The workbook, Abd al-Razzaq al-Sana'ani, Research Center, Dar al-Taseel, Dar al-Taseel, Cairo

10845-قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: لاَ يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْجِزْيَةَ يُقِرُّ بِالصَّغَارِ وَالذُّلِّ قَالَ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ يَقُولُ ذَلِكَ.

ذَلِكَ ← وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ: «لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْجِزْيَةَ يُقِرُّ بِالصَّغَارِ وَالذُّلِّ»

10846- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: آخُذُ الأَرْضَ، فَأَتَقَبَّلُهَا أَرْضَ جِزْيَةً فَأَعْمُرُهَا، وَأُؤَدِّي خَرَاجَهَا؟ فَنَهَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَنَهَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَنَهَاهُ، ثُمَّقَالَ: لاَ تَعْمَدْ إِلَى مَا وَلَّى اللهُ هَذَا الْكَافِرَ، فَتَخْلَعُهُ مِنْ عُنُقِهِ، وَتَجْعَلُهُ فِي عُنُقِكَ، ثُمَّ تَلاَ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ باللهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ} حَتَّى: {صَاغِرُونَ}.

ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَتَاهُ رَجُلٌ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10847- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي شَرْيِ الأَرْضِ؟ قَالَ: حَسَنٌ، قَالَ: يَأْخُذُونَ مِنِّي مِنْ كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا، قَالَ: لاَ تَجْعَلْ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا.

«لَا تَجْعَلْ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا» ← يَأْخُذُونَ مِنِّي مِنْ كُلِّ جُرَيْبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا ← حَسَنٌ ← قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي شَرْيِ الأَرْضِ؟ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← کُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10848- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: مَا أُحِبُّ أَنَّ الأَرْضَ كُلَّهَا لِي جِزْيَةً بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ، أُقِرُّ عَلَى نَفْسِي بِالصَّغَارِ.

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10849-أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ، مِثْلَهُ.

مِثْلَہُ ← ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10850- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ أَسْلَمَ، فَأَرَادُوا أَنْ يَأْخُذُوا، يَعْنِي مِنْهُ جِزْيَةً، أَوْ كَمَا قَالَ، فَأَبَى، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِنَّمَا أَنْتَ مُعَوِّذٌ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ فِي الإِسْلاَمِ لَمَعَاذًا إِنْ فَعَلْتَ،فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ، وَاللهِ إِنَّ فِي الإِسْلاَمِ لَمَعَاذًا.

أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10851- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اسْتَعْمَلِنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ عَلَى الأُبُلَّةِ، فَقُلْتُ: اسْتَعْمَلْتَنِي عَلَى المَكْسِ مِنْ عَمَلِكَ؟ فَقَالَ: خُذْ مَا كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ، إِذَا بَلَغَ مِئَتَيْدِرْهَمٍ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَمِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمٌ.

اسْتَعْمَلِنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ عَلَى الأُبُلَّةِ، فَقُلْتُ: اسْتَعْمَلْتَنِي عَلَى المَكْسِ مِنْ عَمَلِكَ؟ ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10852- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَعَثَهُ عَلَى الأُبُلَّةِ، قَالَ: فَقُلْتُ: بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ؟ قَالَ: ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ← ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ ← فَقُلْتُ: «بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ» ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَعَثَهُ عَلَى الأُبُلَّةِ، ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10853- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، إِذَا مَرُّوا بِهَا عَلَى أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ نِصْفَ الْعُشُورِ، وَفِي أَمْوَالِ تُجَّارِ المُشْرِكِينَ مِمَّنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِنِصْفَ الْعُشْرِ.

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10854- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بن حُدَيْرٍ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ عَاشِرٍ عَشَّرَ فِي الإِسْلاَمِ لأَنَا، وَمَا كُنَّا نَعْشِرُ مُسْلِمًا، وَلاَ مُعَاهَدًا، قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشِرُونَ؟ قَالَ: نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ.قَالَ إِبرَاهِيمُ: فَحَدَّثَنِي إِنْسَانٌ عَن زِيَادٍ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَكَمْ كُنْتُمْ تَعْشِرُونَهُمْ؟ قَالَ: نِصْفَ الْعُشْرِ؟.

إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10855- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن زُرَيْقٍ، صَاحِبِ مُكُوسِ مِصْرَ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ: مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ المُسْلِمِينَ وَمَعَهُ مَالٌ يَتَّجِرُ بِهِ، فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ إِلَى عِشْرِينَ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، إِلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ فَلاَ تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، وَمَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِمَّنَ يَتَّجِرُ، فَخُذْ مِنْهُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، إِلَىعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ فَلاَ تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا.

زُرَيْقٍ صَاحِبِ مُكُوسِ مِصْرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10856- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ أَيْضًا؛ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا: عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ الأَنْبَاطِ، أَهْلِ الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا المَدِينَةَ.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،