The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

99 - وروى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهريقال: (ما عبد اللّه بمثل الفقه).

الزهريقال: (ما عبد اللّه بمثل الفقه). ← مَعْمَرٌ، ← وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

100 - أخبرني خلف بن القاسم، نا ابن أبي الخصيب، ثنا أبو عقيل أنس بن سلم بن الحسن بن سلم، ثنا المزداد بن جميلقال: سمعت رجلا يسأل المعافى بن عمران فقال: يا أبا عمران أيما أحبّ إليك أقوم أصلي الليل كله أو أكتب الحديث؟ فقال: حديث تكتبه أحب إليّ من قيامكم من أول الليل إلى آخره»

رَجُلًا يَسْأَلُ الْمُعَافَى بْنَ عِمْرَانَ ← المزداد بن جميلق ← أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ، ← ابْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

101 - وروى عيسى بن سعيد المقري - شيخنا رحمه اللّه -، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن مقسم ببغداد، ثنا أبو هشام الحمصي قال: حدثنا مزداد بن جميلقال: سأل عمرو ابن إسماعيل - وهو رجل من أهل الحديث - المعافى بن عمران: أي شيء أحب إليك أصلي أو أكتب الحديث؟ فقال: كتابة حديث واحد أحب إليّ من صلاة ليلة.

مزداد بن جميلق ← أَبُو هِشَامٍ الْحِمْصِيُّ ← أبو الحسن أحمد بن محمد ابن مقسم ← وَرَوَى عِيسَى بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ، شَيْخُنَا

102 - وروى أبو قطن، عن أبي حرة، عن الحسن:(العالم خير من الزاهد في الدنيا المجتهد في العبادة).

الْحَسَنِ: «الْعَالِمُ خَيْرٌ مِنَ الزَّاهِدِ فِي الدُّنْيَا الْمُجْتَهِدِ فِي الْعِبَادَةِ» ← أَبِي حُرَّةَ ← وَرَوَى أَبُو قَطَنٍ،

103 - حدثنا خلف بن قاسم، نا سعيد بن عثمان بن السكن، نا أحمد بن عيسى(1/39)الخواص ببغداد، نا عباس الترقفي، ثنا عبد اللّه بن غالب العبّاداني، ثنا خلف بن أعين، عن عبد اللّه بن زياد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذرقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «لأن تغدو فتتعلم بابا من العلم خير لك من أن تصلي مائة ركعة».

أبي ذَرٍّقَالَ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، ← خَلَفُ بْنُ أَعْيَنَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ، ← عباس الترقفي ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَوَّاصُ بِبَغْدَادَ، ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّكَنِ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

104 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان، نا الحجاج بن نصير، نا هلال بن عبد الرحمن الحنفي، عن عطاء بن أبي ميمونة مولى أنس ابن مالك - رضي اللّه عنه -، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وأبي ذرقالا: باب من العلم فتعلمه أحب إلينا من ألف ركعة تطوع، وباب من العلم تعلمه عمل به أو لم يعمل به أحب إلينا من مائة ركعة تطوع. وقالا: سمعنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «إذا جاء الموت طالب العلم وهو على تلك الحال مات شهيدا».

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عطاء بن أبي ميمونة مولى أنس ابن مالك ← هلال بن عَبد الرحمن الحنفي، ← الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

105 - وأخبرنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن علي، نا أبي، نا محمد بن فطيس، نا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم، نا ابن وهبقال: كنت عند مالك بن أنس فجاءت صلاة الظهر أو العصر وأنا اقرأ عليه، وأنظر في العلم بين يديه، فجمعت كتبي وقمت لأركع، فقال لي مالك: (ما هذا؟ قلت: أقوم للصلاة. قال: إن هذا لعجب، فما الذي قمت إليه بأفضل من الذي كنت فيه؛ إذا صحت النية فيه).

لِي مَالِكٌ: «مَا هَذَا؟» قُلْتُ: أَقُومُ لِلصَّلَاةِ ← أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَنْظُرُ فِي الْعِلْمِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَمَعْتُ كُتُبِي وَقُمْتُ لِأَرْكَعَ ← ابن وهبقال: كنت عند مالك بن أنس فجاءت صلاة الظهر أو العصر ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ

106 - وحدثني قاسم بن محمد أبو أحمد، نا خالد بن سعد، نا محمد بن فطيس. فذكر بإسناده مثله.

مُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ← خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ ← وحدثني قاسم بن محمد أبو أحمد،

107 - وأخبرنا عبد اللّه بن محمد بن يوسف، حدثنا يحيى بن مالك، نا على بن محمد ابن الحسين، ثنا محمد بن يوسف، قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول، سمعت الشافعييقول: طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة.(1/40)

الشافعييقول: طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة.(1/40) ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← على بن محمد ابن الحسين، ← يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ، ← وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،

108 - وحدثني أحمد بن محمد بن هشام، نا علي بن عمر، نا الحسن بن سعيد العسكري، ثنا ابن منيع، ثنا سريج بن يونس، ثنا يحيى بن يمان- أو وكيع - قال: سمعت سفيان الثوري يقول: ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحت النية.

«مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ إِذَا صَحَّتِ النِّيَّةُ» ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ أَوْ وَكِيعٌ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← ابْنُ مَنِيعٍ، ← الحسن بن سعيد العسكري، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← وحدثني أحمد بن محمد بن هشام،

109 - حدثنا خلف بن قاسم، نا ابن شعبان، نا إبراهيم بن عثمان، نا أحمد بن عمرو، نا نعيم بن حماد، نا وكيع قال: سمعت سفيان الثورييقول: (لا أعلم من العبادة شيئا أفضل من أن يعلم الناس العلم).

وَكِيعٌ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← إبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ← ابْنُ شَعْبَانَ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

110 - حدثنا خلف بن أبي جعفر، نا عبد اللّه بن الحسن الكلابي، نا أحمد بن عمير، ثنا محمد بن الوزير، ثنا الوليد - يعني ابن مسلم - نا أبو سعد روح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما- قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد».

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبُو سَعْدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، ← الْوَلِيدُ -يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلَابِيُّ، ← خَلَفُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،