Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N

(157) حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا صدقة بن موسى عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جبار ولا بخيل ولا خائن ولا سيء الملكة.

لا يدخل الجنة جبار ولا بخيل ولا خائن ولا سيء الملكة. ← أبي بكر الصديق رضي الله عنهعن النبي ← مُرَّةَ الطَّيِّبِ ← فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ← صدقة بن موسى ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ،

(158) حدثنا سعدان بن يزيد حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا اٍلأعمش عن مجاهدقال المكر والخديعة والخيانة في النار وليس من أخلاق المؤمن المكر ولا الخيانة.

الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

(159) حدثنا علي بن حرب ثنا ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن ميمون بن مهرانقال ثلاث تؤدى إلى البر والفاجرالرحم تصلها برة كانت أو فاجرة والعهد تفي به للبر والفاجر والأمانة تؤديها إلى البر والفاجر.

جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(160) حدثنا علي بن حرب ثنا القاسم بن يزيد الجرمي ثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل عن عبد الله بن مسعودقال أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وسيصلى قوم لا دين لهم.

شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

(161) حدثنا أحمد بن ملاعب البغدادي ثنا عمر الجرمي ثنا يحيى بن كثير عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجل فيمن كان قبلكم يبايع بالأمانة فأتاه رجل فأخذ منه ألف دينار إلى أجل فحضر الأجل وقد خب البحر فأخذ خشبة فجعل فيها الدنانير ثم أتى البحر فقال اللهم إن فلانا بايعني بالأمانة وقد خب البحر فأدها إليه قال ورمى بها في البحر وأقبلت الخشبة ترفعها موجة وتضعها أخرى قال وخرج الرجل ليتوضأ لصلاة الغداة فجاءت الخشبة فصكت كعبه فأخذها ثم قال لأهله لا تحدثوا فيها حدثا حتى أصلي قال فأخذها فإذا فيها الدنانير قال فكتب وزنها عنده ثم لقي الرجل بعد زمان فقال ألست فلانا قال بلى قال ألست الذي بايعتك بالأمانة قال بلى قال فأين مالي قال أتزن ثم قال له يعلم الله لقد فعلت كذا قال قد أدى الله عنك أمانتك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأي الرجلين أعظم أمانة الذي أداها ولو شاء لذهب بها أم الذي ردها ولو شاء أخذها.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← عمر الجرمي ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ الْبَغْدَادِيُّ،

(162) حدثنا محمد بن غالب تمتام ثنا مسدد ثنا قزعة بن سويد عن داود بن أبي هندقال مررت على غازي بالجديلة فقال سمعت أبا هريرة يقول أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله.

أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله. ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← داود بن أبي هندقال مررت على غازي بالجديلة فقال ← قزعة بن سويد ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ،

(163) حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري ثنا حبان بن هلال ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد القتبانيقال لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده سمعته يقول قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم من آمنه رجل على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة.

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ،

(164) حدثنا أبو بدر حدثنا شهاب بن عباد ثنا يونس ثنا نصر بن أبي نصيرة عن السدي عن رفاعة القتبانيقال دخلت على المختار فإذا وسادتان ملقاتان فقال يا جارية هاتي لفلان وسادة قلت هاتان وسادتان قال قام عن هذه جبريل وقام عن هذه ميكائيل فما منعني أن أضربه بسيفي إلا حديث حدثنيه عمرو بن الحمق قال قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أئتمنه رجل على دمه فقتله فأنا منه برئ وإن كان المقتول كافرا.

منه برئ وإن كان المقتول كافرا. ← «مَنِ ائْتَمَنَهُ رَجُلٌ عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَمْرٍو، ← عَمْرَو بْنِ الْحَمِقِ، ← هَذِهِ مِيكَائِيلُ، فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَضْرِبَهُ بِسَيْفِي إِلَّا حَدِيثٌ ← هَذِهِ جِبْرِيلُ، وَقَامَ ← قَامَ ← يَا جَارِيَةُ، هَاتِي لِفُلَانٍ وِسَادَةً قُلْتُ: هَاتَانِ وِسَادَتَانِ ← رفاعة القتبانيقال دخلت على المختار فإذا وسادتان ملقاتان ← السُّدِّيِّ ← نصر بن أبي نصيرة ← يُونُسَ ← شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ← أَبُو بَدْرٍ؛

(165) حدثنا سعدان بن يزيد البزار ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن كعب القرظيأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ثم قال تصديق ذلك في كتاب الله جل وعز: إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون. وقال: ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن. إلى قوله: وبما كانوا يكذبون. وقال: إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها. إلى آخر الآية.

محمد بن كعب القرظيأن رسول الله ← يزيد بن هارون أنبا محمد بن عبد الرحمن ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ،

(166) حدثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعديأن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا يقال له ابن اللتبية على الصدقة فلما جاء قال هذا لكم وهذا أهدي إلي فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله ثم قال ما بال من نستعمله على بعض العمل من أعمالنا فيجئ فيقول هذا لكم وهذا أهدي إلي ألا جلس في بيت أمه أو بيت أبيه فينظر أيهدى له أم لا والذي نفسي بيده لا يؤتى أحد منكم بشيء إلا جاء به يوم القيامة على عنقه إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه وقال ثلاثا اللهم هل بلغت.

(167) حدثنا علي بن زيد الفرائضي ثنا أبو يعقوب الحنيني ثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن إسحاق بن أبي الفرات عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن فيه الخائن وتنطق فيه الرويبضة قالوا وما الرويبضة قال السفلة من الناس أو السفيه من الناس يتكلم في أمر العامة.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ، ← أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ

(168) حدثنا عباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام النخعي ثنا شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك قال عباس قلت لطلق أترك قيسا وأكتب شريكا قال أنت أعلم قال أبو الفضل عباس بن محمد سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام وسئل عن تفسير هذا الحديث فقال هو الرجل يكون لك عليه المال فيجحدك ولا يعطيك ثم يصير له عليك المال فلا بأس أن تأخذ منه الذي أخذ منك وتعطيه الباقي.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← أَبِي حَصِينٍ، ← شَرِيكٍ وَقَيْسٍ ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ