Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن الحارث بن عميرة قال قدمت إلى سلمان إلى المدائن, فوجدته في مدبغة له يعرك إهاباً له بكفيه, فلما سلمت عليه قال: مكانك حتى أخرج إليك, قال الحارث: والله ما أراك تعرفني يا أبا عبد الله, قال: بلى قد عرفت روحي روحك قبل أن أعرفك, فإن الأرواح عند الله جنود مجندة فما تعارف منها في الله ائتلف, وما كان في غير الله اختلف. (8/ 206)

الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ،

* عن خالد بن خداش قال كنت ربما غبت عن حماد بن زيد فإذا جئت بعث إليَّ, فأتيته, وقد خبأ لي الشيء من الفاكهة والحلواء, فيطعمني. (8/ 305)

كنت ربما غبت ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ،

* عن ثابت البناني قال أفضت من عرفات, وقد مضى الناس, فبينما أنا أسير وحدي إذا أنا برجلين يقول أحدهما لصاحبه: يا حبيب, فقال الآخر: لبيك يا محب, ما تقول؟ قال: أترى الذي تحاببنا فيه يعذبنا؟ قال: فسمعوا صوتاً: ليس بفاعل, ليس بفاعل. (9/ 53)

فسمعوا صوتاً: ليس بفاعل, ليس بفاعل. ← أترى الذي تحاببنا فيه يعذبنا؟ ← أحدهما لصاحبه: يا حبيب, فقال الآخر: لبيك يا محب, ما تقول؟ ← بِرَجُلَيْنِ ← أَسِيرُ وَحْدِي إِذَا ← أَفَضْتُ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَقَدْ مَضَى النَّاسُ، فَبَيْنَمَا ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ

* عن أبي الحسن علي بن هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور قال كان أبي نازلاً في جوار عبيد الله بن عبد الله بن طاهر, فانتقل عنه إلى دار ابتاعها بنهر المهدي, وهي دار إسحاق بن إبراهيم الموصلي, فكتب إليه عبيد الله متوحشاً: يا من تحول عنا وهو يألفنا بعدت جداً فلأيا صرت تلقانا واعلم بأنك إذا بدلت جيرتنا بدلت جاراً وما بدلت إخوانا فأجابه هارون بن علي: بعدت عنكم بداري دون خالصتي ومحض ودي وعهدي كالذي كانا وما تبدلت مذ فارقت قربكم إلا هموماً أعانيها وأحزانا وهل يسر بسكنى داره أحد وليس أحبابه للدار جيرانا (10/ 342)

أبي الحسن علي بن هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور

* التقى أخوان يتوادان فقال أحدهما لصحابه كيف ودك لي؟ فقال: حبك متوشج بفؤادي, وذكرك سمير سهادي, فقال الأخر: أما أنا فأوجز في وصفي: ما أحب أن يقع على سواك طرفي. (12/ 18)

الأخر: أما ← حبك متوشج بفؤادي, وذكرك سمير سهادي, ← أحدهما لصحابه كيف ودك لي؟ ← التقى أخوان يتوادان

* عن شافع ابن السائب الذي ينسب الشافعي إليه أنه قد لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مترعرع, وأسلم أبوه السائب يوم بدر، فإنه كان صاحب راية بني هاشم, فأسر وفدا نفسه, ثم أسلم؛ فقيل له لِمَ لم تسلم قبل أن تفدى؟ فقال: ما كنت أحرم المؤمنين طمعاً لهم فيّ. (2/ 58)

* عن علي t قال القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه، والبعيد من بعدته العداوة وإن قرب نسبه. (3/ 94)

عَلِيٍّ،

* روي أن المتوكل - الخليفة - قال أشتهي أن أنادم أبا العيناء لولا أنه ضرير. فقال أبو العيناء: إن أعفاني أمير المؤمنين من رؤية الأهلة، ونقش الخواتيم، فإني أصلح. (3/ 174)

أشتهي أن أنادم أبا العيناء لولا أنه ضرير. ← روي أن المتوكل الخليفة

* عن الجنيد بن محمد قال عبرت يوماً إلى أبي بكر بن مسلم في نصف النهار فقال لي: ما كان لك في هذا الوقت عمل يشغلك عن المجيء إليّ؟ قلت: إذ كان مجيئي إليك العمل، فما أعمل؟!. (3/ 256)

لِي: مَا كَانَ لَكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ عَمَلٌ يَشْغَلُكَ ← عَبَرْتُ يَوْمًا إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُسْلِمٍ فِي نِصْفِ النَّهَارِ ← الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ،

* عن قطبة بن العلاء قال جاء مبارك بن سعيد بن مسروق إلى مشائخنا .. وفيه فقال: أنا مبارك بن سعيد، قال: حياك الله لو توسل إلينا بك متوسل قمنا بحاجته, فكيف بك؟ قال: فقال مبارك: أما لئن قلت ذاك, لقد أتيت الأعمش, فدققت عليه بابه, فخرج إليَّ فشبك أصابعه في أصابعي, ثم قال لي: يا مبارك أتيت الشعبي فخرج إلي فشبك أصابعه في أصابعي كما فعلت بك, ثم قال لي: إن المودة بين كرام الناس أشد شيء اتصالاً, وأبطأ شيء انقطاعاً, مثل ذلك مثل الكوز من الفضة بطيء الانكسار, سريع الإنجبار, وإن مثل المودة بين لئام الناس مثل الكوز من الفخار سريع الانكسار, بطيء الانجبار. (13/ 217)

مُبَارَکُ بْنُ سَعِيدٍ ← جاء مبارك بن سعيد بن مسروق إلى مشائخنا وفيه ← قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ،

* عن أبي الحسن علي بن سعيد النيسابوري قال سألت مالك بن أنس عن كسب المعلم, فقال: لا بأس به. قلت: وأطلب ولا يعطوني. قال: لا بأس قلت: وألح. قال: لا بأس, وضحك. قلت: المحرم يلبس السراويل؟ قال: لا, يبيع السراويل, ويشتري إزاراً. قلت: فالمحرم ينتقب؟ قال: لا. قلت: فالمحرم يلبس الطيلسان؟ قال: لا بأس به. (14/ 404)

لاَ بَأْسَ بِهِ. ← لا. قلت: فالمحرم يلبس الطيلسان؟ ← لا, يبيع السراويل, ويشتري إزاراً. قلت: فالمحرم ينتقب؟ ← لا بأس, وضحك. قلت: المحرم يلبس السراويل؟ ← لا بأس قلت: وألح. ← كسب المعلم, فقال: لا بأس به. قلت: وأطلب ولا يعطوني. ← سَأَلْتُ مَالِکَ بْنَ أَنَسٍ ← أبي الحسن علي بن سعيد النيسابوري

* عن أحمد بن الجلاء قال كنت بذي الحليفة, وأنا أريد الحج, والناس يحرمون, فرأيت شاباً قد صب عليه الماء يريد الإحرام, وأنا أنظر إليه, فقال يا رب أريد أن أقول: لبيك اللهم لبيك, فأخشى أن تجيبني: لا لبيك ولا سعديك, وبقي يردد هذا القول مراراً كثيرة, وأنا أتسمع عليه, فلما أكثر قلت له: ليس لك بد من الإحرام, فقل, فقال: يا شيخ أخشى إن قلت: لبيك اللهم لبيك, أجابني: بلا لبيك, ولا سعديك, فقلت له: أحسن ظنك, وقل معي: لبيك اللهم لبيك, فقال: لبيك اللهم, وطولها, وخرجت نفسه مع قوله اللهم, وسقط ميتاً. (5/ 267)

أحمد بن الجلاء