Musnad Ibn al-Jaad - T Abd al-Mahdi bin Abd al-Qadir bin Abd al-Hadi - N Al-Falah Library

2353 - حدثنا علي بن الجعد، أنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الزكاة يوم الفطر قبل الصلاة "

ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ

2354 - حدثنا علي، أنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهابقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء " قال أبو القاسم: لم يجاوز به الزهري، وقد رواه ابن عيينة، ويونس ومعمر، وعقيل وسفيان بن حسين، عن الزهري، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم

ابن شهابقال ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيٍّ،

2355 - حدثنا سريج بن يونس، وعبيد الله بن عمر، وهارون بن عبد الله، وابن المقرئ، والحسن بن الصباح قالوا: نا سفيان، وحدثني ابن زنجويه، نا عبد الرزاق، عن معمر، وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، نا طلحة بن يحيى الأنصاري، عن يونس بن يزيد ح وحدثني ابن زنجويه، نا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني عقيل ح وحدثني جدي، نا هشيمقال: إن لم أكن سمعته من الزهري، فحدثني صاحبي، سفيان بن حسين كل هؤلاء عن الزهري، عن أنس، وفي حديث بعضهم أخبرني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قرب العشاء "، وقال ابن عيينة: " إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء " ابن أبي ذئب عن نافع

أَنَسٍ، ← أنس وفي حديث بعضهم ← الزُّهْرِيِّ، ← صاحبي سفيان بن حسين كل هؤلاء ← من الزهري ← إنْ لم أكنْ ← هشيمق ← جَدِّي، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← ابن زنجويه، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابن زنجويه، ← سُفْيَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← ابْنُ الْمُقْرِئِ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،

2356 - حدثنا علي بن الجعد، أنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمرعن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان لا يصلي الركعتين بعد المغرب إلا في أهله، ولا يصلي بعد الجمعة إلا في أهله "

نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ

2357 -وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كان يلبي، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك "

2358 - وبه عن ابن عمرقال: " المحرم لا ينكح، ولا يخطب "

ابن عمرقال: المحرم لا ينكح، ولا يخطب ← وبه

2359 - حدثنا علي، أنا ابن أبي ذئب، عن نافعقال: سئل ابن عمر عن بيع أم الولد، وقيل، له: إن ابن الزبير قد رخص في ذلك، فقال: " لكن عمر نهى أن يبعن أو يوهبن أو يورثن "

بيع أم الولد، وقيل، له: إن ابن الزبير قد رخص في ذلك، ← نَافِعٍقَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيٍّ،

2360 - حدثنا علي، أنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن أبيه،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المحرم لا ينكح، ولا ينكح ولا يخطب "

«الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ» ← أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيٍّ،

2361 - وحدثني نا يزيد، أنا ابن أبي ذئب، ومحمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر،أنه طلق امرأته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض ، فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض حيضة أخرى، فإن شاء أمسك، وإن شاء طلق " زاد ابن أبي ذئب في حديثه " فتلك العدة التي أمر الله عز وجل بها أن يطلق لها النساء "

ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ وَهِيَ حَائِضٌ ← نَافِعٍ ← ابن أبي ذئب، ومحمد بن إسحاق، ← يَزِيدُ:

2362 - حدثني جدي، نا يزيد، أنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استوت به راحلته لبى " من حديث عجلان

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ: ← جَدِّي،

2363 - حدثنا علي، أنا ابن أبي ذئب، عن عجلان، عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي، فأقيموا صفوفكم، وأحسنوا ركوعكم وسجودكم " عجلان الذي روى عنه ابن أبي ذئب، هو عجلان مولى المشمعل وليس هو أبو محمد بن عجلان لا نعلم روى عن هذا غير ابن أبي ذئب حدثني صالح، حدثني علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قلت لابن أبي ذئب: عجلان هذا هو أبو محمد بن عجلان، فقال: لا شعبة مولى ابن عباس

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ ← عَجْلَانَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيٍّ،

2364 - حدثنا علي بن الجعد، أنا ابن أبي ذئب، عن شعبةقال: دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس، وعليه ثوب إستبرق ، فقال: ما هذا يا أبا العباس ؟ قال: وما هو ؟ قال: هذا الإستبرق قال: ما علمت به " وما أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه حين نهى إلا للتجبر والتكبر، ولسنا بحمد الله كذلك "قال: فما هذه الطيور في الكانون ؟ قال: ألا ترى كيف أحرقناها بالنار، فلما خرج المسور قال: انزعوا هذا الثوب عني واقطعوا رءوس هذه التماثيل والطيور بقية حديث عجلان عن أبي هريرة

ما علمت به وما أظن ← هذا الإستبرق ← وَمَا هُوَ؟ ← ما هذا يا أبا العباس ← شعبةقال: دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس، وعليه ثوب إستبرق ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ