Al Muajam Al Kabir Tibrani

188 - حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة Y في قوله { لولا إذ سمعتموه } كذبتم وقلتم هذا كذب مبين ولعمري أن لا تكذب عن أخيك المسلم بالشر إذا سمعته خير لك وأسلم من أن تذيعه وتفشيه وتصدق به

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ،

189 - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج Y في قوله { لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات } يقول بعضهم لبعض ألا تسمع لقوله

بعضهم لبعض ألا تسمع لقوله ← ابن جريج في قوله لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ

190 - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني ثنا موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس Y { لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء } لكانوا هم والذين شهدوا كاذبين { فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون } يريد الكذب بعينه

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْغِنَى، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

191 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير Y في قوله { لولا جاؤوا عليه } يعني على القذف { بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون } يعني الذين قذفوا عائشة

عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ

192 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا رشدين بن سعد عن أبي صخر Y { لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون } كل من قذف مسلما ثم لم يأت بأربعة شهداء فهو قاذف عليه حد القذف

رشدين بن سعد ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ

193 - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي حدثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y { ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة } يريد فلولا ما تفضل الله به عليكم وستركم { لمسكم في ما أفضتم فيه } يريد من الكذب { عذاب عظيم } يريد لا انقطاع له

الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ، ← عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

194 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير Y { ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة } فيها تقديم يقول لولا فضل الله عليكم ورحمته { لمسكم } يعني لأصابكم { في ما أفضتم فيه } يعني فيما قلتم فيه من القذف { عذاب عظيم } لأصابكم من العقوبة في الدنيا والآخرة

سعيد بن جبير فيها تقديم ← عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ

195 - حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة Y في قوله { ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم } قال : هذا في شأن عائشة رضي الله عنها وفيما قيل كاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يهلكوا فيه

قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ،

196 - حدثنا بكر ثنا عبد الغني ثنا موسى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس Y { إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم } يقول يعلم الله خلافه { وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم } يقول إن ترموا سيدة نساء أمهات المؤمنين وزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم فتنسبونها بما لم يكن فيها ولم يقع في قلبها قط وأنا خلقتها طيبة وعصمتها من كل قبيح

يعلم الله خلافه ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَى ← عَبْدُ الْغِنَى، ← بَكْرٌ،

197 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير Y { إذ تلقونه بألسنتكم } وذلك حين خاضوا في أمر عائشة فقال بعضهم سمعت فلانا يقول كذا وكذا فقال تلقونه بألسنتكم يعني يرويه بعضهم عن بعض سمعت من فلان وسمعت من فلان { وتقولون بأفواهكم } يعني بألسنتكم يعني من قذفها { ما ليس لكم به علم } يعني من غير أن تعلموا أن الذي قلتم من القذف حق { وتحسبونه هينا } يقول وتحسبون أن القذف ذنب هين { وهو عند الله عظيم } يعني في الوزر

مَنْ فُلَانٌ؟ ← بَعْضٍ» ← تلقونه بألسنتكم يعني يرويه بعضهم ← کَذَا وَکَذَا؟ ← فُلانًا. ← بَعْضُهُمْ ← سعيد بن جبير وذلك حين خاضوا في أمر عائشة ← عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ،

198 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد Y في قوله { إذ تلقونه بألسنتكم } قال يرويه بعضكم عن بعض

بَعْضٍ» ← يرويه بعضكم ← مجاهد في قوله إذ تلقونه بألسنتكم ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

199 - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن مجاهد Y في قوله { إذ تلقونه } تروونه بعضكم عن بعض

بَعْضٍ» ← مجاهد في قوله إذ تلقونه تروونه بعضكم ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ