Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3863
كان يحيى بن أبي كثير وقتادة يقولان: ليس من الأهواء شيء، أخوف عندهم على الأمة من الأرجاء. (3/ 67) * عن الأوزاعي قال
الْاَوْزَاعِیُّ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3863
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3864
سمعت رجلاً سأل يونس بن عبيد، فقال: جار لي معتزلي أعوده؛ قال: أما لحسبة فلا؛ قلت: مات، أصلي على جنازته؟ قال: أما لحسبة فلا. (3/ 21) * عن خويل بن واقد الصفار قال
خُوَيْلُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ، ← أَمَّا لِحِسْبَةٍ فَلَا ← أَمَّا لِحِسْبَةٍ فَلَا قُلْتُ: مَاتَ أُصَلِّي عَلَى جَنَازَتِهِ؟ ← رَجُلًا سَأَلَ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ فَقَالَ: جَارٌ لِي مُعْتَزِلِيُّ أَعُودُهُ،
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3864
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3865
قدم علينا غيلان القدري في خلافة هشام بن عبد الملك، فتكلم غيلان ـ وكان رجلاً مفوهاً ـ فلما فرغ من كلامه؛ قال لحسان: ما تقول فيما سمعت من كلامي؟ فقال له حسان: يا غيلان، إن يكن لساني يكل عن جوابك؛ فإن قلبي ينكر ما تقول. (6/ 72)* عن الأوزاعي يقول
الْاَوْزَاعِیُّ ← جوابك؛ فإن قلبي ينكر ما تقول. ← له حسان: يا غيلان، إن يكن لساني يكل ← من كلامي؟ ← لحسان: ما تقول فيما
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3865
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3866
وقف أعرابي على ربيعة، وهو يسجع في كلامه، فأعجب ربيعة كلام نفسه؛ فقال: يا أعرابي، ما تعدون البلاغة فيكم؟ فقال: خلاف ما كنت فيه منذ اليوم. قال: وسمعت الشافعي يقول: كان ربيعة يلحن في كلامه. قال: وسمعت الشافعي يقول: من ضحك منه في مسبة، لم يسبها. (9/ 138) * عن الشافعي قال
الشَّافِعِیُّ ← «مَنْ ضُحِكَ مِنْهُ فِي مَسَبَّةٍ لَمْ يَسُبَّهَا» ← الشَّافِعِیُّ ← «كَانَ رَبِيعَةُ يَلْحَنُ فِي كَلَامِهِ» ← الشَّافِعِیُّ ← خِلَافُ مَا كُنْتَ فِيهِ مُنْذُ الْيَوْمِ ← يَا أَعْرَابِيُّ مَا تَعُدُّونَ الْبَلَاغَةَ فِيكُمْ؟ ← وَقَفَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَبِيعَةَ وَهُوَ يَسْجَعُ فِي كَلَامِهِ فَأَعْجَبَ رَبِيعَةَ كَلَامُ نَفْسِهِ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3866
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3867
فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة، وقبيصة بن جابر، ويحيى بن يعمر. (4/ 371)* عن عاصم بن أبي النجود قال
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← فُصَحَاءُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ: مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، وَقَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3867
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3868
الرجل إلى العلم، أحوج منه إلى الأكل والشرب. (9/ 4) * عن ابن مهدي قال
ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← «الرَّجُلُ إِلَى الْعِلْمِ أَحْوَجُ مِنْهُ إِلَى الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ»
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3868
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3869
الرجل إلى العلم، أحوج منه إلى الخبز واللحم. (7/ 65) * عن سفيان الثوري قال
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← «الرَّجُلُ إِلَى الْعِلْمِ أَحْوَجُ مِنْهُ إِلَى الْخُبْزِ وَاللَّحْمِ»
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3869
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3870
العلم: شرف الأحساب، يرفع الخسيس في نسبه؛ ومن قعد به حسبه: نهض به أدبه. (7/ 214) * عن مسعر بن كدام قال
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3870
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3871
سأل رجل ابن المبارك عن حديث وهو يمشي؛ فقال: ليس هذا من توقير العلم. قال بشر: فاستحسنته جداً. (8/ 166) * عن بشر بن الحارث قال
بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← بِشْرٌ: فَاسْتَحْسَنْتُهُ جِدًّا ← حَدِيثٍ، وَهُوَ يَمْشِي، فَقَالَ: «لَيْسَ هَذَا مِنْ تَوْقِيرِ الْعِلْمِ» ← سأل رجل ابن المبارك
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3871
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3872
ما ازداد عبد علماً، إلا ازداد الناس منه قرباً؛ رحمة من الله تعالى. (6/ 74) * عن حسان بن عطية قال
حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ،
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3872
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3873
الحديث: أكثر من الذهب والفضة، وليس يدرك؛ وفتنة الحديث: أشد من فتنة الذهب والفضة. (6/ 363) * عن سفيان الثوري قال
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3873
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #3874
من ازداد علماً: ازداد وجعاً. (6/ 363) * وعنه قال
من ازداد علماً: ازداد وجعاً. وعنه
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 3874
