Musnad Ahmed bin Hanbal. - The Research Office of the Thesaurus Society - The Islamic Thesaurus Society.

351- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخبَرَنا عُيَيْنَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ, فَدَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِوَعَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ، فَقَالَ لِي سَالِمٌ: مَا تَصْنَعُ بِهَذِهِ الثِّيَابِ؟ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَالَ: إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاقَ لَهُ. كتب (345)، رسالة ().

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِي ← لِي سَالِمٌ مَا تَصْنَعُ بِهَذِهِ الثِّيَابِ ← قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ, فَدَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِوَعَلَيَّ جُبَّةُ خَزٍّ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← عُيَيْنَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

352- حَدَّثنا أَبُو المُنْذِرِ, أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو, أُرَاهُ عَنِ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَتَلَ رَجُلٌ ابْنَهُ عَمْدًا، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ، ثَلاثِينَ حِقَّةً, وَثَلاثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً، وَقَالَ: لاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ، وَلَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: لاَ يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ, لَقَتَلْتُكَ. كتب (346)، رسالة ().

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حجاج، ← أبو المنذر أسد بن عمرو أراه

353- حَدَّثنا هُشَيْمٌ، وَيَزِيدُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ:لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ, لَوَرَّثْتُكَ, قَالَ: وَدَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ، فَأَعْطَاهُ الإِبِلَ. (1/49). كتب (347)، رسالة ().

رسالة ← وَدَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ فَأَعْطَاهُ الْإِبِلَ ← لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ لَوَرَّثْتُكَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عُمَرُ لَوْلَا أَنِّي ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٍ، وَيَزِيدَ

354- حَدَّثنا يَعْقُوبُ، حَدَّثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، كِلاهُمَا عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: أَخَذَ عُمَرُمِنَ الإِبِلِ ثَلاثِينَ حِقَّةً، وَثَلاثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ، قَالَ:، ثُمَّ دَعَا أَخَا الْمَقْتُولِ, فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ دُونَ أَبِيهِ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ. (1/49). كتب (348)، رسالة ().

مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ، ← عمرو بن شعيب كلاهما ← عبد الله بن أبي نجيح ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ،

355- حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: جَاءَ الْعَبَّاسُ, وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ, فَقَالَ الْعَبَّاسُ:اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَذَا كَذَا، فَقَالَ النَّاسُ: افْصِلْ بَيْنَهُمَا، افْصِلْ بَيْنَهُمَا، قَالَ: لاَ أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا، قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَالَ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. كتب (349)، رسالة ().

لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا، قَدْ عَلِمَا ← النَّاسُ: افْصِلْ بَيْنَهُمَا، افْصِلْ بَيْنَهُمَا ← الْعَبَّاسُ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَذَا كَذَا ← جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ ← مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ

356- حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ مِنْ آخِرِ مَا نزِلَ آيَةَ الرِّبَا,،وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ تُوُفِّيَ وَلَمْ يُفَسِّرْهَا, فَدَعُوا الرِّبَا وَالرِّيبَةَ. (1/50). كتب (350)، رسالة ().

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ

357- حَدَّثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ, مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى،أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالمُتْعَةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ، حَتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ, فَسَأَلَهُ, فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعَرِّسِينَ فِي الأَرَاكِ,، ثُمَّ يَرُوحُونَ بِالْحَجٍّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ. كتب (351)، رسالة ().

ابى موسى انه كان يفتى ← إبراهيم بن أبي موسى: ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أبو عبد الله محمد بن جعفر

358- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالاَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: حَجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ,فَأَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ خُطْبَةً، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَكَ رَعَاعُ النَّاسِ, فَأَخِّرْ ذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ, دَنَوْتُ قَرِيبًا مِنَ الْمِنْبَرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:، وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: مَا بَالُ الرَّجْمِ؟ وَإِنَّمَا فِي كِتَابِ اللهِ الْجَلْدُ, وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ, وَلَوْلا أَنْ يَقُولُوا: أَثْبَتَ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لَيْسَ فِيهِ, لأَثْبَتُّهَا كَمَا أُنْزِلَتْ. (1/50). كتب (352)، رسالة ().

حَجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ,فَأَرَادَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ

359- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَجَّاجٌ، قَالاَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ، يَخْطُبُ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنَ الدُّنْيَا,فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ دَقَلاً يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ. (1/50). كتب (353)، رسالة ().

النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ

360- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ, وَحَجَّاجٌ، قَالَ:، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَالَ: الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ, وَقَالَ حَجَّاجٌ: بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ. كتب (354)، رسالة ().

رسالة ← الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ وَقَالَ حَجَّاجٌ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ ← أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

361- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رُفَيْعًا, أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي رِجَالٌ، قَالَ شُعْبَةُ: أَحْسِبُهُقَالَ: مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَ: وَأَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ نَهَى عَنِ صَلاةٍ فِي سَاعَتَيْنِ: بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ. كتب (355)، رسالة ().

وَأَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← شُعْبَةُ: أَحْسِبُهُقَالَ: مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← رِجَالٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← رُفَيْعًا أَبَا الْعَالِيَةِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

362- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ, وَحَجَّاجٌ، قَالَ:، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَوَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، أَوْ بِالشَّامِ: أَمَّا بَعْدُ, فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ، إِلاَّ هَكَذَا، إِصْبَعَيْنِ. قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: فَمَا عَتَّمْنَا إِلاَّ أَنَّهُ الأَعْلامُ. (1/50). كتب (356)، رسالة ().

أبا عثمان النهدي ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ