The Great Dictionary of Al-Tabarani - T. Hamdi bin Abdul Majeed Al-Salafi - N Dar Revival of Arab Heritage

213- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جَعَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِي حَتَّى اسْتَقَلَّ ، وَصَارَ عَلَى الصَّخْرَةِ ، وَاسْتَتَرَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : هَكَذَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى وَرَاءِ ظَهْرِي : هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ لاَ يَرَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي هَوْلٍ إِلاَّ أَنْقَذَكَ مِنْهُ.

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← جَدِّي، ← أَبِي ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

213حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ، حَدَّثَنا مؤمل بن إهاب ، حَدَّثَنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، حَدَّثَنا محمد بن عَبد الرحمن بن عرق اليحصبي ، عَن أبيه ، عَن النُّعْمان بن بَشِير ،قال : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنب من الطائف فأعطاني عنقودا وقال : اذهب به إلى أمك فأكلته في الطريق فقال : ما فعل العنقود ؟ فقلت : أكلته فسماني غدر.

«مَا فَعَلَ الْعُنْقُودُ؟» فقلتُ: أكلتُهُ، فسمَّاني «غُدَرَ ← «اذْهَبْ بِهِ إِلى أُمِّكَ» فأكلتُهُ في الطريقِ، ← أهدي لرسول الله عنب من الطائف فأعطاني عنقودا ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصَبِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ ← مُؤَمَّلُ بْنُ اِھَابٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ

213حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ ، حَدَّثَنَا جَدِّي عَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← جَدِّي عَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى،

213حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي قَوْلِهِ : {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أَيِ الزِّنَا.

سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ

nannan

213- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : لَقِيتُ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ بِالسُّوقِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَلْقِ رَأْسِهِ ،فَقَالَ : لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ رَأْسِي ، فَقَالَ : كَفَى بِهَذَا أَذًى ، فَتَنَاثَرَ الْقَمْلُ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ فَاحْلِقْ وَتَصَدَّقْ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينٍ.

انطلق فاحلق وتصدق على ستة مساكين ← كفى بهذا أذى فتناثر القمل ← لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ فَمَسَحَ رَأْسِي ← حلق رأسه ← لقيت كعب بن عجرة بالسوق فسألته ← أَبِي وَائِلٍ ← الزبير بن عدي ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

213حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ ،قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ كَتِفًا ، فَجَاءَ بِلاَلٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

أم حكيم ← عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

214- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ : اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْمَرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فِي الْعَشْرِ ، وَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ اعْلَمْ ← مُطَرِّفٍ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ،

214حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْقَزَّازُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّهَا خَرَجَتْ بَعْدَ مَا قُتِلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ تَوَكَّأُ عَلَى مَوْلَيَيْنِ لَهَا ، حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى الْحَجَّاجِ ، فَقَالَتْ : أَمَا آنْ لَكُمْ أَنْ تَفْرَغُوا مِنْ هَذَا الْجَسَدِ فَتَأْذَنُونَ لَنَا فِيهِ فَنُغَيِّبُهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ لَنَا فِيهِ لِحَاجَةً بَعْدُ ، فَقَالَتْ لِمَوْلَيَيْهَا : خُذَا بِيَدِي ، أَمَا إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَنْتَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ مُبِيرٌ لاَ كَذَّابٌ.

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← أحمد بن زيد بن هارون القزاز المكي

214حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالُوا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِيَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي صَلاَتِهِ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ : اللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنًا فِي ذِمَّتَكَ ، وَحَبْلِ جِوَارِكَ فَقِهْ فِتْنَةَ الْقَبْرِ ، وَعَذَابَ النَّارِ إِنَّكَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

رَسُولِ اللَّهِ ← واثلة بن الأسقعيقول ← ابْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

214حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ (ح) وَحَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ح) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيُّ ، كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَارِثٍ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَخَلَ عَلَى أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ، فَنَهَشَ مِنْ كَتِفٍ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

أم حكيم بنت الزبير ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثٍ، ← صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← محمد بن أبي عدي كلهم ← مُسَدَّدٌ ← وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← وحدثنا إدريس بن جعفر العطار ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

214حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: {إِنَّ الَّذِينَ} يَعْنِي : مَنْ قَذَفَ عَائِشَةَ ، {يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ} يَعْنِي : أَنْ يَفْشُوَ وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، {فِي الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي : صَفْوَانَ وَعَائِشَةَ ، {لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} يَعْنِي : وَجِيعٌ ، {فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ} فَكَانَ عَذَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فِي الدُّنْيَا الْحَدَّ ، وَفِي الآخِرَةِ عَذَابَ النَّارِ ، {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}.

عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ،