Musnad Ahmed bin Hanbal. - The Research Office of the Thesaurus Society - The Islamic Thesaurus Society.

267- حَدَّثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ، وَأَبِي مَرْيَمَ، وَأَبِي شُعَيْبٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ بِالْجَابِيَةِ، فَذَكَرَ فَتْحَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَحَدَّثَنِي أَبُو سِنَانٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ آدَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِكَعْبٍ:أَيْنَ تَرَى أَنْ أُصَلِّيَ؟ فَقَالَ: إِنْ أَخَذْتَ عَنِّي صَلَّيْتَ خَلْفَ الصَّخْرَةِ، فَكَانَتِ الْقُدْسُ كُلُّهَا بَيْنَ يَدَيْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: ضَاهَيْتَ الْيَهُودِيَّةَ، لاَ، وَلَكِنْ أُصَلِّي حَيْثُ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَتَقَدَّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَصَلَّى,، ثُمَّ جَاءَ فَبَسَطَ رِدَاءَهُ فَكَنَسَ الْكُنَاسَةَ فِي رِدَائِهِ وَكَنَسَ النَّاسُ. كتب (261)، رسالة ().

أَبِي شعيب، ← أَبِي مَرْيَمَ ← عبيد بن آدم ← أَبِي سِنَانٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

268- حَدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثنا مَالِكٌ، يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ،قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ عَنِ الْكَلالَةِ، فَقَالَ: تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ, فَقَالَ: لأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ عَنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي حُمْرُ النَّعَمِ. (1/38). كتب (262)، رسالة ().

تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ. ← الكلالة ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عُمَرَ،قَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ← مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

269- حَدَّثنا أَبُو أَحْمَدَ, مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ,أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَقَالَ: إِنَّهُ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ, فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ. كتب (263)، رسالة ().

رسالة ← إِنَّهُ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ, فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ. ← عُمَرَ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

270- حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: يُعَذِّبُ اللهُ هَذَا الْمَيِّتَ بِبُكَاءِ هَذَا الْحَيِّ؟ فَقَالَ:، حَدَّثَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ, مَا كَذَبْتُ عَلَى عُمَرَ، وَلاَ كَذَبَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ. (1/38). كتب (264)، رسالة ().

قَزَعَةَ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ،

271- حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْقَرْثَعِ، عَنِ قَيْسٍ, أَوِ ابْنِ قَيْسٍ، رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ، عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَامَ فَتَسَمَّعَ قِرَاءَتَهُ، ثُمَّ رَكَعَ عَبْدُ اللهِ وَسَجَدَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: سَلْ تُعْطَهْ، سَلْ تُعْطَهْ، قَالَ:، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَقَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ مِنَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، قَالَ: فَأَدْلَجْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ لأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَ: فَلَمَّا ضَرَبْتُ الْبَابَ، أَوْ قَالَ: لَمَّا سَمِعَ صَوْتِي، قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ لأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَ: قَدْ سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: إِنْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ، مَا اسْتَبَقْنَا خَيْرًا قَطُّ, إِلاَّ سَبَقَنَا إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ. (1/38). كتب (265)، رسالة ().

عمرَ بن الخطاب (ق ← قَيْسٍ أَوْ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ ← الْقَرْثَعِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ،

272- حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ،قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ أَهْلُ الْيَمَنِ, جَعَلَ عُمَرُ يَسْتَقْرِي الرِّفَاقَ, فَيَقُولُ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ قَرَنٍ, حَتَّى أَتَى عَلَى قَرَنٍ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: قَرَنٌ، فَوَقَعَ زِمَامُ عُمَرَ، أَوْ زِمَامُ أُوَيْسٍ، فَنَاوَلَهُ، أَوْ نَاوَلَهُ (1) أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَعَرَفَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَنَا أُوَيْسٌ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ وَالِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَهَلْ كَانَ بِكَ مِنَ الْبَيَاضِ شَيْءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَعَوْتُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَأَذْهَبَهُ عَنِّي, إِلاَّ مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ مِنْ سُرَّتِي، لأَذْكُرَ بِهِ رَبِّي، قَالَ لَهُ عُمَرُ: اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أُوَيْسٌ، وَلَهُ وَالِدَةٌ, وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ, فَدَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ، إِلاَّ مَوْضِعَ الدِّرْهَمِ فِي سُرَّتِهِ, فَاسْتَغْفَرَ لَهُ، ثُمَّ دَخَلَ فِي غُمَارِ النَّاسِ، فَلَمْ يُدْرَ أَيْنَ وَقَعَ، قَالَ: فَقَدِمَ الْكُوفَةَ، قَالَ: وَكُنَّا نَجْتَمِعُ فِي حَلْقَةٍ، فَنَذْكُرُ اللهَ، وَكَانَ يَجْلِسُ مَعَنَا، فَكَانَ إِذَا ذَكَرَ هُوَ وَقَعَ حَدِيثُهُ مِنْ قُلُوبِنَا مَوْقِعًا لاَ يَقَعُ حَدِيثُ غَيْرِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. (1/38). كتب (266)، رسالة (). _حاشية

أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ،قَ ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

273- حَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ (1)، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (2)، عَنِ الْقَرْثَعِ، عَنْ قَيْسٍ، أَوِ ابْنِ قَيْسٍ, رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ,فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَفَّانَ.كتب (267)، رسالة (). _حاشية

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ,فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَفَّانَ.كتب رسالة _حاشية ← قَيْسٍ أَوْ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ ← الْقَرْثَعِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ

274- حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا عَوَّلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَقَالَ: يَا حَفْصَةُ,أَمَا سَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: المُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ, قَالَ: وَعَوَّلَ صُهَيْبٌ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا صُهَيْبُ, أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ المُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ. كتب (268)، رسالة ().

رسالة ← وعول صهيب، فقال عمر: يا صهيب، أما علمت أن المعول عليه يعذب. ← «الْمُعْوَلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ» ← النَّبِيِّ ← أنس:أن عمر بن الخطاب لما عولت عليه حفصة، فقال: يا حفصة أما ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

275- حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثنا يَزِيدُ الرِّشْكُ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ,؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلا يُكْسَاهُ فِي الآخِرَةِ. (1/39). كتب (269)، رسالة ().

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ،قَالَ: ← أَنَّهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا ← مُعَاذَةَ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← عَفَّانُ،

276- حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا هَمَّامٌ، حَدَّثنا قَتَادَةُ، حَدَّثنا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,، حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ, وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَالَ: لاَ صَلاةَ بَعْدَ صَلاتَيْنِ, بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ. كتب (270)، رسالة ().

رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبُو الْعَالِيَةِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ،

277- حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا أَبَانُ، حَدَّثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,بِمِثْلِ هَذَا, شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ. كتب (271)، رسالة ().

رسالة ← ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِ هَذَا شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ، ← عَفَّانُ،

278- حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ: إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا، فَقَالَ: إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ، وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ حِينَ أُنْزِلَتْ: أُنْزِلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ, وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَشُكُّ يَوْمَ جُمُعَةٍ، أَوْ لاَ، يَعْنِي: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}. (1/39). كتب (272)، رسالة ().

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ: أَنَّ الْيَهُودَ ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،