The workbook, Abd al-Razzaq al-Sana'ani, Research Center, Dar al-Taseel, Dar al-Taseel, Cairo

10881 - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ {قال: يَقُولُ} (1): فِي المُرْتَدِّ إِذَا قُتِلَ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ، وَإِذَا لَحِقَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَمَالُهُ لِلْمُسْلِمٍينَ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ عَلَى دِينِهِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ._حاشية

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10882-أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مِيرَاثُ المُرْتَدِّ لِوَلَدِهِ.

«مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِوَلَدِهِ» ← الْحَكَمِ أَنَّ عَلِيًّا ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10883- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ المُرْتَدِّ، كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ: ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُ قُتِلَ، قَالَ: فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالَ: قُلْتُ: أَيُوصَلُ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: مَا يُوصَلُمِيرَاثُهُ، قَالَ: أَيَرِثُهُ بَنُوهُ؟ قَالَ: نَرِثُهُمْ وَلاَ يَرِثُونَا.

نَرِثُهُمْ وَلاَ يَرِثُونَا. ← أَيَرِثُهُ بَنُوهُ ← مَا يُوصَلُمِيرَاثُهُ، ← قُلْتُ: أَيُوصَلُ مِيرَاثُهُ؟ ← «فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» ← قُلْتُ: إِنَّهُ قُتِلَ ← ثَلاَثَةُ قُرُوءٍ. ← الْمُرْتَدِّ: كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ ← سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ← مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10884- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: أَهْلُ الشِّرْكِ نَرِثُهُمْ وَلاَ يَرِثُونَا.

«أَهْلُ الشِّرْكِ نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا» ← إبراهيم، أن عمر بن الخطاب ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10885- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: مِيرَاثُ المُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ كَانُوا يُطَيِّبُونَهُ لِوَرَثَتِهِ.

«مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ كَانُوا يُطَيِّبُونَهُ لِوَرَثَتِهِ» ← الْحَسَنِ، ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10886- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مِيرَاثُهُ لأَهْلِ دِينِهِ.

«مِيرَاثُهُ لِأَهْلِ دِينِهِ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10887 - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا تَابَ المُرْتَدُّ، فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِبُّونَ لَهُ أَنْ يَحج (1)، إِنْ كَانَ حَجَّ قَبْلَ ارْتِدَادِهِ._حاشية

الْحَسَنِ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10888- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: النَّاسُ فَرِيقَانِ: مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مِيرَاثُ المُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ؛ لأَنَّهُ سَاعَةَ يَكْفُرُ يُوقَفُ عَنْهُ، فَلاَ يَقْدِرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ، حَتَّى يَنْظُرَ أَيُسْلِمُ، أَوْ يَكْفُرُ، مِنْهُمُ النَّخَعِيُّ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالْحَكَمُ بنعُتَيْبَةَ، وَفَرِيقٌ يَقُولُ: لأَهْلِ دِينِهِ.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10889-أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنْ أَجِزْ وَصِيَّةَ الأَسِيرِ.

أَنْ: «أَجِزْ وَصِيَّةَ الْأَسِيرِ» ← إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10890- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخِشْنِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ، وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِآنِيتَهِمْ وَقُدُورِهِمْ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَافَارْحَضُوهَا، يَعْنِي: اغْسِلُوهَا.

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10891- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بن أَبِي الشَّعْثَاءِ؛ أَنَّ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ كَانَ مَعَهُمْ فِي الْخَيْلِ، فَكَانَتْ مَعَهُ امْرَأَةٌ مَجُوسِيَّةٌ تَخْدُمُهُ، وَتَصْنَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.

اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

10892- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، سَمِعَ شُعْبَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ الأَعْرَجُ؛ أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ كَانَ عِنْدَهُمْ سِنِينَ بِأَصْبَهَانَ، فَكَانَ غُلاَمٌ لَهُ مَجُوسِيٌّ يَخْدُمُهُ، وَيَصْنَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.

شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،