Al Muajam Al Kabir Tibrani

9221 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن صدقة بن المثنى حدثني رباح بن الحارث Y أن ابن مسعود قال في الميتة : دباغها ذكاتها

في الميتة دباغها ذكاتها ← رباح بن الحارث أن ابن مسعود ← صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

9222 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن ابن مسعود قال Y لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من الطعام الطيب

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9223 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الأعمش عن إبراهيم عن أبيه عن ابن مسعود قال Y لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب إلي من أن أتوضأ من اللقمة الطيبة

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9224 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عبد الله قال Y أتوضأ من كلمة خبيثة أحب إلي من أتوضأ من طعام طيب

أتوضأ من كلمة خبيثة أحب إلي من أتوضأ من طعام طيب ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

9225 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن التيمي عن منصور عن عبد الكريم أبي أمية Y أن عليا و ابن مسعود و الشعبي قالوا في الرجل ينام وهو جالس : ليس عليه وضوء

«فِي الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ» ← عبد الكريم أبي أمية أن عليا و ابن مسعود و الشعبي ← مَنْصُورٌ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9226 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة Y أن ابن مسعود قال : يتوضأ الرجل من المباشرة ومن اللمس بيده ومن القبلة إذا قبل امرأته وكان يقول في هذا الآية { أو لامستم النساء } هو الغمز

أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9227 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يقول Y قال عبد الله بن مسعود : القبلة من اللمس ومنها الوضوء

عبد الله بن مسعود القبلة من اللمس ومنها الوضوء ← أبا عبيدة بن عبد الله ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9228 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن عبد الله قال Y الملامسة دون الجماع

الملامسة دون الجماع ← عَبْدُ اللَّهِ ← الشَّعْبِيِّ، ← بَيَانٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

9229 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود قال Y الملامسة ما دون الجماع إن يمس الرجل جسد امرأته بشهوة ففيه الوضوء

الملامسة ما دون الجماع إن يمس الرجل جسد امرأته بشهوة ففيه الوضوء ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9230 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال Y إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← حَمَّادٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

9231 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن قال قال ابن مسعود Y إن الشيطان ليطيف بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئأ فلا ينصرفن حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا

قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

9232 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن ابن مسعود قال Y إن الشيطان ليطيف بالرجل في الصلاة ليقطع عليه صلاته فإذا أعيا نفخ في دبره ليريه أنه قد أحدث فإذا وجد من ذلك شيئا فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ