Shuab ul Iman

7738 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء أنا عبد الله بن محمد بن موسى نا محمد بن غالب أنا أبو الوليد نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير سمع سعيد بن زيد : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني قال : أوصيك بتقوى الله أن تستحي من الله كما تستحي رجلا صالحا من قومك كذا قال عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن يزيد الأزدي عن ابن عم له قال : قلت : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره و روى هذا عن جعفر بن الزبير و هو ضعيف عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه و سلم

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7739 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا هلال بن العلاء الرقي نا أبو همام نا المعارك بن عباد البصري عن أبي عباد عن جده أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليستحي أحدكم من ملكيه اللذين معه كما يستحي من رجلين صالحين من صالح جيرانه و هما معه بالليل و النهار إسناده ضعيف و له شاهد ضعيف 7739 - مكرر ـ أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا أبو سهل بن زياد القطان نا أحمد بن علي الأبار نا سليمان بن النعمان نا الحسن بن أبي جعفر نا ليث عن محمد بن عمرو عن أبيه عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألم انهكم عن التعري إن معكم من لا يفارقكم في نوم و لا يقظة إلا حين يأتي أحدكم أهله أو حين يأتي خلاءه ألا فاستحيوها ألا فأكرموها

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أَبِي عَبَّادٍ، ← المعارك بن عباد البصري ← أَبُو هَمَّامٍ، ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7740 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبي نا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن جميل الحذاء عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اللهم لا تدركني أو لا أدرك زمان قوم لا يتبعون العليم و لا يستحيون من الحليم قوم قلوبهم قلوب الأعاجم و ألسنتهم ألسنة العرب قال أبي : الأعجم الدواب و تفسير ذلك قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : العجماء جرحها جبار

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جميل الحذاء ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7741 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت محمد بن الحسن بن خالد المخرمي يقول : سمعت محمد بن عبد الله الفرعاني قال : كان الجنيد جالسا مع رويم و الجريري و ابن عطاء فقال الجنيد : ما نجا من نجا إلا بصدق الملجأ قال الله عز و جل : { و على الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت و ضاقت عليهم أنفسهم و ظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه } الآية و قال رويم : ما نجا من نجا إلا بصدق التقى قال الله تعالى : { وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم } الآية و قال الجريري : ما نجا من نجا إلا بمراعاة الوفاء قال الله عز و جل : { الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق } و قال ابن عطاء : ما نجا من نجا إلا بتحقيق الحياء قال الله عز و جل { ألم يعلم بأن الله يرى } 7741 - مكرر ـ سمعت أبا سعيد بن الملك بن أبي عثمان الزاهد سمعت علي بن جهضم بمكة سمعت أبا عبد الله الفارسي يقول : سئل جنيد عن الحياء فقال رؤية الآلاء و رؤية التقصير فيولد من بين هذين الحالين حالة تسمى الحياء

الحياء ← سئل جنيد ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيَّ، ← عَلِيَّ بْنَ جَهْضَمٍ ← أبا سعيد بن الملك بن أبي عثمان الزاهد ← الله عز و جل مكرر ← ابن عطاء ما نجا من نجا إلا بتحقيق الحياء ← الله عز و جل و ← الجريري ما نجا من نجا إلا بمراعاة الوفاء ← الله تعالى الآية و ← رويم ما نجا من نجا إلا بصدق التقى ← الله عز و جل الآية و ← الجنيد ما نجا من نجا إلا بصدق الملجأ ← كان الجنيد جالسا مع رويم و الجريري و ابن عطاء ← محمد بن عبد الله الفرعاني ← محمد بن الحسن بن خالد المخرمي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7742 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن إسحاق سمعت سعيد بن عثمان الحناط سمعت ذا النون يقول : اعلموا أن الذي أهاج الحياء من الله عز و جل معرفتهم بإحسان الله إليهم و علمهم بتضييع ما افترض بالله عليهم من شكره و ليس لشكره نهاية كما ليس لعظمته نهاية

ذَا النُّونِ، ← سعيد بن عثمان الحناط ← الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7743 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت عبد الواحد بن بكر يقول : سمعت محمد بن أحمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد الملك يقول : سمعت ذا النون يقول : الحياء وجود الهيبة في القلب مع خشية ما سبق منك إلى ربك

الحياء وجود الهيبة في القلب مع خشية ما سبق منك إلى ربك ← ذَا النُّونِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ بَكْرٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7744 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت عبد الله بن محمد الرازي سمعت محمد بن الفضل يقول : الحياء يتولد من النظر إلى الإحسان المحسن ثم من النظر إلى جفاءك إلى المحسن فإذا كنت كذلك رزقت الحياء إن شاء الله

مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7745 - أخبرنا محمد بن الحسين السلمي سمعت نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار يقول : سمعت أبا محمد البلاذري يقول : سمعت يوسف بن الحسين يقول : سمعت ذا النون يقول : لله عباد تركوا الذنب استحياء من كرمه بعد أن تركوه خوفا من عقوبته و لو قال لك : اعمل ما شئت فلست آخذك بذنب كان ينبغي لك أن يزيدك كرمه استحياء منه و تركا لمعصيته إن كنت حرا كريما عبدا شكورا فكيف و قد حذرك

ذَا النُّونِ، ← يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبا محمد البلاذري ← نَصْرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْعَطَّارَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

7746 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير حدثني الجنيد بن محمد قال : قال لي السري ليلة بين المغرب و العشاء الآخرة احفظ عني هذا الكلام ثم قال : الشوق و الوله يرفرفان على القلب فإن وجدا فيه الحياء و الأنس أوطنا و إلا رحلا احفظ عني هذا الكلام يا غلام لا يضيع

الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7747 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت عبد الله بن أحمد بن جعفر سمعت زنجويه اللبان سمعت علي بن الحسن الهلالي سمعت إبراهيم بن الأشعث يقول : سمعت الفضيل بن عياض يقول : خمس من علامات الشقاء القسوة في القلب و جمود العين و قلة الحياء و الرغية في الدنيا و طول الأمل

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← إبراهيم بن الأشعث، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← زنجويه اللبان ← عبد الله بن أحمد بن جعفر ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7748 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم يوسف بن صالح النحوي نا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري نا محمد بن أحمد المقدومي نا أبي عن سهل بن عثمان عن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي قال : كان الناس يتعاملون بالدين زمانا ثم ذهب الدين فتعاملوا بالوفاء زمانا ثم ذهب الوفاء فتعاملوا بالمروءة زمنا ثم ذهب المروءة فتعاملوا بالحياء زمانا ثم ذهب الحياء فصاروا إلى الرغبة و الرهبة

الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبِي زَائِدَةَ، ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← أَبِي ← محمد بن أحمد المقدومي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْبَارِيُّ، ← أبو القاسم يوسف بن صالح النحوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7749 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال : سمعت إبراهيم بن فراس الفقيه يقول : سمعت محمد بن المؤمل العدوي يقول : سمعت رجلا من البوادي يقول ذهبت المكارم إلى من الصحف

ذهبت المكارم إلى من الصحف ← رجلا من البوادي ← محمد بن المؤمل العدوي ← إبراهيم بن فراس الفقيه ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ