The Resurrection and Resurrection of Al-Bayhaqi - T. Abu Hajar Muhammad Al-Saeed Bin Bassiouni Zaghloul Al-Abyani - The Foundation for Cultural Books

601 - (548) أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ التَّمِيمِيُّ، ثنا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ»، قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ أَبُو عِيسَى: إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَقُطْبَةُ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ(1/292)

أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ التَّميمِيُّ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ،

602 - (549) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ، يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ}، قَالَ: «يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ، وَوَقَّعَ فَرْوَةَ رَاسِهِ، فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ»، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {وَسُقُوا #293# مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُم}، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ ك

أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← الحسن بن حليم المروزي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

603 - رَوَاهُ أَبُو عِيسَى عَنْ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍوَكَذَلِكَ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ في التاريخ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَخَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ(1/292)

أَبُو عِيسَى: وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَخَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ(1/292) ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍوَكَذَلِكَ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ في التاريخ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ. ← صَفْوَانُ؛ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سُوَيْد ← رَوَاهُ أَبُو عِيسَى

604 - (550) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبِي، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ}، قَالَ: «كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ، وَلَوْ أَنَّ دَلْواً مِنْ غِسْلِينٍ يُهَرَاقُ فِي الدُّنْيَا لَأَنْتَنَ أَهْلَ الدُّنْيَا» (1/293)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ}، ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← أبي السمح ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، بِمَرْوَ،

605 - (551) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْظَلِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا عَاصِمٌ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،:{طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ}، قَالَ: شَوْكٌ يَاخُذُ بِالْحَلْقِ، لَا يَدْخُلُ وَلَا يَخْرُجُ، وَفِي قَوْلِهِ: {كَثِيبًا مَهِيلًا}، قَالَ: الْمَهِيلُ الَّذِي إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ شَيْئًا تَبِعَكَ آخِرُهُ، وَالْكَثِيبُ مِنَ الرَّمْلِ(1/293)

الْمَهِيلُ الَّذِي إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ شَيْئًا تَبِعَكَ آخِرُهُ، وَالْكَثِيبُ مِنَ الرَّمْلِ ← شَوْكٌ يَاخُذُ بِالْحَلْقِ، لَا يَدْخُلُ وَلَا يَخْرُجُ، وَفِي قَوْلِهِ: {كَثِيبًا مَهِيلًا}، ← ابْنِ عَبَّاسٍ،: {طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ}، ← عِكْرِمَةَ، ← شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

606 - (552) أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِهِ: {كَالْمُهْلِ}، يَقُولُ: اسْوَدَّ كَمُهْلِ الزَّيْتِ، وَفِي قَوْلِهِ: {شُرْبَ الْهِيمِ}، يَقُولُ: شُرْبُ الْإِبِلِ الْعِطَاشِ، وَفِي قَوْلِهِ: {غِسْلِينٍ}، يَقُولُ: صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ، وَفِي قَوْلِهِ: {مِنْ ضَرِيعٍ}، يَقُولُ: شَجَرٌ مِنْ نَارٍ " وَقَالَ: فِي رِوَايَةِ عَطِيَّةَ عَنْهُ: الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ(1/294)

شَجَرٌ مِنْ نَارٍ وَقَالَ: فِي رِوَايَةِ عَطِيَّةَ عَنْهُ: "الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ". ← صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ، وَفِي قَوْلِهِ: {مِنْ ضَرِيعٍ}، ← شُرْبُ الْإِبِلِ الْعِطَاشِ، وَفِي قَوْلِهِ: {غِسْلِينٍ}، ← "أسْوَد كَمُهْلِ الزَّيْتِ"، وَفِي قَوْلِهِ: {شُرْبَ الْهِيمِ}، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {كَالْمُهْلِ}، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ،

607 - (553) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،فِي قَوْلِهِ: {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ}، قَالَ: يَعْنِي الْقَيْحَ وَالدَّمَ، وَقَوْلُهُ: {يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ}: مِثْلُ الْقَيْحِ وَالدَّمِ، أَسْوَدُ كَعَكَرِ الزَّيْتِ، وَقَوْلُهُ: {وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا}، يَقُولُ: سَاءَ مُجْتَمِعًا، وَقَوْلُهُ: {إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ}، قَالَ: هُوَ قَوْلُ أَبِي جَهْلٍ: إِنَّمَا الزَّقُّومُ التَّمْرُ وَالزُّبْدُ نَتَزَقَّمُهُ "(1/294)

مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

608 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ الْيَابِسُ،وَقَوْلُهُ: {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ}، قَالَ: الْهِيمُ: الْإِبِلُ الظِّمَاءُ " وحدثنا آدم ثنا شيبان عن جابر عن مجاهد قال: هو داء يكون في الإبل تشرب فلا تروى(1/294)

هو داء يكون في الإبل تشرب فلا تروى. ← مُجَاهِدٍ ← جَابِرٍ ← شَيْبَانَ ← الْهِيمُ: الْإِبِلُ الظِّمَاءُ وحدثنا آدم ← الضَّرِيعُ: الشِّبْرِقُ الْيَابِسُ،وَقَوْلُهُ: {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ}، ← وَعَنْ مُجَاهِدٍ

609 - (554) وَحَدَّثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،فِي قَوْلِهِ: {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ}، يَقُولُ: قَدْ بَلَغَ أنَاهَا، وَحَانَ شُرْبُهَا "(1/294)

قَدْ بَلَغَ إنَاهَا، وَحَانَ شُرْبُهَا ← مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ}، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← وَحَدَّثَنَا آدَمُ

610 - (555) قَالَ: وَحَدَّثَنَا آدَمُ، ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ،قَالَ: كَانَتِ #295# الْعَرَبُ تَقُولُ لِلشَّيْءِ إِذَا انْتَهَى حَرُّهُ لَا يَكُونُ شَيْءٌ أَحَرَّ مِنْهُ: قَدْ أَنَى حَرُّهُ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {مِنْ عَيْنِ آنِيَةٍ}، يَقُولُ: «قَدْ أَوْقَدَ اللَّهُ عَلَى جَهَنَّمَ مُذْ خُلِقَتْ فَأَنَى حَرُّهَا» (1/294)

الْحَسَنِ،قَ ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← آدَمُ،

611 - (556) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَاتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} قَالَ: «حَتَّى مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ» (1/295)

حَتَّى مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَأتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ} ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ،

612 - (557) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ثنا ابْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَاخُذُ بِلِهْزِمَتِهِ، يَعْنِي بِشِدْقِهِ، يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ "، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ(1/296)

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ← أَبُو النَّضْرِ، ← ابْنُ أَبِي النَّضْرِ، ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي