Shuab ul Iman

5181 - قال أبو أحمد بن عدي الحافظ : فيما أخبرنا الماليني عنه عقيب هذا الحديث هذا يعرف بصفوان بن عيسى عن سويد أبي حاتم عن قتادة عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : و حدث به عن قتادة عن أنس فيما حدث به سعيد بن بشير

أنس فيما حدث به سعيد بن بشير ← قَتَادَةَ ← و حدث به ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سويد أبي حاتم ← الماليني عنه عقيب هذا الحديث هذا يعرف بصفوان بن عيسى ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ فِيمَا

5182 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن حسان : أن رجلا كان على حمار فعثر به فقال : تعست فقال : صاحب اليمين ما هي بحسنة فاكتبها و قال : صاحب الشمال ما هي بسيئة فأكتبها فأوحى أو نودي أن ما ترك صاحب اليمين فاكتبه

صاحب اليمين ما هي بحسنة فاكتبها و ← تَعِسْت ← حسان أن رجلا كان على حمار فعثر به ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

5183 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن أبي تميمة العجمي عن رديف النبي صلى الله عليه و سلم : إنه كان رديف النبي صلى الله عليه و سلم على حمار فعثر الحمار فقال : تعس الشيطان فقال : لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم و قال : بعيني صرعته و لكن قل بسم الله يتضاغر حتى يكون أصغر من ذباب

رديف النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي تَمِيمَةَ الْعَجَمِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5184 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الباغندي ثنا خلاد ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي تميمة : عن رديف النبي صلى الله عليه و سلم أنه عثر حماره فقال : تعس الشيطان فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقل تعس الشيطان فإنه يتعاظم حتى يصير مثل الجبل و يقول : بقوتي صرعت و إذا قال : بسم الله تصاغر حتى يكون مثل الذباب

بسم الله تصاغر حتى يكون مثل الذباب ← بقوتي صرعت و إذا ← تَعِسَ الشَّيْطَانُ ← رديف النبي صلى الله عليه و سلم أنه عثر حماره ← أَبِي تَمِيمَةَ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← خَلادٌ، ← الْبَاغَنْدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

5185 - و رواه معمر بن راشد عن عاصم عن أبي تميمة الهجيمي عن من كان رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كنت ردفه على حمار فعثر الحمار فقلت تعس الشيطان فقال : لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم في نفسه و قال : صرعته بعزتي و إذا قلت : بسم الله تصاعرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من الذباب أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن معمر فذكره

أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ← عَاصِمٍ، ← و رواه معمر بن راشد

5186 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن علي بن شقيق أنا إبراهيم بن الأشعث قال : سمعت فضيل بن عياض كان يقال : ما أحد يسب شيئا من الدنيا دابة و لا غيرها فيقول أخزاك الله و لعنك الله ألا قالت : أخزى الله أعصانا لله قال فضيل : و ابن آدم أعصى و أظلم

إبراهيم بن الأشعث، ← محمد بن علي بن شقيق ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجُوزِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5187 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن المهاجر بن حبيب عن أبي الدرداء قال : ما لعن الأرض أحد قالت لعن الله أعصانا

لعن الله أعصانا ← ما لعن الأرض أحد ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← المهاجر بن حبيب ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5188 - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر البغدادي بها أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا الهيثم بن خارجة ثنا سليمان بن عتبة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا

لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← سليمان بن عتبة ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْآدَمَيُّ ← أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر البغدادي بها

5189 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن حيان القاضي ثنا محمد بن أبي إسماعيل بن مهران ثنا المسيب بن واضح قال : قال عبد الله بن المبارك : كم من مركوب خير من راكبه و أطوع لله و أكثر ذكرا

الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← محمد بن أبي إسماعيل بن مهران ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5190 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف بمكة ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد التنيسي قدم علينا املاء ثنا الحسين بن عنبر الوشاء ثنا شريح بن يونس ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن صدقة بن بشار قال : كان داود عليه السلام في محرابه أو نظر إلى دودة صغيرة فتعجب من خلقها و انطقها الله تعالى فقالت يا داود أنا على صغري أطوع منك على كبرك

صدقة بن بشار ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَنْبَرٍ الْوَشَّاءُ، ← أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد التنيسي قدم علينا ← أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف

5191 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب : عن عبد الوهاب بن عطاء في قول الله عز و جل : { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى } قال : سمعت الكلبي يقول : هم اليهود قال : و من لعن شيئا ليس هو بأهل رجعت اللعنة على يهودي فذلك قوله تعالى : { و يلعنهم اللاعنون } قال الشيخ أحمد : و هذا إن كان قد أخذه من ثبت ففيه رخصة لمن سبق لسانه بلعن من ليس له بأهل من غير قصد فالله يغفر لنا خطايانا برحمته

هم اليهود ← الكلبي ← عبد الوهاب بن عطاء في قول الله عز و جل ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5192 - و أخبرنا أبو عبد الرحمن بن محبور الدهان أنا الحسين بن محمد بن هارون أنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد أنا يوسف بن بلال ثنا محمد بن مروان قال : و أخبرني الكلبي عن أبي صالح عن ابن مسعود يعني في هذه الآية بوجه آخر قال : قال عبد الله بن مسعود : هو الرجل يلعن صاحبه في أمر يرى أنه قد أتى فيلعنه عليه قال : فترتفع اللعنة في السماء سريحا يعني سريعا فلا تجد صاحبها التي قبلت له أهلا فترجع إلى الذي تكلم بها فلا تجده لها أهلا فتنطلق فتقع على اليهود فهو قوله : { و يلعنهم اللاعنون } فمن تاب منهم ارتفعت عنهم اللعنة و كانت فيمن بقي من اليهود و هو قوله : { إلا الذين تابوا } الآية

ابن مسعود يعني في هذه الآية بوجه آخر ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الكلبي ← و، ← محمد بن مروان ← يُوسُفُ بْنُ بِلَالٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ← أبو عبد الرحمن بن محبور الدهان، ← و،