Al Muajam Al Kabir Tibrani

9632 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد Y أن ابن مسعود قال : في الحرام يمين يكفرها قال عبد الرزاق : وأما الثوري فذكره عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم عن ابن مسعود قال : إن كان نوى طلاقا ولا فهي يمين

إن كان نوى طلاقا ولا فهي يمين ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← أَشْعَثَ، ← عبد الرزاق وأما الثوري فذكره ← فِي الْحَرَامِ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا. ← مُجَاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9633 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن عبد الله ابن أبي نجيح عن مجاهد Y أن ابن مسعود قال : في الحرام كفارة يمين

فِي الْحَرَامِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ← مُجَاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← عبد الله ابن أبي نجيح ← حَمَّادٌ، ← حجاج، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9634 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن جويبر عن الضحاك أن عمر و ابن مسعود قالا Y في الحرام كفارة يمين

فِي الْحَرَامِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ← الضحاك أن عمر و ابن مسعود ← جُوَيْبِرٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9635 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريح قال Y بلغ ابن عباس أن ابن مسعود يقول : إن طلق ما لم ينكح فهو جائز فقال ابن عباس : اخطأ في هذا إن الله عز و جل يقول { إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن } ولم يقل : إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن

ابن عباس اخطأ في هذا إن الله عز و جل ← «إِنْ طَلَّقَ مَا لَمْ يَنْكِحْ فَهُوَ جَائِزٌ». ← بَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← ابْنُ جَرِیحٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9636 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال : شهدت ابن مسعود وأتاه رجل وامرأة في تحريم فقال Y إن الله قد بين فمن أتى الأمر الأمر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فو الله ما نطيق خلافكم

شهدت ابن مسعود وأتاه رجل وامرأة في تحريم ← النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

9637 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن وبرة عن رجل منهم قال Y آلى من امرأته عشرة أيام فسأل عنها ابن مسعود قال : إن مضت أربعة أشهر فهو إيلاء

إن مضت أربعة أشهر فهو إيلاء ← آلى من امرأته عشرة أيام فسأل عنها ابن مسعود ← رَجُلٍ مِنْهُمْ، ← وَبَرَةَ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9638 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة قال Y آلى النعمان من إمراته وكان جالسا عند ابن مسعود فضرب فخذه وقال : إذا مضت أربعة اشهر فاعترف بتطليقه

«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَاعْتَرَفَ بِتَطْلِيقَةٍ» ← آلَى النُّعْمَانِ مِنِ امْرَأَتِهِ، وَكَانَ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَضَرَبَ فَخِذَهُ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9639 - حدثنا إسحاق [ بن إبراهيم ] عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة Y أن عليا و ابن مسعود و ابن عباس قالوا : إذا مضت الأشهر الأربعة فهي تطليقة وهي أحق بنفسها قال قتادة : قال علي و ابن مسعود : تعتد عدة المطلقة

علي و ابن مسعود تعتد عدة المطلقة ← قَتَادَةَ ← إذا مضت الأشهر الأربعة فهي تطليقة وهي أحق بنفسها ← قتادة أن عليا و ابن مسعود و ابن عباس ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9640 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري وأخبرني من سمعه يحدث عن منصور و مغيرة و الأعمش عن إبراهيم Y أن رجلا يقال له عبد الله بن أنيس آلى من إمرأته فمضت أربعة أشهر قبل أن يجامعها ثم جامعها بعد الأربعة وهو لا يذكر يمينه فأتى علقمة بن قيس فذكر ذلك له فأتوا ابن مسعود فسألوه فقال : قد بانت منك فاخطبها إلى نفسها فخطبها إلى نفسها فأصدقها رطلا من فضة

إِبْرَاهِيمَ، ← منصور و مغيرة و الأعمش ← من سمعه ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9641 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر و الثوري عن الأعمش عن ابي الضحى عن مسروق قال Y قال ابن مسعود : من شاء لا عنته أن هذه الآية التي في سورة النساء القصرى { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } نزلت بعد التي في البقرة { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا } الآية قال وبلغه أن عليا قال : هي آخر الأجلين فقال ذلك

ابن مسعود من شاء لا عنته ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← معمر و الثوري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

9642 - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر حدثني ابن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن ابن مسعود قال Y من شاء لاعنته ما نزلت { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } إلا بعد آية المتوفاة عنها { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا }

عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← ابْنُ شَبْرَمَةَ الْکُوفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ،

9643 - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا شيبان بن فروخ ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود Y من شاء حالفته أن سورة النساء القصرى نزلت بعد أربعة أشهر وعشرا

عَلْقَمَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،