Shuab ul Iman

9671 - أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا يعلى بن عبيد نا أبو سنان حدثني غير واحد عن علي أنه قال : طوبى لعبد يعرف الناس و لا يعرفونه يعرفه الله برضوان أولئك مصابيح الهدى ليسوا بالمذاييع و لا البذر ينجيهم الله من كل فتنة غبراء مظلمة

عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← غَيْرُ وَاحِدٍ، ← أَبُو سِنَانٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

9672 - و أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي نا بن بن العباس أنا أبو إسحاق نا يعلي بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد اليافي قال : قال عبد الله : قولوا خيرا تعرفوا به و اعملوا به تكونوا من أهله و لا تكونوا عجلاء مذاييع بذرا

زبيد اليافي ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← بن بن العباس ← أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب ← و،

9673 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي نا محمد بن سعد العوفي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا ابن أخي اين شهاب عن عمه قال : قال سالم سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل أمتي معافى إلا المجاهدين و إن من الإجهار أن يعمل الرجل في الليل عملا ثم يصبح و قد ستره ربه فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا كذا و قد بات يستره ربه يبيت في ستر ربه و يصبح يكشف ستر الله عنه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم و زهير بن حرب و إن من الجهار فإن كان محفوظا فلعله من الهجر و هو الفحش و الإفجار إفحاش في الكلام رواه البخاري عن الأوس عن إبراهيم بن سعد عن ابن أخي بن شهاب و قال و إن من المجانة

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَالِمٍ ← عَمِّہٖ ← ابن أخي اين شهاب ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9674 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم : أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث في جلده ثم قال : أيها الناس ما آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله فمن أصاب من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز و جل

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

9675 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن قالا : نا أبو العباس هو الأصم نا أبو بكر محمد بن إسحاق أنا يحيى بن بكير نا الربيع بن صبيح عن الحسن كان يقول : ليس لأهل البدع غيبة

ليس لأهل البدع غيبة ← الْحَسَنِ كَانَ ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن

9676 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت الأستاذ أبو الوليد يقول سمعت أبا عمرو أحمد بن محمد الحيري سمعت إبراهيم بن هانىء يقول : كنت عند أحمد بن حنبل و عنده الشقيقي و هو يذاكره آداب عبد الله بن المبارك يقول : من تهاون بالستر أطلق لسانه في عيوب الناس نفسه فكفى الناس شره قال : فنفر أحمد من مكانه قال : سبحان الله و نتهاون في الستر

إبراهيم بن هانيء، ← أبا عمرو أحمد بن محمد الحيري ← الْأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ: ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9677 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني سمعت إبراهيم بن عبد الله السعدي يقول : سألت الأصمعي عن السفلة فقال : الذي لا يبالي ما قال و ما قيل فيه

و ما قيل فيه ← السفلة فقال الذي لا يبالي ما ← سألت الأصمعي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ ← أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9678 - و سمعت أبا عبد الله الشيباني يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا إسحاق القرشي : و سئل عن السفلة فقال مثل الذي لا يبالي ما قال و ما قيل فيه

و ما قيل فيه ← السفلة فقال مثل الذي لا يبالي ما ← أبا إسحاق القرشي و سئل ← أَبِي ← أبا عبد الله الشيباني ← و،

9679 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو القاسم علي بن المؤمل نا محمد بن يونس نا المعلى بن الفضل نا سليمان بن عبد الرحمن الأزدي عن أنس أنه قال لبنيه : يا بني أتدرون ما السفلة ؟ قالوا و ما السفلة ؟ قال الذي لا يخاف الله عز و جل

الذي لا يخاف الله عز و جل ← و ما السفلة ← لبنيه يا بني أتدرون ما السفلة ← أَنَسِ، أَنَّهُ ← سليمان بن عبد الرحمن الأزدي ← الْمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أبو القاسم علي بن المومل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9680 - و روينا هذا عن مجاهد : و هذا لما في الصيام من الصبر على الطعام و الشراب المعتادين بالنهار مع تحرك الطبع نحوهما و نزوع النفس إليهما و لهذا قيل لشهر رمضان شهر الصبر و قد مضى الخبر فيه في باب الصيام و قيل أراد بالصبر الصبر على ما يعرض للمسلمين من قتل أعدائهم المشركين ثم قال : { و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين } فقيل رجعت الكناية إلى الصلاة وحدها و قيل رجعت إلى كل واحد منهما بمعنى الخصلة أو الطاعة أو الفعلة كأنه قال : و إن كل واحدة من هاتين الخصلتين لكبيرة أي شاقة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم في ذلك الوقت فهم يحبون أم يردوا إلى الله صائمين قال جل جلاله : { يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين } فالأشبه بالصبر في هذه الآية الصبر على الشديدة لأنه اتبع مدح الصابرين بقوله تعالى : { و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون } { و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون } و بسط الكلام في معنى هذه الآية

و روينا هذا

9681 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد نا جدي نا عمرو بن عون الواسطي نا هشيم أنا خالد بن صفوان عن زيد بن علي بن الحسن عن أبيه عن ابن عباس قال : جاء نعي بعض أهله و هو في سفر فصلى ركعتين ثم قال : فعلنا ما أمرنا الله عز و جل : { و استعينوا بالصبر و الصلاة }

فعلنا ما أمرنا الله عز و جل و استعينوا بالصبر و الصلاة ← جاء نعي بعض أهله و هو في سفر فصلى ركعتين ثم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← زيد بن علي بن الحسن ← خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← جَدِّي، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9682 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة نا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا إسماعيل بن إبراهيم أنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه : أن ابن عباس نعي إليه أخوه قثم و هو في مسير فاسترجع ثم تنحى عن الطريق ثم صلى ركعتين فأطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي إلى راحلته و هو يقول : { و استعينوا بالصبر و الصلاة و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين }

عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة،