Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* لما وصل الشاعر مسلم بن وليد الأنصاري إلى الرشيد في أول يوم لقيه أنشده قصيدته التي يصف فيها الخمر وأولها أديرا علىَّ الكأس لا تشربا قبلي…ولا تطلبا من عند قاتلي ذحلى فاستحسن ما حكاه من وصف الشراب و اللهو والغزل وسماه يومئذ صريع الغواني بآخر بيت منها وهو: هل العيش إلا أن تروح مع الصبا…وتغدو صريع الكأس والأعين النجل (13/ 97) · كان المؤمل بن جميل بن يحيى بن أبي حفصة شاعراً غزلاً ظريفاً, وكان منقطعاً إلى جعفر بن سليمان بالمدينة, ثم قدم العراق فكان مع عبد الله بن مالك الخزاعي, فذكره للمهدي فحظي عنده وهو القائل: قلن من ذا فقلت هذا اليماني…قتيل الهوى أبو الخطاب شقلن بالله أنت ذاك يقينا…لا تقل قول مازح لعاب إن يكن أنت هو فأنت منانا…خالياً كنت أو مع الأصحاب قال: فسمي قتيل الهوى. (13/ 180)

ليد الأنصاري إلى الرشيد في أول يوم لقيه أنشده قصيدته التي يصف فيها الخمر ← لما وصل الشاعر مسلم بن

* كان سفيان الثوري يقول للمعافي أنت معافي كاسمك، وكان يسميه الياقوتة. (13/ 228)

للمعافي أنت معافي كاسمك، وكان يسميه الياقوتة. ← كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

* عن أبي عاصم النبيل قال كان أبو حنيفة يُسمَّى الوتد لكثرة صلاته. (13/ 354)

كان أبو حنيفة يُسمَّى الوتد لكثرة صلاته. ← أبي عاصم النبيل

* هاشم بن القاسم أبو النضر لقب بقيصر، لأن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي كان على شرطة هارون الرشيد, فدخل الحمام في وقت صلاة العصر, وقال للمؤذن: لا تقم الصلاة حتى أخرج، فجاء أبو النضر إلى المسجد وقد أذن المؤذن, فقال له أبو النضر: مالك لا تقيم الصلاة؟ قال: أنتظر نصراً، فقال له أبو النضر: أقم، فأقام الصلاة فصلوا، فلما جاء نصر بن مالك قال للمؤذن: ألم أقل لك لا تقم حتى أخرج؟! قال: لم يدعني هاشم بن القاسم وقال لي: أقم، فقال نصر: ليس هذا هاشم هذا قَيْصَر تمثل بملك الروم، فبقي هذا اللقب على أبي النضر. (14/ 64)

لي: أقم، ← لم يدعني هاشم بن القاسم ← للمؤذن: ألم أقل لك لا تقم حتى أخرج؟! ← له أبو النضر: أقم، فأقام الصلاة فصلوا، فلما جاء نصر بن مالك ← أنتظر نصراً، ← له أبو النضر: مالك لا تقيم الصلاة؟

* الصوفية كانت تعرف - أي فاطمة بنت عبد الرحمن الحرانية - بالصوفية؛ لأنها أقامت تلبس الصوف ولا تنام إلا في مصلاها بلا وطاء فوق ستين سنة. (14/ 441)

* قال محمد بن مسلمة المخزومي كان مالك بن أنس إذا ذكر عبدالله بن مصعب - بن الزبير - قال: المبارك. (10/ 173)

المبارك ← عبدالله بن مصعب بن الزبير ← محمد بن مسلمة المخزومي كان مالك بن أنس إذا

* سأل رجل أبا العيناء، فقال يا أبا عبد الله كيف كنيت أبا العيناء؟ قال قلت: لأبي زيد بن سعيد بن أوس الأنصاري يا أبا زيد كيف تصغر عيناً؟ فقال: عييناً يا أبا العيناء فلحقت بي منذ ذلك. (3/ 172)

سأل رجل أبا العيناء،

* قال أبو بكر إسماعيل الوراق دققت على أبي محمد بن صاعد بابه فقال: من ذا؟ فقلت أنا أبو بكر بن أبي علي، يحيي ههنا؟ فسمعته يقول للجارية: هاتي النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي يكني نفسه وأباه ويسميني فأصفعه. (2/ 54)

أبو بكر بن أبي علي، يحيي ههنا؟ ← من ذا فقلت ← أبو بكر إسماعيل الوراق دققت على أبي محمد بن صاعد بابه

* إنما سموا النبط لأنهم أنبطوا الأرض، وحفروا الأنهار العظام. (1/ 57)nan

* عن الحسن بن محمد الخلال قال قال لي أبو الحسين بن سمعون ما أسمك؟ فقلت: حسن. فقال: قد أعطاك الله الاسم فسله أن يعطيك المعنى. (1/ 275)

قد أعطاك الله الاسم فسله أن يعطيك المعنى. ← لي أبو الحسين بن سمعون ما أسمك؟ فقلت: حسن. ← الحسن بن محمد الخلال

* عن ابن عمار قال كنا عند معاذ بن معاذ، وقد شفع لنا إليه رجل فقال: إن هؤلاء أهل سنة فحدثهم، فلما جئنا إليه قال: لنا أنتم أصحاب سنة ثم بكى معاذ وقال: والله لو أعلم أنكم أصحاب سنة لأتيتكم في بيوتكم حتى أحدثكم. (13/ 134)

لنا أنتم أصحاب سنة ثم بكى معاذ ← فلما جئنا إليه ← إن هؤلاء أهل سنة ← كنا عند معاذ بن معاذ، وقد شفع لنا إليه رجل ← ابْنُ عَمَّارٍ

* عن كعب الأحبار قال ما المهدي إلا من قريش، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلاً ونسباً في اليمن. (5/ 391)

كعب الأحبار