Shuab ul Iman

9537 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أنا أحمد بن عبيد الصفار قال : نا الإسفاطي و هو العباس ابن الفضل قال : نا منجاب بن الحارث قال : ابن مسهر عن الأعمش عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه دخل على ابن الزبير و أنا معه فقال ابن الزبير : أنت الذي تنحلني و تدنني ؟ فقال ابن عباس نعم : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس المسلم الذي يشبع و يجوع جاره و ذكره باقي الحديث

ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ ← ابن الزبير أنت الذي تنحلني و تدنني ← مَعَهُ؟ ← ابن عباس أنه دخل على ابن الزبير و ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حكيم بن جبير ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ مُسْهِرٍ ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← الإسفاطي و هو العباس ابن الفضل ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

9538 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا أبو جعفر محمد بن علي الوراق حمدان قال : نا سعيد بن سليمان قال : نا ليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها و لو فرس شاة أخرجاه في الصحيح من حديث الليث

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو جعفر محمد بن علي الوراق حمدان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9539 - حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال : نا جدي أبو عمرو قال : أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبو معمر قال : نا أبو عبد الصمد ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا أبو الفضل بن إبراهيم قال : نا أحمد بن سلمة قال : نا إسحاق بن إبراهيم قال : أنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي قال : أنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها و تعاهد جيرانك لفظ حديث إسحاق و في رواية أبي معمر إذا طبخت اللحم فأكثر المرق و تعاهد جيرانك رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← جَدِّي أَبُو عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

9540 - و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال : أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي قال : أنا علي بن عبد العزيز قال : نا أبو نعيم قال : نا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم قال : إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر بعض أهل بيت من جيرانك فاغرف لهم منها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن إدريس عن شعبة

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ← أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ← و،

9541 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال : أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الفاكهي بمكة قال : نا أبو يحيى بن أبي مسرة قال : نا عبد الله بن يزيد المقري قال : نا حيوة و ابن لهيعة قالا : نا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمر : و عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه و خير الجيران عند الله خيرهم لجاره

رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ← عبد الله بْنِ عُمَرَ. و ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ← شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ ← حيوة و ابن لهيعة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ، بِمَكَّةَ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

9542 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا إبراهيم بن سعد قال : نا المقري عن حيوة عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الصحابة خيرهم لصاحبه و خير الجيران خيرهم لجاره و رواه ابن المبارك عن حيوة بن شريح فوقفه و رأيته في المستدرك فيما لم يقرأ مرفوعا من حديث ابن المبارك

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، ← حَيْوَةُ، ← الْمُقْرِئُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى بن الفضل ← و،

9543 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال : أنا أبو الحسن بن محمد بن إسحاق قال : نا يوسف بن يعقوب قال : نا محمد بن أبي بكر قال : نا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يأخذ هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن ؟ قال أبو هريرة : قلت : أنا فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم يدي فعقد فيها خمسا : اتق المحارم تكن أعبد الناس و ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس و أحسن إلى جارك تكن مؤمنا و أحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما و لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← أَبِي طَارِقٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

4303 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو ابن سفيان نا حبان نا عبد الله بن المبارك أنا طلحة بن أبي سعيد قال : سمعت سعيد المقرىء حدث أنه سمع أبا هريرة يقول : قال النبي صلى الله عليه و سلم : من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله و تصديقا بوعده فإن شبعه و ريه و روثه و بوله في ميزانه يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن حفص عن ابن المبارك

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سعيد المقرىء حدث أنه ← طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← حِبَّانُ ← الحسن هو ابن سفيان ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

4304 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن غالب أنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم نا يحيى بن بكير نا مالك عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الخيل لثلاثة لرجل أجر و لرجل ستر و على رجل وزر فأما الذي أجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالى فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات و لو أنها قطعت طليها ذلك فاستنت شرقا أو شرفين كانت آثارها و أرواثها حسنات له و لو أنها مرت بنهر فشربت منه و لم يرد أن يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك أجر و رجل ربطها تغنيا و تعففا و لم ينس حق الله في رقابها و لا ظهورها فهي لذلك ستر وجل و رجل ربطها فخرا ورياء و نوأ لأهل الإسلام فهي على ذلك وزر و سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الحمر فقال : لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة و أخرجه مسلم من وجه آخر عن زيد بن أسلم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4305 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخيل معقود في تواصيها الخير إلى يوم القيامة و الخيل ثلاثة خيل أجر و خيل وزر و خيل ستر فأما خيل ستر فمن اتخذها تعففا و تكرما و تجملا و لم ينس ظهورها و بطونها في عسره و يسره و أما خيل الجر فمن ارتبطها في سبيل الله فإنها لا تغيب في بطونها شيئا إلا كان له أجر حتى ذكر أرواثها و أبوالها و لا تعدوا في واد شرطا أو شوطين إلا كان في ميزانه و أما خيل الوزر فمن ارتبطها تبذخا على الناس فإنها لا تغيب في بطونها شيئا إلا كان ورزا عليه حتى ذكر أرواثها و أبوالها و لا تعدوا في واد شوطا أو شوطين إلا كان عليه وزر

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري

4306 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر المخرمي نا سفيان بن عيينة قال : سمعت شعيب بن عروة بن غرقدة عن عروة البارقي قول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : و الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة قال سفيان و زاد فيه مجالد عن الشعي عن عروة البارقي الأجر و المغنم أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان عن شبيب

عروة البارقي قول ← شعيب بن عروة بن غرقدة ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سعدان بن نصر المخرمي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،

4307 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن نا أبو العباس هو الأصم نا محمد بن إسحاق نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان قال : حدثني شعبة عن رجل من بني عجل : عن عكرمة و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل قال : القوة ذكور الخيل و الرباط الإناث قال الشيخ أحمد : و قد ذكرنا سائر الأحاديث التي وردت في إعداد الخيل و حبسها في كتاب السير و كتاب القسم و كتاب السبق و الرمي من كتاب السنن

القوة ذكور الخيل و الرباط الإناث ← عكرمة و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي عِجْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن