Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 16, 1448 AH · Sep 27, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

3,726 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

All Chapters
1. Chapter
    1. Chapter

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #395

* كان ببغداد شاعران أحدهما صاحب حديث, والآخر معتزلي, فاجتاز بي المعتزلي يوماً, فقال لي: يا بني كم تكتب يذهب بصرك, ويحدودب ظهرك, وتزدار قبرك, ثم أخذ كتابي, وكتب عليه: إن القراءة والتفـ…قه والتشاغل بالعلوم أصل المذلة والإضا…قة والمهانة والهموم قال: ثم ذهب, وجاء الآخر, فقرأ هذين البيتين, فقال: كذب عدو نفسه بل يرتفع ذكرك, وينتشر علمك, ويبقى اسمك مع اسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يوم القيامة, ثم كتب هذين البيتين: إن التشاغل بالدفا…تر والكتابة والدراسة أصل التقية والتزهـ…ـد والرياسة والسياسة (9/ 323، 324)

كان ببغداد شاعران أحدهما صاحب حديث, والآخر معتزلي, فاجتاز بي المعتزلي يوماً

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 395

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #396

* عن محمد بن مسلم بن وارة قال رأيت أبا زرعة في المنام, فقلت له: ما حالك يا أبا زرعة؟ قال: أحمد الله على الأحوال كلها, إني أحضرت, فوقفت بين يدي الله تعالى, فقال لي: عبيد الله بِمَ تذرعت في القول في عبادي؟ قلت: يا رب إنهم خذلوا دينك, فقال: صدقت, ثم أتى بطاهر الحلقاني فاستدعيت عليه إلى ربي تعالى, فضرب الحد مائة, ثم أمر به إلى الحبس, ثم قال: ألحقوا عبيد الله بأصحابه: بأبي عبد الله, وأبي عبد الله, وأبي عبد الله: سفيان الثوري, ومالك بن أنس, وأحمد بن محمد بن حنبل. (10/ 336)

رَأَيْتُ أَبَا زُرْعَةَ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا حَالُكَ يَا أَبَا زُرْعَةَ؟ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 396

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #397

* عن أحمد بن محمد أبي العباس المرادي قال رأيت أبا زرعة في المنام فقلت: يا أبا زرعة ما فعل الله بك؟ فقال: لقيت ربي تعالى, فقال لي: يا أبا زرعة إني أوتي بالطفل, فآمر به إلى الجنة, فكيف بمن حفظ السنن عن عبادي, تبوأ من الجنة حيث شئت. (10/ 336)

لقيت ربي تعالى, ← رأيت أبا زرعة في المنام فقلت: يا أبا زرعة ما فعل الله بك؟ ← أحمد بن محمد أبي العباس المرادي

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 397

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #398

* عن الصوري قال حدثني بعض الشيوخ: أنه حضر مجلس القاضي أبي محمد بن معروف يوماً, فدخل أبو الفضل الزهري قال: وكان أبو الحسين بن المظفر حاضراً, فقام عن مكانه, وأجلس أبا الفضل فيه, ولم يكن ابن معروف يعرف أبا الفضل, فأقبل عليه بن المظفر, وقال: أيها القاضي, هذا الشيخ من ولد عبد الرحمن بن عوف, وهو محدث, وآباؤه كلهم محدثون إلى عبد الرحمن بن عوف, ثم قال ابن المظفر: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد الزهري والد هذا الشيخ, وحدثنا فلان عن أبيه محمد بن عبيد الله بن سعد, وحدثنا فلان عن جده عبيد الله بن سعد, ولم يزل يروي لكل واحد من أباء أبي الفضل حديثا حتى انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف. (10/ 369)

بعض الشيوخ ← الصُّوري،

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 398

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #399

* أشخص المتوكل الفقهاء والمحدثين, فكان فيهم مصعب الزبيري, وإسحاق بن أبي إسرائيل, وإبراهيم بن عبد الله الهروي, وعبد الله, وعثمان ابنا محمد بن أبي شيبة الكوفيان ـ وهما من بنى عبس ـ وكانا من حفاظ الناس, فقسمت بينهم الجوائز, وأجريت عليهم الأرزاق, وأمرهم المتوكل أن يجلسوا للناس, وأن يحدثوا بالأحاديث التي فيها الرد على المعتزلة, والجهمية, وأن يحدثوا بالأحاديث في الرؤية, فجلس عثمان بن محمد بن أبى شيبة في مدينة أبي جعفر المنصور, ووضع له منبر, واجتمع عليه نحو من ثلاثين الفاً من الناس. (10/ 67)

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 399

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #400

* عن أبي مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال حدثني أبي ـ وذكر عبد الرحمن بن مهدي ـ فقال: قال له رجل: أيما أحب إليك يغفر الله لك ذنباً, أو تحفظ حديثاً؟ فقال: أحفظ حديثاً. (10/ 242)

أحفظ حديثاً. ← له رجل: أيما أحب إليك يغفر الله لك ذنباً, أو تحفظ حديثاً؟ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← أبي مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 400

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #401

* عن أحمد بن عطاء الروذباري بصور الساحل قال كان خالي أبو علي قد خرج من القرافة يريد الجامع، فإذا بأصحاب الحديث قد خرجوا من عند رجل قد كتبوا عنه فقال لهم: يا أصحاب الحديث جعلكم الحديثُ حديثاً. (1/ 331)

أحمد بن عطاء الروذباري بصور الساحل

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 401

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #402

* قال أبو الحسن أحمد بن جعفر وكان مذهبه ـ أي أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الصيرفي ـ في بذل الحديث أنه كان يسأل من يقصده عن مدينة بعد مدينة هل بقى منها أحد يحدث فان قيل له ما بقى فيها محدث خرج إليها في سر ثم حدثهم ورجع وكان من الديانة على نهاية. (2/ 313)

أبو الحسن أحمد بن جعفر

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 402

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #403

* عن محرز بن عون قال سألت فضيل بن عياض عن حديث فقال لي وأنت أيضاً منهم، عليكم بالقرآن، فإنه ينبغي لنا أن لو بلغنا أن حرفاً من كلام ربنا نزل باليمن لذهبنا حتى نسمعه، ولكن وجدتم هذا الأمر أيسر عليكم. (13/ 263)

حَدِيثٍ ← سَأَلْتُ فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ← مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ،

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 403

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #404

* عن ابن أبي مليكة قال كان عكرمة بن أبي جهل يأخذ المصحف, فيضعه على وجهه, ويقول: كلام ربي .. كلام ربي .. , قال القواريري: كتب عني أبو عبد الله أحمد بن حنبل هذا الحديث في الحبس, وحديثاً آخر, قال: وكتب عني يحيى بن معين أيضاً حديثين. (10/ 321)

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 404

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #405

* عن عبد الرحمن بن أبي حاتم قال قلت لأبي زرعة: تحزر ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف, قال: مائة ألف كثير! قلت: فخمسين ألفاً قال: نعم, وستين ألفاً وسبعين ألفاً, أخبرني من عد كتاب الوضوء والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث. (10/ 329)

من عد كتاب الوضوء والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث. ← نعم, وستين ألفاً وسبعين ألفاً, ← مائة ألف كثير! قلت: فخمسين ألفاً ← إبراهيم بن موسى مائة ألف, ← قلت لأبي زرعة: تحزر ما كتبت ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ،

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 405

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #406

* عن أبي زرعة الرازي قال دخلت البصرة, فصرت إلى سليمان الشاذكوني يوم الجمعة, وهو يحدث, وهو أول مجلس جلست إليه فقال: حدثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما من رجل يموت له ثلاث من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم» فقلت للمستملي: ليس هذا من حديث عاصم بن عمر, إنما هذا رواه محمد بن إبراهيم, فقال له, فرجع إلى محمد بن إبراهيم, قال: وذكر في هذا المجلس أيضاً, فقال حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن أبيه أنه قال: (لا حلف في الإسلام) قال: فقلت: هذا وهم, وهم فيه إسحاق بن سليمان, وإنما هو سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير, قال: من يقول هذا؟ قلت: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير, قال: فغضب, ثم قال لي: ما تقول فيمن جعل الأذان مكان الإقامة؟ قلت: يعيد, قال: من قال هذا؟ قلت: الشعبي, قال: من عن الشعبي؟ قلت: حدثنا قبيصة عن سفيان عن جابر عن الشعبي, قال: ومن غير هذا؟ قلت: إبراهيم, قال: من عن إبراهيم؟ قلت: حدثنا أبو نعيم حدثنا منصور أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم, قال: أخطأت, قلت: حدثنا أبو نعيم حدثنا جعفر الأحمر عن مغيره عن إبراهيم, قال: أخطأت قلت: حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو كدينة عن مغيرة عن إبراهيم, قال: أصبت قال أبو زرعة: كتبت هذه الأحاديث الثلاثة عن أبي نعيم, فما طالعتها منذ كتبتها, فاشتبه علي, ثم قال: وأي شيء غير هذا؟ قلت: معاذ بن هشام عن أشعث عن الحسن, قال: هذا سرقته مني, وصدق كان ذاكرني به رجل ببغداد فحفظته عنه. (10/ 329)

أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبِيهِ ← ابن أبي غنية ← في هذا المجلس أيضاً, ← له, فرجع إلى محمد بن إبراهيم, ← جَابِرٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← قَتَادَةَ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← وهو أول مجلس جلست إليه ← دخلت البصرة, فصرت إلى سليمان الشاذكوني يوم الجمعة, وهو ← أبي زرعة الرازي

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 406

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…163164165…311
Next chevron_right