The clear book in the Sunnah - T - N

79- قال عبد الملك:وينبغي للمتوضى والمغتسل أن يبدأ بميامنه. فقد حدثني أسد بن موسى عن عثمان بن مقسم عن المقبري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال إذا توضأ أحدكم{115} {116} فليبدأ يمينًا منه".

الْمَقْبُرِيِّ، ← عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← عبد الملك:وينبغي للمتوضى والمغتسل أن يبدأ بميامنه. فقد

80- قال عبد الملك:ولا ينبغي للمتوضئ أن يستنجى بيمينه، ولا يمسح ذكره بيمينه ولا يغسل باطن قدميه بيمينه.

81- فقد حدثني أسد بن موسى عن همام عن يحيي بن أبي كثيرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جاء أحدكم من الغائط، فلا يستنجى بيمينه، وإذا بال فلا يسمح ذكره بيمينه.

يحيي بن أبي كثيرأن رسول الله ← هَمَّامٌ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← فَقَدْ

82- وحدثني أسد بن موسى عن المبارك بن فضالة عن الحسن البصريأن رسول الله صلى الله عليه وسلم "نهى أن يغسل الرجل باطن قدميه بيمينه.{116} {117}

الحسن البصريأن رسول الله "نهى أن يغسل الرجل باطن قدميه بيمينه.{116} ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← وحدثني أسد بن موسى

83- وحدثني أسد بن موسى عن الحسن بن دينار عن محمد بن سيرينقال: "امتخط الحسن بن علي عند معاوية بيمينه فقال له معاوية: شمالاً فقال الحسن بيميني لوجهي وشمالي لحاجتي".

الحسن بيميني لوجهي وشمالي لحاجتي". ← له معاوية: شمالاً ← محمد بن سيرينقال: "امتخط الحسن بن علي عند معاوية بيمينه ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى،

84- طقال عبد الملك:وكذلك كان علي يقول، في الامتخاط باليمين مثل الذي فعل ابنه الحسن، كان يقول: ما على أحدكم لو قسم يديه لجسده، يده اليمنى لما ظهر ويده اليسرى لما بطن.

في الامتخاط باليمين مثل الذي فعل ابنه الحسن، كان ← طقال عبد الملك:وكذلك كان علي

85- حدثني ذلك ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي، قال عبد الملك:والامتخاط بالشمال أحب إلي لأنه من الأذى.{117} {118}

عبد الملك:والامتخاط بالشمال أحب إلي لأنه من الأذى.{117} ← عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ ضُمَيْرَةَ، ← ذلك ابن أبي أويس

86- وقد حدثني أسد بن موسى عن حماد بن سلمة عن إبراهيم النخعي عن عائشةأنها قالت: "وكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليسرى لحاجته، وما كان من الأذى، وكانت يده اليمنى لطعامه وطهوره.

عائشةأنها ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← وقد

87- قال عبد الملك: وقد كان علي يكره أن يمس الرجل ذكره بيمينه حدثني ذلك ابن أبي أويس عن ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي،وبلغني أن مسلم بن يسار الجهني وكان من خيار التابعين، كان يقول: "لا أمس ذكري بيميني وأنا أجرو أن آخذ بها كتابي "وبلغني عن عثمان بن عفان أنه قال: "ما مست ذكر بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم"{118} {119}

بيميني منذ بايعت بها رسول الله ← "ما مست ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ ← "لا أمس ذكري بيميني وأنا أجرو أن آخذ بها كتابي "وبلغني ← علي،وبلغني أن مسلم بن يسار الجهني وكان من خيار التابعين، كان ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ ضُمَيْرَةَ، ← ذلك ابن أبي أويس ← عبد الملك: وقد كان علي يكره أن يمس الرجل ذكره بيمينه

88- قال عبد الملك:وليس الاستنجاء من سنة الوضوء: إنما الوضوء من المضمضة إلى هلم. فأما الاستنجاء فإنما هو مدنس يغسل بالماء، وليس على الرجل أن يستنجي إلا من بلل يخرج من ذكر أو دبر، فلو أن رجلاً استنجى من بعض ذلك. ثم أخر وضوء إلى أن تحين صلاته {ثم} توضأ وضوء طاهرًا من المضمضة إلى هلم، وكذلك كان من انتقض {وضوؤه من غير} بلل يخرج من دبر أو إحليل وإن خرجت منه ريح أو صوت فإنما {عليه} وضوء طاهرًا فقط.

89- قال عبد الملك:ولا بأس بالتمندل بالمنديل بعد الوضوء {سئل} عنه مالك. فقال: لم سألتموني عنه؟ فقيل له. إن أناسًا يقولون: إنه يذهب نور الوجه. فقال: "لا بأس به وما سمعت فيه بكراهية.

فيه بكراهية. ← "لا بأس به وما ← لم سألتموني عنه؟ فقيل له. إن أناسًا يقولون: إنه يذهب نور الوجه. ← عبد الملك:ولا بأس بالتمندل بالمنديل بعد الوضوء {سئل} عنه مالك.

90- قال عبد الملك: وقد حدثني أسد بن موسى عن عدي بن الفضل عن إياس بن جعفرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كانت{119} {120} له خرقة ينتشق بها إذا توضأ.

إياس بن جعفرأن رسول الله "كانت{119} له خرقة ينتشق بها إذا توضأ. ← عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← عَبد الملك وقد