Musnad Ahmed bin Hanbal. - The Research Office of the Thesaurus Society - The Islamic Thesaurus Society.

5365- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَوَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ.

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَوَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ، ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5366- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا رَوْحٌ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ غَيْرَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ، ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا كَمَا أَمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا.

ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِىَ حَائِضٌ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← رَوْحٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5367- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ.

ابن عمر،قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ فقال: ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5368- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا رَوْحٌ حَدَّثنا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ سَالِمًا وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌفَقَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يُرَاجِعَهَا فَرَاجَعَهَا.

سَالِمًا وَسُئِلَ ← حَنْظَلَةُ، ← رَوْحٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5369- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا رَوْحٌ حَدَّثنا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ طَاوُوسًا، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَيَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: لاَ تَبِيعُوا التَّمْرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ.

لاَ تَبِيعُوا التَّمْرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ. ← عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَيَقُولُ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ← طَاوُوسًا ← حَنْظَلَةُ، ← رَوْحٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5370- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ مَا شَجَرَةٌ لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ، أَوْ قَالَ الْمُسْلِمِ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم هِيَ النَّخْلَةُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَقَالَ: لأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا.

فذكرت ذلك لعمر، ← رَسُوْلُ اللہِ ھِیَ النَّخْلَۃُ ← ابن عمر: ووقع في نفسي أنها النخلة، ← فوقع الناس في شجر البوادي، ← الْمُسْلِمِ» ← "ما شجرةٌ لا يسقط ورقها، وهي مثل المؤمن؟ أو ← ابن عمران النبي ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5371- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ.

النَّذْرِ ← ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5372- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً بِالْبَلاَطِ.

ابن عمر:أن رسول الله رجم يهودياً ويهوديةً بالبَلاط. ← نَافِعٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5373- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَزِينٍ الأَحْمَرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَنَزَعَ الْخِمَارَ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ فَقَالَ: لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا.

ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ ← رزين الأحمري ← عَلْقَمَةَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5374- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثناهُ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثنا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ عَنْ رَجُلٍ فَارَقَ امْرَأَتَهُ بِثَلاَثٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.

رَجُلٍ فَارَقَ امْرَأَتَهُ بِثَلَاثٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ← ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ ← سليمان بن رزين ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5375- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

5376- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَيَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ لَسْتُ بِآكِلِهِ، وَلاَ مُحَرِّمِهِ.

الضَّبِّ، فَقَالَ «لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا مُحَرِّمِهِ» ← ابن عمريقول: سُئل رسول الله ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ