The Great Dictionary of Al-Tabarani - T. Hamdi bin Abdul Majeed Al-Salafi - N Dar Revival of Arab Heritage

146- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ،قَالَ : نَاشَدَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ يَوْمًا ، فَقَالَ : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَأَنَا فَارْتُجَّ أُحُدٌ وَعَلَيْهِ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اثْبُتْ أُحُدُ مَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيُّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ.

ناشد عثمان الناس يوما فقال أتعلمون ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

147حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَقَالَتْ : لَمَا قَالَ أَصْحَابُ الإِفْكِ مَا قَالُوا ، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَثْبَتَ لِحَدِيثِهَا وَأَحْسَنَ اقْتِصَاصًا ، قَالُوا : قَالَتْ عَائِشَةُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا ، أَوْ وَجْهًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا أَخْرَجَهَا مَعَهُ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي ، وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ وَأَنَا أُحْمَ

حَدِيثِ عَائِشَةَقَالَتْ لَمَا ← قَّاصٍ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ. ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ

147حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ.

«إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← مُعَاذِ بْنِ جَبَلقَالَ: ← أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← عتبة بن أبي حكيم ← بَقِيَّةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

147-وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ وَاثِلَةَ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ.

«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ» ← وَاثِلَةَ ← وَبِإِسْنَادِهِ

147حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَدْمَرٍ ، مَوْلَى لِبَنِي عَبْسٍ ، عَنْ مَوْلَى لِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ يُقَالُ لَهُ : أَبُو الْقَاسِمِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ،قَالَتْ : تَقَيَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي ، إِذْ أَقْبَلَ الْحُسَيْنُ وَهُوَ غُلاَمٌ حَتَّى جَلَسَ عَلَى بَطْنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ وَضَعَ ذَكَرَهُ فِي سُرَّتِهِ ، قَالَتْ : فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : ائْتِينِي بِمَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يُغْسَلُ مِنَ الْجَارِيَةِ ، وَيُصَبُّ عَلَيْهِ مِنَ الْغُلاَمِ.

تَقَيَّلَ النَّبِيُّ فِي بَيْتِي ← زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ← مولى لزينب بنت جحش يقال له أبو القاسم ← حدمر مولى لبني عبس ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← عُبَيْدٌ،

147- حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ الْمُوَدِّعِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← يزيد بن مرثد المودعي ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← بَقِيَّةُ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← أَبُو زُرْعَةَ

147- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ شَيْءٍ فَضُلَ عَنْ ظِلِّ بَيْتٍ ، وَجُرْفِ الْخُبْزِ ، وَثَوْبٍ يُوَارِي عَوْرَةَ الرَّجُلِ - أَوْ قَالَ : عَوْرَةَ ابْنِ آدَمَ - وَكُلُّ شَيْءٍ فَضُلَ عَنْ ذَا لَمْ يَكُنْ لاِبْنِ آدَمَ فِيهِ حَقٌّ.

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ ← الْحَسَنِ، ← حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

147حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، حَدَّثَنا محمد بن زنبور ، حَدَّثَنا محمد بن جابر ، عَن سِمَاك بن حرب ، عَن النُّعْمان بن بشيرعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد وهي القلب.

النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنِ النَّبِىِّ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

147- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، حَدَّثَنَا مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍقَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لَنَا كِلاَبًا نَصْطَادُ بِهَا ، وَذَكَرَ مِثْلَهُ.

عَدِيِّ بْنِ حَاتَمٍقَالَ: قُلْتُ: ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ

147- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ قَالاَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لاَ نَقْتُلَ صَبِيًّا وَلاَ امْرَأَةً.

عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ أَنْ لاَ نَقْتُلَ صَبِيًّا وَلاَ امْرَأَةً. ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،

147حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ،قَالَتْ : نَهَانَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْنَا.

اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ← نهانا ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← أُمِّ الْهُذَيْلِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

148- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، بِصَفَاءَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ : أَمْسِكْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، الْحَدِيثُ.

له أمسك ستا بين يدي الساعة الحديث ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← علي العقيلي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← إسحاق بن إبراهيم بصفاء ← أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني