Musnad Ibn al-Jaad - T Abd al-Mahdi bin Abd al-Qadir bin Abd al-Hadi - N Al-Falah Library

2257 - حدثنا علي، أنا زهير، عن عروة بن عبد الله بن قشير قال: حدثني معاوية بن قرة، عن أبيهقال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه، وإنه لمطلق الأزرار، فأدخلت يدي في جيب قميصه، فمسست الخاتم "، فما رأيت معاوية، ولا ابنه قط في شتاء، ولا حر إلا مطلقي أزرارهما

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2258 - حدثنا علي، أنا زهير، عن امرأته، وذكر أنها صدوقة أنها سمعت مليكة بنت عمرو،وذكر، أنها ردت الغنم على أهلها في إمرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنها وصفت لها من وجع بها سمن بقر وقالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألبانها شفاء، وسمنها دواء، ولحمها داء "

أنها صدوقة أنها ← امْرَأَتِهِ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2259 - حدثنا علي، أنا زهير، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمرقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع "

الْقَزَعِ ← ابن عمرقال: نهى رسول الله ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2260 - حدثنا علي، أنا زهير، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، أن السائب بن يزيدسأل عائشة، فقال: إني قد كبرت ولا أستطيع أن أصلي إلا جالسا، فكيف ترين ؟ قال: فقالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة الرجل جالسا على نصف صلاته قائما "

مجاهد، أن السائب بن يزيدسأل عائشة، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2261 - حدثنا علي، أنا زهير، عن عبد الكريم الجزري، عن البراء ابن بنت أنس، عن أنس، عن أمهقالت: " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي البيت قربة معلقة، فشرب منها، وهو قائم فقطعت فاها، وإنه لعندي "

أَنَسٍ، ← الْبَرَاءِ ابْنِ بِنْتِ أَنَسٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2262 - حدثنا علي، أنا زهير، نا عبد العزيز بن رفيع، عن عبيد الله ابن القبطيةقال: دخلت أنا والحارث ابن أبي ربيعة، ورجل آخر إلى أم سلمة، فقال لها الحارث: يا أم المؤمنين حدثينا بحديث الجيش الذي يخسف به فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه جيش حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم، فقلت: كيف بمن كان كارها أي مكرها ؟ قالت: يبعث على ما كان في نفسه " قال عبد العزيز: فقلت لأبي جعفر: إنها قالت: ببيداء من الأرض قال: والله إنها لبيداء المدينة

والحارث ابن أبي ربيعة، ورجل آخر إلى أم سلمة، ← عبيد الله ابن القبطيةقال: دخلت ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2263 - حدثنا علي، أنا زهير، نا عطاء بن السائب، عن كثير بن جمهان قال: قلت لابن عمر،أو قال له قائل في السعي بين الصفا والمروة: يا أبا عبد الرحمن، ما لي أراك تمشي والناس يسعون قال: " إن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، وإن أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى، وأنا شيخ كبير "، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، ما لي أراك تلبس الثياب المصبغة في هذا المكان، فقال: إنما هما بمدر، فقال: يا أبا عبد الرحمن، مررت على دجاجة ميتة، فوطئت عليها فخرجت منها بيضة آكلها ؟ قال: لا قال: فخرج منها بيضة، ففرختها فرخا آكله ؟ فقال: من أنت ؟ قال: من أهل العراق قال: فعل الله بأهل العراق "

المروة يا أبا عبد الرحمن ما لي أراك تمشي والناس يسعون ← له قائل في السعي بين الصفا ← قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَوْ ← كَثِيرِ بْنِ جُمْهَان ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2264 - حدثنا علي، أنا زهير، نا منصور، عن هلال بن يساف، عن الربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندبقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الكلام إلى الله عز وجل أربع: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، لا يضرك بأيهن بدأت لا تسم غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجاحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو ؟ فيقول: لا، إنما هي أربع فلا تزيدن على " يعني ذلك

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدبقَالَ: ← الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2265 - حدثنا علي، أنا زهير، عن الحسن بن الحر، نا الحكم،" أن العبد، لا يقاد من العبد في جروح عمد، ولا خطأ إلا في قتل عمد، فإن كان جراح عمدا وخطأ، فعلى المجروح في قدر ثمنه على أهل الجارح، فإن كان عقل يبلغ ثمن الجارح خير سيد الجارح، فإن شاء فدى عبده، وإن شاء سلمه برمته " يذكر ذلك الحكم عن إبراهيم، والشعبي، عن عبد الله، وذلك، أن ابن مسعود، جعله مالا بقية حديث الأعمش

الْحَكَمِ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2266 - حدثنا علي، أنا زهير، عن الأعمش، حدثني عبد الله بن مرة قال: حدثني أبو معمر قال: قال أبو بكر الصديق:" كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف، وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق "

أَبُو مَعْمَرٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2267 - حدثنا علي، أنا زهير، أنا الأعمش، عن ميمون بن مهران، عنعبد الله بن سيدان، عن حذيفةقال: " والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو لتقتلن، فليظهرن شراركم على خياركم، فليقتلنهم حتى لا يبقى أحد يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، ثم تدعون الله عز وجل فلا يجيبكم "

والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهون ← حذيفةَق ← ميمون بن مهران، عنعبد الله بن سيدان، ← الْاَعْمَشِ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،

2268 - حدثنا علي، أنا زهير، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن ابن سبرةقال: خطب معاذ، فقال: " أنتم المؤمنون، وأنتم أهل الجنة، والله إني لأطمع أن يدخل عامة من تصيبون من فارس والروم الجنة، ذلك أن أحدهم يعمل لأحدكم العمل، فيقول: أحسنت بارك الله فيك أحسنت رحمك الله، ويقول: الله عز وجل { ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله } {الشورى: 26} "

خَطَبَ مُعَاذٌ ← ابن سبرةق ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيٍّ،