The clear book in the Sunnah - T - N

299- قال عبد الملك: وأصل النهي عن ذلك في الصحاري وفي غير الكنف من أجل أن لله ملائكة سائحين فضلاً عن الحفظة يصلون لله في الأرض، فنهى عن استقبال القبلة أو استدبارها بالبول أو التغوط من أجل صلاتهم، والكنف بيوت بنيت للنتن ليست بمصلى لأحد.{219} {220}

عبد الملك: وأصل النهي

300- قال عبد الملك: وحدثني أسد بن موسى عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباحأنه قال: "يكره أيضًا أن يطأ الرجل أهله مستقبلاً القبلة قال عبد الملك: يعني إذا أصحر بذلك في غير بيت للذي فسرت لك.

عبد الملك: يعني إذا أصحر بذلك في غير بيت للذي فسرت لك. ← "يكره أيضًا أن يطأ الرجل أهله مستقبلاً القبلة ← عطاء بن أبي رباحأنه ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← عبد الملك: وحدثني أسد بن موسى

301- قال عبد الملك:ولا يكون التغوط في ظلام الشجر، وفي ظلام الجدار وعلى ضفة الماء وما قاربه وعلى قارعة الطريق.

302- وقد حدثني عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن عمر بن مخراققال: جاء رجل يسأل عليا فأكثر المسألة، وعند علي رجل به جفا الجاهلية، فقال الرجل للسائل: أكثرت المسائل إني أراك تسل عن خرك قال له علي: أجل فاسألني عنه: اثق قرب الماء الذي تشرب منه، والظلال التي يجلس فيها، وقارعة الطريق الذي يمر فيها فإنها ملاعن.

عمر بن مخراقق ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← وقد

303- قال عبد الملك:[ يعني أن الإنسان إذا وجد ذلك فيها قال: اللهم العن من فعل هذا. وحدثني عبيد الله بن موسى عن عيسى الحناط عن الشعبي أن رسول الله صلى اله عليه وسلم قال للفضل بن العباس وهو رديفه: "أبعدوا الأثر{220} {221} والتقوا المعلن وأعدوا النبل" يعني ثلاثة أحجار يستنجى بها إذا لم يكن ماء.

الشَّعْبِيِّ، ← عيسى الحناط ← اللهم العن من فعل هذا. وحدثني عبيد الله بن موسى ← عبد الملك:[ يعني أن الإنسان إذا وجد ذلك فيها

304- قال وحدثني أسد بن موسى عن حماد بن سلمةقال: كان ابن عباس يكتب إلى أبي موسى الأشعري يسأله عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان مما كتب إليه أبو موسى: "كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد البول فارتاد دمثًا فبال فيه، ثم{221} {222} قال: "إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله". يعني مكانًا سهلاً لا ينتضح.

حديث رسول الله فكان مما ← كان ابن عباس يكتب إلى أبي موسى الأشعري يسأله ← حماد بن سلمةق ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى،

305- قال وحدثني أبو الحسن الشامي عن الأوزاعي عن العلاء بن الحرثقال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبوى لبوله إذا أراد أن يبول كما يتبوى الرجل لمنزله إذا ل{أراد أن يدخل}.

الْاَوْزَاعِیُّ ← أبو الحسن الشامي

306- قال عبد الملك:كان يتبوى الموضع الدمث ويجتنب {الظلال} ويجتنب{222} {223} المواضع التي يجلس فيها أو يمر عليها ويتحرى الستر عند ذلك.

307- وقد حدثني عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنةقال كنت أنا وعمرو بن العاص واقفين يومًا إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه دقرقة أو شبيه بالدرقة فجلس فاستتر بها فبال وهو جالس. فقلت أنا وصاحبي انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يبول وهو جالس كما تبول المرأة، فلما فرغ أتانا فقال: أما علمتما ما لقى صاحب بني إسرائيل كان أحدهم إذا أصابه شيئ من البول قرضه بالمقراض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره.{223} {224}

وعمرو بن العاص واقفين يومًا ← كُنْتُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ، ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← وقد

308- قال عبد الملك:فالبول قائمًا جائز في الموضع الدمث الذي لا ينتضخ، قد فعله بعض الصحابة، غير أن البول جالسًا أجمل وأسلم من انتضاخ البول وأقرب إلى التحصن منه لما جاء فيه من الشدة.

309- فقد حدثني أسد بن موسى عن المبارك بن فضالة عن الحسنأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تحصنوا من البول وتنزهوا فإن عامة عذاب القبر منه.

"تحصنوا من البول وتنزهوا فإن عامة عذاب القبر منه. ← الْحَسَنِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← فَقَدْ

310- وحدثني المكفوف عن العلاء عن أنس بن مالك"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أشد ما عذب به المرء في قبره البول والنميمية والغيبة.{224} {225}

"إن أشد ما عذب به المرء في قبره البول والنميمية والغيبة.{224} ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← الْعَلَاءِ ← وحدثني المكفوف