Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

831 - قال النبي عليه السلام: " إذا قرأ ابن آدم آية السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، ويقول: أمر ابن آدم بالسجود فسجد، فله الجنة، وأمرت بالسجود فعصيت فلى النار ". حدثناه أحمد بن عبد الله المزني، حدثنا جعفر بن محمد الرمادي (1)، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا قرأ ابن آدم ... " الحديث. ____حاشية____ (1) في هامش الأصل: الزيادي. وفي (خ): الرازي.(2/692)

832 - وقال النبي عليه السلام: " قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ، والمتجالسين فيَّ ". حدثناه بكر بن مسعود، حدثنا محمد بن منصور، حدثنا القعنبي، حدثنا مالك، عن أبي حازم، عن أبي إدريس الخَوْلاني، عن معاذ - رضي الله عنه -عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.(2/693)

رَسُولِ اللَّهِ ← مُعَاذٌ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← بكر بن مسعود ← الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ، والمتجالسين فيَّ ← وقال النبي

833 - وقال: " والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنون حتى تحابوا، أوَ لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم ". حدثناه الحسين بن علي بن الحسن، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن بكير، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.(2/694)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إبراهيم بن عبد الله بن بكير، ← الحسين بن علي بن الحسن،

836 - حدثنا محمد بن أحمد البغدادي، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي من حفظه، حدثنا أبو نعيم، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أبا هر زُرْ غِبّاً تزدد حُبّاً ". - سمعت أبا الفضل عبيد الله بن محمد الفقيه، يقول: سمعت علي بن موسى القُمِّيَّ، يقول: سمعت محمد بن شجاع، وذكر عنده من ينتقص أبا حنيفة - رحمه الله - فقال: محسدون وشر الناس منزلة ... من عاش في الناس يوماً غير محسود.(2/695)

عنده من ينتقص أبا حنيفة ← مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← علي بن موسى القمي ← أبا الفضل عبيد الله بن محمد الفقيه، ← لي رسول الله أبا هر زُرْ غِبّاً تزدد حُبّاً ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أحمد بن محمد بن عيسى البرقي من حفظه، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ

842 - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا معاذ بن شعبة، حدثنا عثمان بن مطر، عن ثابت البناني، عن أنس - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أحسنوا جوار نعم الله تعالى لا تُنَفِّروها، فقَلَّما زالت عن قوم فعادت إليهم ".(2/697)

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← عثمان بن مطر ← معاذ بن شعبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

843 - وحدثنا محمد بن عبد الله الفقيه، حدثنا الدقيقي أبو محمد عبد الله بن يزيد، حدثنا محمد بن زيد بن سعيد، حدثنا محمد بن حسان (1) يعني السَّمْتِيَّ، حدثنا عبد الله بن يزيد أبو عثمان الحمصي، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن ابن عمر - رضي الله عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن لله تعالى أقواماً يختصُّهُم بالنِّعَم لمنافع العباد، يُقِرُّهَا فيهم ما بذَلُوها، فإذا منعوها انتزعها منهم ". _____حاشية_____ (1) في النسخ المختلفة، وطبعة دار السلام: "محمد بن الحسن"، وقال المحقق في الحاشية: وهو بهذا الإسم لم أقف له على ترجمة، وقد وجدته تحت اسم: محمد بن حسان السمتي، وهو ما ورد في روايتي البيهقي والطبراني للحديث، وهو ما ورد أيضا في كتب التراجم مثل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 238) رقم (1306).(2/698)

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عبد الله بن يزيد أبو عثمان الحمصي، ← محمد بن حسان يعني السَّمْتِيَّ، ← محمد بن زيد بن سعيد، ← الدقيقي أبو محمد عبد الله بن يزيد، ← وحدثنا محمد بن عبد الله الفقيه،

844 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبان، عن أنس - صلى الله عليه وسلم -عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " المؤمن بين خمس شديدة، مؤمن يحسده، ومنافق يبغضه، وعدو يقاتله، وشيطان يضله، ونفس تغويه ".(2/698)

النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَنَسٍ، ← أَبَانُ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ،

845 - حدثنا الرشادي، حدثنا محمد بن أيوب الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عباس - رضي الله عنه -عن (ق262ب) النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ ".(2/699)

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ← (ق262ب) النبي ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ ← الرشادي،

847 - قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: " أعوذ بالله من تفرقة القلب، قيل: وما تفرقة القلب؟ قال: أن يكون لك في كل وادٍ مالٌ ". حدثناه محمد بن حامد، حدثنا محمد بن رجاز، حدثنا حبان (1)، أخبرنا عبد الله، حدثنا الأوزاعي، عن بلال بن سعد،أن أبا الدرداء قال ذلك. وروي هذا الحديث مرفوعاً (2). _____حاشية_____ (1) تصحف في طبعة دار السلام إلى: "حيان"، وجاء على الصواب في الأحاديث: (583) و (805) و (1228). (1) قال المحقق في الحاشية لم أقف عليه مرفوعاً.(2/700)

بلال بن سعد أن أبا الدرداء ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ رجاز، ← محمد بن حامد ← أن يكون لك في كل وادٍ مالٌ ← أبو الدرداء أعوذ بالله من تفرقة القلب، قيل: وما تفرقة القلب؟

850 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الفقيه، حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي، حدثنا أبو سفيان الغنوي، حدثنا أحمد بن الحارث، حدثتني أمي أم الأزهر، عن سدرة مولاة ابن عامر،قالت: سمعت عائشة - رضي الله عنها - تقول: " أن النبي - عليه السلام - كان إذا اشتد غمه مسح بيده على رأسه ولحيته وتنفس صُعداً وقال: " حسبي الله ونعم الوكيل " فيعرف بذلك شدة غمه ".(2/701)

عَائِشَةَ تَقُولُ: ← سدرة مولاة ابن عامر،قالت: ← أحمد بن الحارث، حدثتني أمي أم الأزهر، ← أَبُو سُفْيَانَ الْغَنَوِيُّ، ← أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي، ← أبو بكر محمد بن عبد الله الفقيه،

852 - حدثنا خلف بن محمد، حدثنا إبراهيم بن معقل، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا حيان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، أن عائشة - رضي الله عنها - أخبرته:" أن رسول الله كان إذا اشتكى نفث على رأسه بالمعوذات ومسح عنه (1) بيده، فلما اشتكى وجعه الذي توفي فيه، طفقت أنفث عليها بالمعوذات التي كان ينفث وأمسح بيد النبي - عليه السلام - عنه (2) ". _____حاشية_____ (1) في (خ): عينه. وفي هامش (خ): عينيه. (2) في (خ): عينه.(2/703)

عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حَيَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إبراهيم بن معقل ← خلف بن محمد

856 - حدثنا أحمد (ق264أ) بن محمد بن عبد الله، حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عبد الله بن المؤمل، قال: سمعت عطاء يحدث، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قُبيس، له لسان وشفتان يتكلم عن من استلمه بالنية، وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه ".(2/705)

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أحمد (ق264أ) بن محمد بن عبد الله،