Musnad Ahmed bin Hanbal. - The Research Office of the Thesaurus Society - The Islamic Thesaurus Society.

387- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ أَتَى الْحَجَرَفَقَالَ: إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ، وَلاَ تَنْفَعُ, وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ, قَالَ:، ثُمَّ قَبَّلَهُ. (1/54). كتب (381)، رسالة ().

أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ،

388- حَدَّثنا وَكِيعٌ,، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى, عَنْ عَطَاءٍ, عَنْ يَعْلَى بْن أُمَيَّةَ, عَنْ عُمَرأَنَّهُ قَالَ: إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ، وَلاَ تَنْفَعُ, وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ. كتب (398م)، رسالة ().

عُمَرَأَنَّهُ ← يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← وَكِيعٌ،

389- حَدَّثنا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ قَبَّلَهُ وَالْتَزَمَهُ,،ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ بِكَ حَفِيًّا، يَعْنِي الْحَجَرَ. كتب (382)، رسالة ().

رسالة ← رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ بِكَ حَفِيًّا يَعْنِي الْحَجَرَ ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ أَنَّ عُمَرَ قَبَّلَهُ وَالْتَزَمَهُ ثُمَّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

390- حَدَّثنا وَكِيعٌ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وَذَهَبَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا, فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ. كتب (383)، رسالة ().

أبيه،قال: ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

391- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ (1) هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ, كَمَثَلِ الَّذِي يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.كتب (384)، رسالة (). _حاشية

عُمَرَ،قَالَ: ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← وَكِيعٌ،

392- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَقُولُوا: أَشْرِقْ ثَبِيرُ, كَيْمَا نُغِيرُ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ خَالَفَهُمْ, فَكَانَ يَدْفَعُ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلاةِ المُسْفِرِينَ بِصَلاةِ الْغَدَاةِ, قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. (1/54). كتب (385)، رسالة ().

عُمَرَ،قَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

393- حَدَّثنا وَكِيعٌ، حَدَّثنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ (1) : قَالَ لِي عُمَرُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.كتب (386)، رسالة (). _حاشية

إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.كتب رسالة _حاشية ← لِي عُمَرُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، ← وَكِيعٌ،

394- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ:أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فِي السَّفَرِ. (1/54). كتب (387)، رسالة ().

رسالة ← عُمَرُ:أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فِي السَّفَرِ ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

395- حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ, وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ، قَالَ وَكِيعٌ: فِتْنَةُ الصَّدْرِ, أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ، وَذَكَرَ وَكِيعٌ: الْفِتْنَةَ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا. كتب (388)، رسالة ().

رسالة ← وَكِيعٌ: الْفِتْنَةَ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا ← وَكِيعٌ: فِتْنَةُ الصَّدْرِ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ، ← الْجُ بْنِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ» ← عُمَرَ:«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْبُخْلِ» ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

396- حَدَّثنا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ،قَالَ: جَلَسَ عُمَرُ مَجْلِسًا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَجْلِسُهُ, تَمُرُّ عَلَيْهِ الْجَنَائِزُ، قَالَ: فَمَرُّوا بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا خَيْرًا، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا خَيْرًا، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ، فَقَالُوا: خَيْرًا، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مَرُّوا بِجِنَازَةٍ, فَقَالُوا: هَذَا كَانَ أَكْذَبَ النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ أَكْذَبُهُمْ عَلَى اللهِ,، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، مَنْ كَذَبَ عَلَى رُوحِهِ فِي جَسَدِهِ، قَالَ: قَالُوا: أَرَأَيْتَ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ؟ قَالَ: وَجَبَتْ، قَالُوا: وَثَلاثَةٌ؟ قَالَ: وَثَلاثَةٌ (1) , قَالَ: وَجَبَتْ، قَالُوا: وَاثْنَيْنِ؟ قَالَ: وَجَبَتْ، وَلأَنْ أَكُونَ قُلْتُ وَاحِدًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، قَالَ: فَقِيلَ لِعُمَرَ: هَذَا شَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ, أَمْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ؟ قَالَ: لاَ, بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ. (1/54).كتب (389)، رسالة (). _حاشية

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ،قَ ← عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ ← وَكِيعٌ،

397- حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ؛أَنَّ سَعْدًا لَمَّا بَنَى الْقَصْرَ، قَالَ: انْقَطَعَ الصُّوَيْتُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ، فَلَمَّا قَدِمَ أَخْرَجَ زَنْدَهُ, وَأَوْرَى نَارَهُ, وَابْتَاعَ حَطَبًا بِدِرْهَمٍ، وَقِيلَ لِسَعْدٍ: إِنَّ رَجُلاً فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: ذَاكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، خَرَجَ (1) إِلَيْهِ, فَحَلَفَ بِاللهِ مَا قَالَهُ، فَقَالَ: نُؤَدِّي عَنْكَ الَّذِي تَقُولُهُ، وَنَفْعَلُ مَا أُمِرْنَا بِهِ، فَأَحْرَقَ الْبَابَ,، ثُمَّ أَقْبَلَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ أَنْ يُزَوِّدَهُ فَأَبَى، فَخَرَجَ, فَقَدِمَ عَلَى عُمَرَ, فَهَجَّرَ إِلَيْهِ, فَسَارَ ذَهَابَهُ وَرُجُوعَهُ تِسْعَ عَشْرَةَ، فَقَالَ: لَوْلا حُسْنُ الظَّنِّ بِكَ، لَرَأَيْنَا أَنَّكَ لَمْ تُؤَدِّ عَنَّا، قَالَ: بَلَى, أَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلاَمَ وَيَعْتَذِرُ وَيَحْلِفُ بِاللهِ مَا قَالَهُ، قَالَ: فَهَلْ زَوَّدَكَ شَيْئًا، قَالَ: لاَ، قَالَ: فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُزَوِّدَنِي أَنْتَ؟ قَالَ: إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ آمُرَ لَكَ فَيَكُونَ لَكَ الْبَارِدُ وَيَكُونَ لِي الْحَارُّ، وَحَوْلِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَدْ قَتَلَهُمُ الْجُوعُ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: لاَ يَشْبَعُ الرَّجُلُ دُونَ جَارِهِ. آخِرُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (1/54).كتب (390)، رسالة (). _حاشية

عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

398 - حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ, أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ، وَذَلِكَ بِمِنًى, فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنَّ فُلاَنًا يَقُولُ: لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلاَنًا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي قَائِمٌ الْعَشِيَّةَ إِنْ شَاءَ اللهُ (1) فِي النَّاسِ، فَمُحَذِّرُهُمْ هَؤُلاَءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ أَمْرَهُمْ، (1/ 55). _حاشية

لَوْ قَدْ مَاتَ عُمَرُ بَايَعْتُ فُلاَنًا، ← إِنَّ فُلَانًا ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← أَنْتَظِرُهُ، وَذَلِكَ بِمِنًى, فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ← ابْنُ عَبَّاسٍ:وَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَوَجَدَنِي ← أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَجَعَ إِلَى رَحْلِهِ، ← عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ, أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مالک بن أنس ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ،