفسي فدعا الله له بخير يا أمير المؤمنين روض نفسك لنفسك و خذ لها الأمان من ربك و ارغب في جنة عرضها السموات و الأرض التي

حبيب بن سلمة ← زِيَادِ بْنِ حَارِثَةَ، ← مَكْحُولٌ

7414 - ـ : يقول فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا و ما فيها يا أمير المؤمنين إن الملك لو بقي لمن كان قبلك لم يصل إليك و كذلك لا يبقى لك كما لا يبقى لغيرك يا أمير المؤمنين تدري ما جاء في تأويل هذه الآية عن جدك : { مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها } قال : الصغيرة التبسم و الكبيرة الضحك فكيف ما عملته الأيدي و أحصته الألسن يا أمير المؤمنين

جَدِّكَ،

7415 - بلغني أن عمر بن الخطاب قال : لو ماتت سخلة على شاطئ الفرات ضيعة لخفت أن أسأل عنها فكيف بمن حرم عدلك و هو على بساطك يا أمير المؤمنين تدري ما جاء في تأويل هذه الآية عن جدك : { يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوى } قال : يا داود إذا قعد الخصمان بين يديك فكان لك في أحدهما هوى فلا تتمنين في نفسك أن يكون الحق له فيفلح على صاحبه فأمحوك عن نبوتي ثم لا تكون خليفتي و لا كرامة يا داود إنما جعلت رسلي إلى عبادي رعاة ترعى الإبل لعلهم بالرعاية و رفقهم بالسياسة ليجبروا الكسرة و يدلوا الهزيل على الكلأ و الماء يا أمير المؤمنين إنك قد بليت بأمر لو عرض على السموات و الأرض و الجبال لأبين أن يحملنه و أشفقن منه يا أمير المؤمنين حدثني يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أن عمر بن الخطاب استعمل رجلا من الأنصار على الصدقة فرآه بعد أيام مقيما فقال له : ما منعك من الخروج إلى عملك ؟ أما عملت أن لك مثل أجر المجاهد في سبيل الله قال : لا قال : و كيف ذلك ؟ قال : لأنه

بلغني