Shuab ul Iman

7866 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا إبراهيم بن عبد الله أنا يزيد بن هارون أنا الجريري ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل أنا محمد بن إسحاق أنا إسحاق بن شاهين نا خالد عن الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قال : قلنا بلى يا رسول الله قال : الإشراك بالله و عقوق الوالدين و كان متكئا فجلس فقال : ألا و قول الزور و شهادة الزور فما زال يقولها حتى قلنا : لا يسكت لفظ حديث خالد رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن شاهين و أخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد عن الجريري

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← خَالِدٌ، ← إسحاق بن شاهين ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7867 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا الحسين بن يعقوب العدل نا الحسين بن محمد بن زياد حدثني محمد القرشي نا محمد بن جعفر نا شعبة نا عبد الله بن أبي بكر قال : سمعت أنس بن مالك قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال : الإشراك بالله و عقوق الوالدين و قتل النفس ثم قال : ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قول الزور أو قال : شهادة الزور قال شعبة : و أكثر ظني أنه قال : وشهادة الزور روياه عن محمد بن الوليد

مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← وشهادة الزور روياه ← شعبة و أكثر ظني أنه ← شَهَادَةُ الزُّورِ. ← أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟، قَوْلُ الزُّورِ، أَوْ ← الكبائر فقال الإشراك بالله و عقوق الوالدين و قتل النفس ثم ← رسول الله صلى الله عليه و سلم الكبائر أو سئل ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← محمد القرشي ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7868 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن القاسم بن أبي برة عن أبي الطفيل قال : سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه و سلم بشيء ؟ قال : ما خصنا بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا و أخرج صحيفة فإذا فيها مكتوب لعن الله من ذبح لغير الله و لعن الله من سرق منار الأرض و لعن الله من ذبح لغير الله و لعن الله من سرق منار الأرض و لعن الله من لعن والديه و لعن الله من أوى محدثا رواه مسلم في الصحيح من حديث شعبة

سئل علي هل خصكم رسول الله صلى الله عليه و سلم بشيء ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَرَّةَ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

7869 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى نا عباد بن موسى الختكي حدثني إبراهيم حدثني أبي عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه قيل : يا رسول الله و كيف يلعن والديه قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه و يسب أمه فيسب أمه رواه البخاري عن أحمد بن يونس عن إبراهيم بن سعد

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمَ، ← عباد بن موسى الختكي ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

7870 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة نا سعد بن إبراهيم قال : سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن من أكبر الكبائر و الذنوب أن يسب الرجل والديه في الإسلام قيل : يا رسول الله و كيف يسب والديه ؟ قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه و يسب أمه فيسب أمه أخرجه مسلم من حديث شعبة

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

7871 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا يعلى بن عبيد نا محمد بن سوقه عن محمد بن عبد الله الثقفي عن وراد قال : كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية و زعم و راد أنه كتب بيده قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله تبارك و تعالى حرم ثلاثة و نهى عن ثلاثة : عقوق الأمهات و وأد البنات و لا وهات و نهى عن ثلاث : قيل و قال إضاعة المال و إلحاف السؤال أخرجه مسلم من وجه آخر عن محمد بن سوقة

مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← إضاعة المال و إلحاف السؤال أخرجه مسلم من وجه آخر ← ثلاث قيل و ← ثلاثة عقوق الأمهات و وأد البنات و لا وهات و نهى ← إن الله تبارك و تعالى حرم ثلاثة و نهى ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← إِنِّي ← بيده ← المغيرة بن شعبة إلى معاوية و زعم و راد أنه ← وَرَّادٍ ← محمد بن عبد الله الثقفي ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7872 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي نا المطرز قاسم بن زكريا نا عبيد الله عن شيبان عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد عن المغيرة بن شعبة : أنه كتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سلم من الصلاة قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير و قال : إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات و وأد البنات و منع و هات وكره لكم قيل و كثرة السؤال و إضاعة المال رواه البخاري عن سعد بن حفص عن شيبان

إِلَى مُعَاوِيَةَ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ ← وَرَّادٍ ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← المطرز قاسم بن زكريا ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

7873 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا جرير بن عبد الحميد عن زياد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل الجنة ولد زنا و لا مدمن خمر و لا عاق لوالديه و لا منان

النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← مُجَاهِدٍ ← زياد بن أبي زياد ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

7874 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن إسحاق الصفار نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يدخل الجنة عاق و لا مدمن خمر و لا منان

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← مُجَاهِدٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

7875 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة أخبرني منصور قال : سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يدخل الجنة عاق و لا منان و لا ولد زنية و لا مدمن و رواه جرير عن منصور فلم يذكر في إسناده نبيطا

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← جابان ← نُبَيْطٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

7876 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن المصري نا محمد بن عمرو بن خالد نا سعيد بن أسد بن موسى نا مؤمل عن سفيان الثوري زبيد اليافعي عن جابان عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يدخل الجنة مدمن خمر و لا قاطع رحم و لا ولد زنية و لا عاق والديه و لا من أتى ذات محرم و هو إن صح فهو ولد الزنا محمول على أن من عمل عمل أبويه و الله أعلم و قد ذكرنا في كتاب السنن سائر ما قيل فيه

النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← جابان ← سفيان الثوري زبيد اليافعي ← مُؤَمَّلٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7877 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي و أبو نصر بن قتادة قالا : أنا يحيى بن منصور القاضي نا أبو مسلم نا أبو عاصم عن عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم عن ابن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة و ثلاثة لا يدخلون الجنة فأما الثلاثة الذي لا يدخلون الجنة فالعاق لوالديه و المرأة المترجلة تشبه بالرجال و الديوث و أما الثلاثة الذين لا ينظر الله إليهم فالعاق لوالديه و مدمن خمر و المنان بما أعطى كذا جاء به أبو عاصم و تبعه فيه غيره فذكر العاق في موضعين

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أبو عبد الرحمن السلمي و أبو نصر بن قتادة