Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2897
* قال ابن مسعود رضي الله عنه الوتر على أهل القرآن سنة. (1/ 267)
ابن مسعود الوتر على أهل القرآن سنة.
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2897
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2898
* قال بحر بن نصر كنا إذا أردنا أن نبكي قلنا بعضنا لبعض قوموا بنا إلى هذا الفتى المطلبي نقرأ القرآن، فإذا أتيناه استفتح القرآن حتى تتساقط الناس بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء، فإذا رأى ذلك أمسك عن القراءة من حسن صوته. (2/ 64)
القراءة من حسن صوته.
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2898
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2899
* عن يحيى بن أكثم قال القرآن كلام الله، فمن قال مخلوق يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه. (14/ 198)
مخلوق يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه. ← «الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ، فَمَنْ ← يحيى بن أَكثم
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2899
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2900
* عن أبي حنيفة قال من قال القرآن مخلوق فهو مبتدع. فلا يقولن أحد بقوله، ولا يصلين أحد خلفه. (13/ 377)
القرآن مخلوق فهو مبتدع. فلا يقولن أحد بقوله، ولا يصلين أحد خلفه. ← مَنْ ← أَبِي حَنِيفَةَ
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2900
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2901
* عن معاوية بن عمار الدهني قال قلت لجعفر بن محمد: إن هاهنا أناساً يسألون عن القرآن، قال فقال: ليس بخالق ولا مخلوق، ولكنه كلام الله تبارك وتعالى. (13/ 246)
فقال: ليس بخالق ولا مخلوق، ولكنه كلام الله تبارك وتعالى. ← الْقُرْآنُ. ← قلت لجعفر بن محمد: إن هاهنا أناساً يسألون ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2901
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2902
* عن سهل بن عمار قال كنت عند المعلى بن منصور وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض الناس في القرآن، فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي، يذكر للمعلى أن الناس قد خاضوا في أمره، قال: في ماذا؟ قال: يقولون أنك تقول: القرآن مخلوق، فقال: ما قلته، ومن قال القرآن مخلوق فهو عندي كافر. (13/ 188)
كنت عند المعلى بن منصور ← سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2902
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2903
* عن أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري قال أما أفعال العباد فمخلوقة، فقد حدثنا علي بن عبد الله قال: ثنا مروان بن معاوية قال: ثنا أبو مالك عن ربعى بن حراش عن حذيفة، قال: قال: النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله يصنع كل صانع وصنعته». قال أبو عبد الله: وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت يحي بي سعيد يقول: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون: إن أفعال العباد مخلوقة. قال أبو عبد الله البخاري: حركاتهم وأصواتهم، واكتسابهم، وكتابتهم، مخلوقة. فأمّا القرآن المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور والمكتوب الموعى في القلوب، فهو كلام الله ليس بخلق قال الله تعالى:) بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْم ([العنكبوت: من الآية49]. (2/ 31)
حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← أَبُو مَالِکٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← أما أفعال العباد فمخلوقة، فقد ← أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2903
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2904
* عن إبراهيم بن محمد قال أنا توليت دفن محمد بن إسماعيل لما أن مات بخرتيك، أردت حمله إلى مدينة سمرقند أن أدفنه بها، فلم يتركني صاحب لنا فدفناه بها، فلما أن فرغنا، ورجعت إلى المنزل الذي كنت فيه، قال لي صاحب القصر: سألته أمس فقلت: يا أبا عبد الله ما تقول في القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله غير مخلوق. قال فقلت له: إن الناس يزعمون أنك تقول ليس في المصاحف قرآن ولا في صدور الناس قرآن. فقال: استغفر الله أن تشهد علي ّ بشيء لم تسمعه مني أقول كما قال الله تعالى:) وَالطُّورِ. وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ([الطور:1،2] أقول في المصاحف قرآن، وفي صدور الناس قرآن، فمن قال غير هذا يستتاب، فإن تاب، وإلا فسبيله سبيل الكفر. (2/ 32، 33)
توليت دفن محمد بن إسماعيل لما ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2904
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2905
* عن مكحول والزهري أنهما قالا القرآن كلام الله غير مخلوق. (11/ 135)
القرآن كلام الله غير مخلوق ← مكحول والزهري أنهما
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2905
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2906
* عن أبي علي العنزي قال امتحن عمر بن شبة، بسر من رأى بحضرتي فقال: القرآن كلام الله، ليس بمخلوق، فقالوا له: فتقول من وقف فهو كافر، فقال: لا أكفر أحداً فقالوا له: أنت كافر، ومزقوا كتبه، فلزم بيته وحلف أن لا يحدث شهراً وكان ذلك حدثان قدومه من بغداد بعد الفتنة، فكنت ألزمه أكتب عنه، وما امتنع مني من جميع ما أسأله، فأنشدني قصيدة له أنشدها في محنته. لما رأيت العلم ولى ودثر ... وقام بالجهل خطيب فهمر لزمت بيتي معلنا ومستتر ... مخاطبا خير الورى لمن غبر أعني النبي المصطفي على البشر ... والثاني الصديق والتالي عمر ومن أردت من مصابيح زهر ... مثل النجوم قد أطافت بالقمر فانا فيهم في رياض وغدر ... وفي عظات جمة، وفي عبر فإن أردت عالمين بالخبر ... رواة أشعار قديمات غرر ومن أحاديث الملوك والسمر ... فهم حوالي كنوز في الزبر آخذ من هذا وهذا وأذر ... أحوي الذي يصفو وأرمي ما كدر فذاك أولى من مقامات الحمر ... من الطغام والرعاع والنشر أهواؤهم شتى المجال والصدر ... مختلفين في القرآن والقدر إن خولفوا قالوا تردى وكفر ... وكان أصحاب الحديث والأثر أحجم قوم عن سباب وهتر ... فأصبحوا فوضى الشهادات الكبر بالكفر سحا مثل تسكاب المطر ... فالحمد لله العلي المقتدر حمد مقر، لا بشيء يعتذر ... لا بل بتقصير وتفريط مقر (11/ 209، 210)
لا أكفر أحداً ← له: فتقول من وقف فهو كافر، ← القرآن كلام الله ليس بمخلوق. ← امتحن عمر بن شبة، بسر من رأى بحضرتي ← أبي علي العنزي
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2906
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2907
* قال القاضي هذا مذهب يذهب إليه الناشئ المتكلم، وهو كفر بالله، صح الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه نهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو، فجعل ما كتب في المصاحف والصحف والألواح وغيرها قرآناً، والقرآن علي أي وجه قرئ وتلي فهو واحد غير مخلوق. (8/ 374)
القاضي هذا مذهب يذهب إليه الناشئ المتكلم، وهو كفر بالله، صح الخبر
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2907
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام #2908
* عن علي بن موسى الرضا قال القرآن كلام الله غير مخلوق. (8/ 487)
القرآن كلام الله غير مخلوق ← علي بن موسى الرضا
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب · Hadith 2908
