The Resurrection and Resurrection of Al-Bayhaqi - T. Abu Asim Al-Shawami Al-Athari - Dar Al-Hijaz Library for Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia

(411) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله الصَّفَّار، وأحمد ابن جعفر قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (5)، حدثنا ... عبد الرحمن بن مَهْدِي، عن شُعْبَة، عن السُّدِّي، عن مُرَّة، عن عبد اللهقال: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}، قال: «يَدخلونها أو يَلِجُونها، ثم يَصدرون منها بأعمالهم». قلت له (1): إسرائيل حدثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: نعم، وهو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو كلام هذا معناه. وروي في ذلك أيضًا عن جابر بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

النَّبِيِّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← النبي أو كلام هذا معناه. وروي في ذلك أيضا ← النبي فقال: نعم، وهو ← "يدخلونها أو يلجونها، ثم يصدرون منها بأعمالهم". قلت له: إسرائيل ← عبد اللهقال: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}، ← مُرَّۃُ ← السُّدِّيِّ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو عبد الله الصَّفَّار، وأحمد ابن جعفر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(412) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (2)، أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفَّار، حدثنا أحمد بن نَصر، حدثنا عمرو بن طَلْحَة القَنَّاد، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأَحْوَص، عن عبد الله، {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}قال: «الصراط على جهنم مثل حَدِّ السيف، فَتَمُرُّ الطائِفَة الأولى كَالبرق، والثانية كالرِّيح، والثالثة كَأجود الخَيل، والرابعة كأجود الإِبِل والبَهائِم، ثم يمرون والملائكةُ يَقولون: رَبِّ سَلِّم سَلِّم».

أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(413) أخبرنا أبو نَصر ابنُ قَتَادة، أخبرنا أبو منصور النَّضْرَوي، حدثنا أحمد بن نَجْدَة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيانُ، عن عمرو بن دينار، أخبرني من سمع ابنَ عباس، ونَافِع بن الأزرق يُمَارِيهيقول: «ليس الورود الدخول»، وابن عباس يقول: «إنما الورود الدخول ويقرأ ابن عباس ... {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} {الأنبياء: 98} أدخلها هؤلاء، أم لا؟ ويقرأ: {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (98)} {هود} أدخلها هؤلاء أم لا؟ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} أدخلها هؤلاء أم لا؟ أما أنا وأنت فسنردها، وأنا أرجو أن يخرجني الله منها، وما أرى اللهَ مُخرجُكَ منها بتكذيبك، ويقول نافع ... ابن الأزرق: {رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} {آل عمران: 192}» (1).

أَرْجُو. ← وأنت فسنردها، ← يقرأ: أدخلها هؤلاء أم لا؟ أدخلها هؤلاء أم لا؟ أما ← "إنما الورود الدخول ويقرأ ابن عباس أدخلها هؤلاء، أم لا؟ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← نَافِع بن الأزرق يُمَارِيهيقول: «ليس الورود الدخول»، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَنْ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أبو نصر ابن قتادة،

(414) أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، حدثنا أحمد بن يُوسف السُّلَمي، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا أبو جعفر، عن لَيْث، عن مجاهدقال: «كنت عند ابنِ عباس، فسأله ابنُ الأَزْرَق عن قول الله - عز وجل -: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71)} كيف الورود؟ ثم يرجع فلا يدخل، وكان مُتَّكِئًا فاستوى جالسًا، ثم قال: أما أنا وأنت فسندخلها، فانظر هل تخرج أم لا» (2).

مجاهدق ← لَيْثٌ، ← أبو جعفر ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

(415) أخبرنا أبو بكر القاضي، حدثنا أبو العباس الأَصَم، حدثنا يَحْيَى ابنُ أبي طَالِبٍ، أخبرنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، أخبرنا الحُسَين بنُ وَاقِدٍ، عن يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عن عِكْرِمَةفي قوله: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} قال: «الدخول {كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} قال: قسمًا واجبًا، {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}» (3).

قسما واجبا {ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} ← "الدخول {كان على ربك حتما مقضيا} ← عِكْرِمَةفي قوله: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← يَحْيَى ابنُ أبي طَالِبٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

(416) أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الحَسَنِ القَاضِي (4)، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاس، حدثنا إِسرَائِيلُ، عن جَابِرٍ، عن عِكْرِمَةَ، عن ابْنِ عَبَّاسٍفي قوله - عز وجل -: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} قال: «لا يبقى أحد إلا دخلها»، {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا}، وقال: «رأيت الصالحين يقولون: اللَّهُمَّ نَجِّنا مِن جَهَنَّمَ سَالِمينَ مُسْلِمِينَ».

ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(417) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم، حدثنا آدم، حدثنا وَرْقَاءُ، حدثنا مُسلِم الأَعْوَر، عن مجاهد (1)،قال: «يعني: دخلها».

"يعني: دخلها". ← مُجَاهِدٍ ← مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(418) قال (2): وحدثنا آدَمُ، حدثنا المُبَارَك بن فَضَالَة، عن الحسنقال: «الوُرُود: المَمَرُّ عليها مِن غَيرِ أن يَدخُلَها» (3). قال الشيخ (4): وقد روي في هذا المعنى حديثان مرفوعان.

الشيخ: وقد روي في هذا المعنى حديثان مرفوعان. ← الحسنقال: «الوُرُود: المَمَرُّ عليها مِن غَيرِ أن يَدخُلَها» ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← وَحَدَّثَنَا آدَمُ

(419) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَة، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوي، حدثنا أَحْمَدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ، حدثنا سُفْيَانُ، حدثنا الزُّهْرِيُّ، عن سعيد بن المُسَيِّب، عن أبي هُرَيْرَةَقال: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا يَموتُ لِمُسلِمٍ ثَلاثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، فَيَلِج النَّار، إلا تَحِلَّة القَسَم». ثُمَّ قَرَأ سُفْيَانُ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}. أخرجاه في الصَّحِيح (5).

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أبو نصر ابن قتادة،

(420) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد بن عبيد الله النَّرْسِي، حدثنا حَجَّاجُ بن محمد قال: قال ابن جُرَيْج: أخبرني أبو الزُّبَير، أَنَّه سَمع جَابِرًا يقول: أخبرتني أُمُّ مُبَشِّر،أنها سمعت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول عند حَفْصَةَ: «لا يَدخُلُ النارَ -إن شاء الله- مِن أَصحابِ الشَّجَرة الذين بَايَعُوا تَحْتَها، قالت: بلى، يا رسول الله، فَانْتَهَرهَا، فقالت حَفْصَةُ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: قد قال الله - عز وجل -: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} {مريم: 72}». رواه مسلم في الصحيح (1)، عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(421) أخبرنا أبو طاهر الفَقِيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القَطَّان، حدثنا أحمدُ بن يوسف، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفيانُ، عن ثَوْرٍ، عن خَالد بن مَعْدَانقال: «إذا دخل أهل الجنةِ الجنةَ قالوا: يا ربَّنَا، ألم تَعِدْنَا أَنَّ نَرِدَ النَّار؟ قال: بلى، مَرَرتُم بها وهِي خَامِدَة» (2).

بلى، مررتم بها وهي خامدة". ← يا ربنا، ألم تعدنا أن نرد النار؟ ← خَالد بن مَعْدَانقال: «إذا دخل أهل الجنةِ الجنةَ ← ثَوْرٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

(422) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا محمد بن عبد الله الزَّاهِد الصَّفَّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا عمرو بن مَرزُوق، أخبرنا شُعْبَةُ، عن عبد الله بن السَّائِب، عَمَّن سَمِعَ ابنَ عباسٍ، وقَرأَ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}قال: «الكُفَّار، لا يَرِدُهَا مُؤْمِنٌ» (3). هذا مُنقَطِعٌ، والصحيحُ عن ابنِ عَبَّاس مَا تَقدَّم.

ابن عباس ما تقدم. ← "الكفار، لا يردها مؤمن". هذا منقطع، والصحيح ← ابنَ عباسٍ، وقَرأَ ← عبد الله بن السائب، عمن ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← محمد بن عبد الله الزاهد، الصفار، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ