Al Muajam Al Kabir Tibrani

131 - حدثنا موسى بن حازم الاصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال Y لما افتتح شرحبيل بن حسنة قنسرين أصاب بها بقرا وغنما فقسمها بين الناس وبقيت بقايا فأدخل ثمنها في المغانم قال ابن غنم فحدثت به معاذا فقال : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قسم بيننا ماشية خيبر فبقيت منها بقايا فباعها فأدخل ثمنها في المقاسم

عبد الرحمن بن غنم الأشعري، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← رشدين بن سعد ← مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← موسى بن حازم الأصبهاني

132 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال Y مر بي النبي صلى الله عليه و سلم وأنا أسلخ شاة فقال لي : يا معاذ هات أو أرني فدسعها دسعتين بين اللحم والجلد ثم قال : يا معاذ هكذا ثم مضى الى الصلاة

«يَا مُعَاذُ هَكَذَا» ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ ← لِي: يَا مُعَاذُ، هَاتِ أَوْ أَرِنِي فَدَسَعَهَا دَسْعَتَيْنِ بَيْنَ اللَّحْمِ وَالْجِلْدِ، ثُمَّ ← أَسْلُخُ شَاةً ← مر بي النبي صلى الله عليه و سلم ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

133 - حدثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا هارون بن معروف ثنا محمد بن سلمة الحراني أبنا بكر بن حنيس عن أبي عبد الرحمن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال Y سألت معاذ بن جبل أتسوك وأنت صائم ؟ قال : نعم قلت : أي النهار أتسوك ؟ قال : أي النهار شئت ان شئت غدوة وان شئت عشية قلت : فان الناس يكرهونه عشية قال : ولم ؟ قلت يقولون : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك فقال : سبحان الله لقد أمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالسواك حين أمرهم وهو يعلم أنه لا بد أن يكون بفم الصائم خلوف وان استاك وما كان بالذي يأمرهم أن ينتنوا أفواههم عمدا ما في ذلك من الخير شيء بل فيه شر الا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا قلت : والغبار في سبيل الله أيضا كذلك انما يؤجر فيه من اضطر اليه ولم يجد عنه محيصا ؟ قال : نعم واما من ألقى نفسه في البلاء عمدا فما له من ذلك من أجر

أَيَّ النَّهَارِ شِئْتَ، ← نَعَمْ. قُلْتُ: أَيَّ النَّهَارِ أَتَسَوَّكُ؟ ← سألت معاذ بن جبل أتسوك وأنت صائم ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← محمد بن سلمة الحراني أبنا بكر بن حنيس ← هَارُونُ بن معروف ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ

134 - حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بسر عن مطرف بن مازن عن اسحاق بن عبد الله عن أبي الحكم الدمشقي عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال Y انما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالوضوء مما غيرت النار بغسل اليدين والفم للتنظيف وليس بواجب

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← أَبِي الْحَكَمِ الدِّمَشْقِيِّ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، ← بسر ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،

135 - حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي ثنا أبو كريب ثنا رشد ين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا أبو عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : المرأة الحبلى اذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ذا بطنها وحتى تكفل وان زنت لا : ترجم حتى تضع ذا بطنها وحتى تكفل

أبو عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← رشد ين بن سعد ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَاحَةَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ

136 - حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ( ح ) وحدثنا ابراهيم بن متويه الاصبهاني ثنا محمد بن هاشم البعلبكي ثنا سويد بن عبد العزيز عن عبد الله بن عبد الرحمن عن اسماعيل بن عبيد الله ثنا عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من قرأ القرآن وعمل بما فيه ومات في الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والحكام ومن قرأ القرآن وهو ينفلت منه ولا يدعه فله أجره مرتين ومن كان حريصا عليه ولا يستطيعه ولا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع أشراف أهله وفضلوا على الخلائق كما فضلت النسور على سائر الطيور وكما فضلت عين في مرج على ما حولها ثم ينادي مناد أين الذين كانوا لا يلهيهم رعية الانعام عن تلاوة كتابي ؟ فيقومون فيلبس أحدهم تاج الكرامة ويعطى الفوز بيمينه والخلد بشماله فان كان أبواه مسلمين كسيا حلة خيرا من الدنيا وما فيها فيقولان : أنى هذه لنا ؟ فيقال بما كان ولدكما يقرأ القرآن

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكَيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ،

137 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ( ح ) وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن ابراهيم الازرق [ قالا ] ثنا مبارك بن سعيد أخو سفيان بن سعيد ثنا سعيد بن مسروق عن أيوب بن كريز عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال Y بينا نحن ركب مع النبي صلى الله عليه و سلم اذ تقدمت راحلته ثم راحلتي لحقت راحلته حتى ظننت أن راحلته قد عرفت وطء راحلتي حتى نطحت ركبتي ركبتيه قلت : يا رسول الله اني أريد أن أسألك مرارا ويمنعني مكان هذه الآية : { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } قال : ما هو يا معاذ ؟ قلت : العمل الذي يدخل الجنة ويتجنبني من النار قال : قد سألت عظيما وانه ليسير شهادة أن لا اله الا الله وأني رسول الله وأقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ثم قال : ألا أخبرك برأس هذا الامر وعموده وذروته الجهاد ثم قال : الصيام جنة والصدقة تكفر الخاطايا ثم قال : ألا أنبئك بما هو أملك بالناس عن ذلك ؟ فأخذ لسانه فوضعه بين اصبعين من أصابعه فقلت : يا رسول الله أكلما نتكلم به يكتب علينا ؟ قال : ثكلتك أمك وهل يكب الناس على مناخرهم في النار الا حصائد ألسنتهم ؟ انك لم تزل سالما ما سكت فاذا تكلمت كتب لك أو عليك

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ كَرِيزٍ، ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

138 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا محبوب بن الحسن ثنا الخصيب بن جحدر عن عمران بن مسلم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : المرء مع من أحب

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ← الخصيب بن جحدر ← محبوب بن الحسن ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

139 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا محبوب بن الحسن القرشي عن الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال Y كان النبي صلى الله عليه و سلم اذا كان في صلاته رفع يديه قبالة أذنيه فاذا كبر أرسلهما ثم سكت وربما رأيته يضع يمينه على يساره فاذا فرغ من فاتحة الكتاب سكت فاذا ختم السورة سكت ثم يرفع يديه قبالة أذنيه ويكبر ويركع وكنا لا نركع حتى نراه راكعا ثم يستوي قائما من ركوعه حتى يأخذ كل عضو مكانه ثم يرفع يديه قبالة أذنيه ويكبر ويخر ساجدا وكان يمكن جبهته وأنفه من الارض ثم يقوم كأنه السهم لا يعتمد على يديه وكان اذا جلس في آخر صلاته اعتمد على فخذه اليسرى ويده المنى على فخذه اليمنى ويشير باصبعه اذا دعا وكان اذا سلم أسرع القيام

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← النعمان بن نعيم ← الخصيب بن جحدر ← محبوب بن الحسن القرشي ← صَالِحُ بْنُ عَبْد اللَّه التِّرْمِذِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

140 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة و أحمد بن يزيد الحوطيان قالا ثنا أبو مغيرة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ركب على حمار له يقال له يعفور ورسنه من ليف فقال : اركب يا معاذ قلت : سر يا رسول الله قال : اركب فأردفني خلفه فصرع بنا الحمار فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك ثم ركب الثانية فقال : اركب فركبت فسار بنا الحمار ما شاء الله قال وأخلف بيده فضرب بها ظهري بسوط كان معه أو عصا فقال : يا معاذ بن أم معاذ هل تدري ما حق الله على الناس ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : فان حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ما شاء الله ثم أخلف بيده فضرب ظهري فقال : يا معاذ بن أم معاذ تدري ما حق العباد على الله اذا فعلوا ذلك ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : فان حق العباد على الله أن يدخلهم الجنة اذا فعلوا ذلك

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، ← أبو مغيرة ← أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة و أحمد بن يزيد الحوطيان

141 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة و أبو زيد الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري حدثني معاذ بن جبل قال Y بينما أن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم اذ غزا تبوكا فأدلج ذات ليلة وأدلجنا معه ثم صلى الصبح وصلينا معه ثم اغتدا وغدونا معه فسار رسول الله صلى الله عليه و سلم فتفرقت الرفاق والابل تأكل على أفواهها وعليه رداء نجراني فلمحت عيني حلقة ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو نائم وأنا أحسب أنه سينزل عليه فبينا أنا كذلك تنادلت ناقتي رنة فأفسدتها فالتوى فرسنها ففزعت ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرعها واستيقظ النبي صلى الله عليه و سلم فالتفت فأبصرني فقال : يا معاذ قلت : نعم يا رسول الله قال : ادن فدنوت فقال ذلك ثلاث مرات فدنوت حتى تحالت الراحلتان فقال معاذ : في نفسه كلمة قد آخذتني وأمرضتني لم أسألك عنها ولم أسمع أحدا يسألك عنها قال : سلني يا معاذ قلت : حدثني يا رسول الله عن عمل يدخلني الجنة قال : بخ بخ قد سألت عن أمر عظيم الا أنه يسير تشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتعبد الله وحده ثم أقبلت عليه أسأله قلت : يا رسول الله أي الاعمال أفضل الصلاة بعد الصلاة ؟ قال : لا ونعم ما هي قلت : يا رسول الله الزكاة بعد الزكاة المفروضة ؟ قال : لا ونعم ما هي قلت : يا رسول الله فالصيام بعد الصيام المفروض ؟ قال : لا ونعم ما هو قال : ألا أخبرك يا معاذ برأس هذا الامر وقوامه وذروة السنام منه ؟ قلت : نعم يا رسول الله قال : رأس هذا الامر تشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن قوامه اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وأن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله والذي نفسي بيده ما تغبرت قدما عبد قط ولا وجهه في عمل أفضل عند الله بعد فذكر الحديث

بَيْنَمَا ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عبد الرحمن بن غنم الأشعري، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← احمد بن عبد الوهاب بن نجدة و أبو زيد الحوطيان

142 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا ابراهيم بن هارون بن المغيرة الرازي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن سعد بن خالد عن الزهري عن عبد الرحمن بن غنم قال Y استعمل عمر بن الخطاب على الشام معاذ بن جبل فكتب اليه أن اعط الناس أعطياتهم واغز بهم فبينا هو يعطي الناس وذلك في آخر الزمان جا رجل من أهل الرستاق فقال : يا معاذ مر لي بعطائي فاني رجل من أهل الرستاق من مكان كذا وكذا فلعلي آوي الى أهلي قبل الليل قال : لا والله لا أعطيك حتى أعطي هؤلاء يعني أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الانبياء كلهم يدخلون الجنة قبل سليمان بن داود بأربعين عاما وان فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين عاما وان صالح العبيد يدخلون الجنة قبل الآخرين بأربعين عاما وان أهل المدن يدخلون الجنة قبل أهل الرستاق بأربعين عاما بفضل المدائن والجماعات والجمعات وحلق الذكر واذا كان بلاء خصوا به دونهم

استعمل عمر بن الخطاب على الشام معاذ بن جبل ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سعد بن خالد ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← أَبِي ← ابراهيم بن هارون بن المغيرة الرازي ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ