Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5543
خلق يأجوج ومأجوج على ثلاثة أصناف: صنف: أجسامهم كالأوز، وصنف: أربعة أذرع طولاً، وأربعة أذرع عرضاً، وصنف: يفترشون آذانهم، ويلتحفون الأخرى؛ ويأكلون مشايم نسائهم. (6/ 24) * عن شريح بن عبيد، أن كعباً كان يقول
شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَّ كَعْبًا، كَانَ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5543
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5544
يمكث الناس بعد يأجوج ومأجوج في الرخاء، والخصب، والدعة: عشر سنين؛ حتى أن الرجلين: ليحملان الرمانة الواحدة، ويحملان ما بينهما: العنقود الواحد من العنب؛ فيمكثون على ذلك عشر سنين؛ ثم يبعث الله ريحا طيبة، فلا تدع مؤمناً، إلا قبضت روحه، ثم يبقى الناس بعد ذلك: يتهارجون كما يتهارج الحمر في المروج، حتى يأتيهم أمر الله والساعة، وهم على ذلك. (6/ 25) * عن كعب الأحبار قال
كعب الأحبار
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5544
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5545
ألف منهم، وواحد منا. (6/ 114)* عن الأوزاعي حدثني عبدة بن أبي لبابة، وسئل عن يأجوج ومأجوج؛ قال
يَأْجُوجَ، وَمَأْجُوجَ، ← عبدة بن أبي لبابة، وسئل ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَلْفٌ مِنْهُمْ وَوَاحِدٌ مِنَّا
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5545
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5546
بينا أنا في بعض مسيري إذ لقيتني امرأة؛ فقالت لي: من أين أنت؟ قلت: رجل غريب؛ فقالت لي: ويحك، وهل يوجد مع الله أحزان الغربة، وهو مؤنس الغرباء، ومعين الضعفاء؛ قال: فبكيت؛ فقالت لي: ما يبكيك؛ قلت: وقع الدواء على داء قد قرح، فأسرع لي نجاحه؛ قالت: فإن كنت صادقاً، فلم بكيت؟ قلت: والصادق لا يبكي؟ قالت: لا؛ قلت: ولم؛ قالت: لأن البكاء راحة للقلب، وملجأ يلجأ إليه، وما كتم القلب شيئاً: أحق من الشهيق، والزفير، فإذا أسبلت الدمعة: استراح القلب، وهذا ضعف الأطباء بإبطال الداء؛ قال: فبقيت متعجباً من كلامها؛ فقالت لي: مالك؟ قلت: تعجبت من هذا الكلام؛ قالت: وقد نسيت القرحة التي سألت عنها؟ قلت: لا، ما أنا بالمستغني عن طلب الزوائد؛ قالت: صدقت حب ربك سبحانه، واشتق إليه، فإن له يوماً يتجلى فيه على كرسي كرامته: لأوليائه، وأحبائه، فيذيقهم من محبته كأساً، لا يظمئون بعده أبداً؛ قال: ثم أخذت في البكاء، والزفير، والشهيق؛ وهي تقول: سيدي، إلى كم تخلفني في دار، لا أجد فيها أحداً يسعفني على البكاء أيام حياتي؟ ثم تركتني ومضت. (9/ 341) * عن ذي النون قال
فِي بَعْضِ مَسِيرِي ← بَيْنَا
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5546
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5547
سمعت أبي يذكر: أنه بلغه عن أبي حازم: أنهم أتوه؛ فقالوا له: يا أبا حازم، أما ترى قد غلا السعر؟ فقال: وما يغمكم من ذلك؟ إن الذي يرزقنا في الرخص: هو الذي يرزقنا في الغلاء. (3/ 239) * عن عبيد الله بن محمد بن يزيد بن حبيش قال
أَبِي يَذْکُرُ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5547
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5548
يقول أحدهم: أجلس في بيتك، والق عليك بابك، وانظر: هل يأتيك رزقك؟ نعم والله، لو كان له مثل يقين مريم وإبراهيم عليهما السلام، وأغلق بابه، وأرخى عليه ستره. (4/ 87) * قال ميمون بن مهران
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5548
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5549
لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي، لطار فرحاً وحزناً: شوقا إلى الجنة، أو خوفا من النار. (7/ 17) * عن سفيان الثوري قال
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5549
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5550
اليقين: أن لا تتهم مولاك في كل ما أصابك. (7/ 9) * قال سفيان الثوري
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← اليقين: أن لا تتهم مولاك في كل ما أصابك.
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5550
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5551
كفى باليقين زهداً، وكفى بالعلم عبادة، وكفى بالعبادة شغلاً. (7/ 343) * كان داود الطائي يقول
كفى باليقين زهداً، وكفى بالعلم عبادة، وكفى بالعبادة شغلاً. كان داود الطائي
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5551
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5552
سمعت أبا سليمان الداراني يقول: العيال يضعفون يقين الرجل؛ إنه إذا كان وحده، فجاع: قنع؛ وإذا كان له عيال: طلب لهم، وإذا جاع الطالب: فقد ضعف اليقين. (9/ 260) * عن أحمد بن أبي الحواري قال
العيال يضعفون يقين الرجل؛ ← أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5552
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5553
للمؤمن أربع علامات: كلامه ذكر، وصمته تفكر، ونظرته عبرة، وعلمه بر، وقال: العبد لا يستحق اليقين، حتى يقطع كل سبب بينه وبين العرش إلى الثرى، حتى يكون الله عز وجل مراده، ويؤثر الله على كل ما سواه. (10/ 217) * يقول الحسن
لِلْمُؤْمِنِ أَرْبَعُ عَلَامَاتٍ: كَلَامُهُ
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5553
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - #5554
الصدق، واليقين، والرضا، والحب؛ فعلامة الصدق: الصبر، وعلامة اليقين: النصيحة؛ وعلامة الرضا: ترك الخلاف؛ وعلامة الإيثار والصبر يشهد للصدق. (10/ 191ـ192)* قال سهل بن عبد الله أركان الدين أربعة
سهل بن عبد الله أركان الدين أربعة
التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء، للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - ت - ن دار طيبة للنشر والتوزيع - · کتاب · Hadith 5554
