The Great Dictionary of Al-Tabarani - T. Hamdi bin Abdul Majeed Al-Salafi - N Dar Revival of Arab Heritage

208حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ النَّحْوِيُّ الصُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ،أَنَّ مَالِكَ بْنَ يُخَامِرَ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ لَهُمْ : إِنَّ آخِرَ كَلاَمٍ فَارَقْتُ عَلَيْهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قُلْتُ : أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ؟ قَالَ : أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ.

إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ← جبير بن نفير أن مالك بن يخامر ← أَبِيهِ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← محمد بن ابراهيم بن عامر النحوي الصوري

208حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، حَدَّثَنا علي بن بحر ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الكريم حدثني عَبد الصمد بن معقل قال : سمعت وهبا يقول : حدثني النعمان بن بشيرأنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الرقيم قال : إن ثلاثة نفر كانوا في كهف فوقع الجبل على باب الكهف فأوطده عليهم فقال قائل منهم : تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله يرحمه برحمته . فقال رجل منهم : قد عملت حسنة مرة كان لي أجراء يعملون عملا لي فاستأجرت كل رجل منهم بأجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار فاستأجرته بشرط أصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل كل رجل منهم في نهاره كله فرأيت في الذمام ألا أنقصه مما استأجرت به أصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم : أعطيت هذا مثل ما أعطيتني ولم يعمل إلا نصف النهار ؟! قلت : ياعبد الله ! لم أبخسك شيئا من شرطك وإنما هو مالي أحكم فيه بما شئت . فغضب وذهب وترك أجره فوضعت حقه في جانب البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيله من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين شيخ ضعيف لا أعرفه فقال : إن لي عندك حقا . ف

النعمان بن بشيرأنه ← وَهْبًا ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مَعْقِلٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

208- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : مَاتَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَخَمْسِينَ ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً.

مات كعب بن عجرة سنة ثنتين وخمسين وهو ابن خمس وسبعين سنة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

208- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الصَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ ، يَقُولُ : كَانَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍيَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.

كَانَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍيَقُولُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← عثمان بن عمر الصبى

208- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ ،قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ.

(عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ). ← رَسُولِ اللَّهِ ← طَلْحَةَ، ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

nan209- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَهْرِقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيْدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ رَجُلاً مِنْ خُزَاعَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكَانَ الهدلي مُتَوَارِيًا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ وَظَهَرَ النِّدَاءُ ظَهْرَ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَذَبَحَهُ كَمَا تُذْبَحُ الشَّاةُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَتَلَهُ قَبْلَ النِّدَاءِ ، أَوْ بَعْدَ النِّدَاءِ ؟ قَالُوا : قَتَلَهُ بَعْدَ النِّدَاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ قَاتِلاً مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ لَقَتَلْتُهُ بِهِ ، وَلَكِنْ أَخْرِجُوا عَقْلِهِ فَأَخْرَجُوا عَقْلِهِ فَبَدَأَ أَوَّلُ عَقْلٍ كان فِي الإِسْلاَمِ.]

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِيهِ ← يعقوب بن عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين ← مسلم بن قتيبة ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،

209حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ،قَالَتْ : صَنَعْتُ سُفْرَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَ يُهَاجِرُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَتْ : فَلَمْ نَجِدْ لِسُفْرَتِهِ وَلاَ لِسِقَائِهِ مَا يَرْبِطُهَا بِهِ ، فَقُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ : وَاللَّهِ مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبِطَهُ إِلاَّ نِطَاقِي ، فَقَالَ : شُقِّيِهِ بِاثْنَتَيْنِ فَارْبِطِي بِوَاحِدٍ السِّقَاءَ ، وَبِالآخَرِ السَّفَرَةَ ، فَفَعَلَتْ فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ.

صَنَعْتُ سُفْرَةً لِلنَّبِيِّ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَ يُهَاجِرُ إِلَى الْمَدِينَةِ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← أَبِيهِ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

209حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِقَالَ : لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، إِنْ ظَنَّ خَيْرًا ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا.

عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْرًا وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا» ← اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ← رَسُولِ اللَّهِ ← حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِقَالَ لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ فَقَالَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبِيدَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ

209- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ ،قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَا عَمْرُو إِنَّكَ لَذُو رَأْيٍ رَشِيدٍ فِي الإِسْلاَمِ.

يا عمرو إنك لذو رأي رشيد في الإسلام ← رَسُولِ اللَّهِ ← طَلْحَةَ، ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← سُلَیْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

209حدثنا إسحاق الدَّبَريّ ، عَن عَبد الرزاق ، عنِ ابن جُرَيج ، عنِ ابن طاووس ، عَن أبيهأن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببشير بن سعد أبي النعمان ومعه ابنه النعمان فقال : اشهد أني قد نحلته عبدا ، أو أمة قال : ألك ولد غيره ؟ قال : نعم . قال : فنحلتهم مثل ما نحلته ؟ قال : لا . قال : فإني لا أشهد إلاَّ على الحق !.

«فَإِنِّي لا أَشْهَدُ إِلاَّ عَلَى الْحَقِّ!» ← لَا۔ ← «فَنَحَلْتَهُم مِثْلَ مَا نَحَلْتَهُ؟» ← نَعَمْ ← أَلَکَ وَلَدٌ غَيْرُهُ ← اِشْهَدْ أني قد نَحَلتُه عبدًا- أو أَمَةً- ← أبيهأن النبي مر ببشير بن سعد أبي النعمان ومعه ابنه النعمان ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

209حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، يَرُدَّهُ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ ،أَنَّ مَالِكَ بْنَ يُخَامِرَ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ وَلَهَا عِنْدَ اللهِ مِثْقَالُ نَمْلَةٍ مِنْ خَيْرٍ إِلاَّ طُيِّنَ عَلَيْهِ طِينًا.

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مكحول يرده الى الحارث بن الحارث أن مالك بن يخامر ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ،

209حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ} يُرِيدُ الآيَاتِ الَّتِي أَنْزَلَهَا فِي عَائِشَةَ وَالْبَرَاءَةَ لَهَا ، {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} عَلِيمٌ بِمَا فِي قُلُوبِكُمْ مِنَ النَّدَامَةِ فِيمَا خُضْتُمْ فِيهِ ، حَكِيمٌ حَيْثُ حَكَمَ فِي الْقَذْفِ ثَمَانِينَ جَلْدَةً.

الضَّحَّاكُ، ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ، ← عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ