The Collector of the Explanation of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Mosaad Abdel Hamid Muhammad Al-Saadani - Dar Al-Kutub Al-Ilmiya - Beirut

280 - وقرأت على سعيد بن نصر أن قاسما حدثه قال: ثنا ابن وضاح، نا ابن غير فذكربإسناد حرفا بحرف.

ابن غير فذكربإسناد حرفا بحرف. ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَقَرَأْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ نَصْرٍ أَنَّ قَاسِمًا

281 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، نا عمر بن محمد الجمحي، نا علي بن عبد العزيز، نا أبو يعقوب المروزي، نا حماد بن زيد، عن أيوب، عن سعيد بن جبيرقال: (كتب إلي أهل الكوفة مسائل ألقى فيها ابن عمر، فلقيته فسألته من الكتاب، ولو علم أن معي كتابا لكانت الفيصل بيني وبينه).

سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍقالَ: ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

282 - وحدثنا أحمد بن عبد اللّه، نا أبي، نا عبد اللّه بن يونس، نا بقي بن مخلد، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا سفيان بن عيينه، عن أيوب قال: سمعت سعيد بن جبيرقال: (كنا(1/92)نختلف في أشياء، فكتبتها في كتاب، ثم أتيت بها ابن عمر أسأله عنها خفيا، فلو علم بها كانت الفيصل بيني وبينه).

أَيُّوبَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

283 - وأخبرني عبد الرحمن، نا عمر، نا علي بن عبد العزيز، نا حجاج، نا أبو هلال قال: حدثني حميد بن هلال، عن أبي بردةقال: كان أبو موسى يحدثنا بأحاديث فقمنا لنكتبها. فقال: أتكتبون ما سمعتم مني؟ قلنا: نعم. قال: فجيئوني به، فدعا بماء فغسله. وقال: احفظوا عنا كما حفظنا.

«احْفَظُوا عَنَّا كَمَا حَفِظْنَا» ← فَجِيئُونِي بِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَهُ، ← «أَتَكْتُبُونَ مَا سَمِعْتُمْ مِنِّي؟» قُلْنَا: نَعَمْ ← أبي بردةقال: كان أبو موسى يحدثنا بأحاديث فقمنا لنكتبها. ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← حجاج، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

284 - وأخبرنا عبد الرحمن، نا عمر، نا علي بن عبد العزيز، أخبرنا الحسن بن بشر البجلي الكوفي، نا المعافى، عن الأوزاعي، عن أبي كثير قال: سمعت أبا هريرةيقول: (نحن لا نكتب ولا نكتب.

أبا هريرةيقول: (نحن لا نكتب ولا نكتب. ← أَبِي کَثِيرٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْمُعَافَي ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرَ، ← وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

285 - وأخبرنا عبد الرحمن، نا عمر، نا عليّ، نا أبو عبيد، عن محمد بن عبيد الطنافسي، عن هارون بن عنترة، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيهقال: (أصبت أنا وعلقمة صحيفة، فانطلق معي إلى ابن مسعود بها، وقد زالت الشمس أو كادت تزول، فجلسنا بالباب، ثم قال للجارية: انظري من بالباب؟ فقالت: علقمة والأسود، فقال: ائذني لهما، فدخلنا، فقال: كأنكما قد أطلتما الجلوس؟ قلنا: أجل. قال: فما منعكما أن تستأذنا؟ قالا: خشينا أن تكون نائما. قال: ما أحب أن تظنوا بي هذا، إن هذه ساعة كنا نقيسها بصلاة الليل، فقلنا: هذه صحيفة فيها حديث حسن.، فقال: يا جارية! هاتي الطست واسكبي فيه ماء. قال: فجعل يمحوها بيده ويقول: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ فقلنا: انظر فيها، فإن فيها حديثا عجبا، فجعل يمحوها ويقول: (إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره). قال أبو عبيد: نرى أن هذه الصحيفة أخذت من أهل الكتاب فلهذا كره عبد اللّه النظر فيها.

أبيهق ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← عَلِيٍّ، ← عُمَرَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

286 - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا ابن وضاح، نا يوسف بن عدي، نا عتام بن علي، عن الأعمش، عن إبراهيمقال: (قال مسروق لعلقمة: اكتب لي(1/93)النظائر. قال: أما علمت أن الكتاب يكره؟ قال: بلى. إنما أريد أن أحفظها، ثم أحرقها).

بَلَى إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أَحْفَظَهَا ثُمَّ أَحْرِقَهَا ← أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْكِتَابَ يُكْرَهُ؟ ← مَسْرُوقٌ، لِعَلْقَمَةَ: اكْتُبْ لِيَ النَّظَائِرَ ← إِبْرَاهِيمَقَالَ: ← الْاَعْمَشِ ← عتام بن علي، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

287 - حدثنا عبد الرحمن، نا عمر، نا علي، نا عارم بن النعمان، نا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن محمد بن سيرينقال: (قلت لعبيدة: أكتب ما أسمع منك؟ قال: لا. قلت: وإن وجدت كتابا أقرأه عليك؟ قال: لا.

لَا۔ ← «لَا» قُلْتُ: وَإِنْ وَجَدْتُ كِتَابًا أَقْرَأَهُ عَلَيْكَ؟ ← محمد بن سيرينقال: (قلت لعبيدة: أكتب ما أسمع منك؟ ← ابْنِ عَوْنٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← عَلِيٍّ، ← عُمَرَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

288 - وأخبرنا عبد الوارث، أنا قاسم، أنا أحمد بن زهير، حدثني أبي، نا وكيع، عن ابن عون، عن محمدقال: (قلت لعبيدة، فذكره حرفا بحرف).

محمدقال: (قلت لعبيدة، فذكره حرفا بحرف). ← ابْنِ عَوْنٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ

289 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، وابن الأصبهاني، نا شريك وجرير، عن مغيرة، عن إبراهيمقال: (كنت أكتب عند عبيدة فقال لي: لا تخلدن عني كتابا).

إبراهيمقال: (كنت أكتب عند عبيدة فقال لي: لا تخلدن عني كتابا). ← مُغِيرَةَ، ← شَرِيكٌ وَجَرِيرٌ ← أحمد بن زهير، وابن الأصبهاني، ← قاسم بن أصبغ ← وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

290 - قال أحمد بن زهير: وحدثني أبي، نا جرير، عن أبي يزيد المراديقال: (لما حضر عبيدة الموت دعا بكتبه فمحاها).

أبي يزيد المراديقال: لما حضر عبيدة الموت دعا بكتبه فمحاها. ← جَرِيرٌ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: وَحَدَّثَنِي أَبِي،

291 - قال أحمد: وحدثنا الوليد بن شجاع، نا أبو زبيد عنترة بن القاسم، عن النعمان ابن قيس، عن عبيدة:(أنه دعا بكتبه عند الموت فمحاها، فقيل له في ذلك، فقال: أخشى أن يليها قوم يضعونها غير موضعها.(1/94)

«أَخْشَى أَنْ يَلِيَهَا قَوْمٌ يَضَعُونَهَا غَيْرَ مَوْضِعِهَا» ← عُبَيْدَةَ أَنَّهُ دَعَا بِكُتُبِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ، فَمَحَاهَا فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، ← النعمان ابن قيس، ← أبو زبيد عنترة بن القاسم، ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَحْمَدُ،