Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن محمد بن القاسم بن خلاد قال أتى شبيب بن شيبة سليمان بن علي في حاجة فقال له سليمان: قد حلفت أن لا أقضي هذه الحاجة لأحد، فقال: أيها الأمير إن كنت لم تحلف بيمين قط فحنثت فيها فما أحب أن أكون أول من أحنثك، وإن كنت ترى غيرها خيراً منها فتكفر، قال: استخير الله. (9/ 276)

له سليمان: قد حلفت ← أتى شبيب بن شيبة سليمان بن علي في حاجة ← محمد بن القاسم بن خلاد

* عن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال وقف رجل بين يدي المأمون، قد جنى جناية فقال له: والله لأقتلنك، فقال الرجل: يا أمير المؤمنين تأن عليَّ فإن الرفق نصف العفو، قال: فكيف وقد حلفت لأقتلنك؟ قال: يا أمير المؤمنين لأن تلقى الله حانثاً خير لك من أن تلقاه قاتلاً، قال: فخلى سبيله. (10/ 191)

إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ

* عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال المتبع للسنة كالقابض على الجمر، وهو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في سبيل الله عز وجل. (12/ 410)

أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ،

* كان عبد الله بن عمر يتحفظ ما يسمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -, وإذا لم يحضر يسأل من يحضر عما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفعل، وكان يتتبع آثار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كل مسجد صلى فيه، وكان يعترض براحلته في كل طريق مر بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقال له في ذلك فيقول أتحرى أن تقع أخفاف راحلتي على أخفاف راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم. (1/ 172)

* عن الجنيد قال علمنا مضبوط بالكتاب والسنة، من لم يحفظ الكتاب ويكتب الحديث ولم يتفقه لا يقتدى به. (7/ 243)

الجنيد

* عن أبي سليمان الداراني قال ليس لمن ألهم شيئاً من الخير أن يعمل به حتى يسمعه من الأثر, فإذا سمعه من الأثر عمل به, وحمد الله حيث وافق ما في قلبه. (10/ 249)

أبي سليمان الداراني

* عن أبي الفضل الزجاج قال لما قدم الشافعي إلى بغداد وكان في الجامع إما نيف وأربعون حلقة أو خمسون حلقة، فلما دخل بغداد مازال يقعد في حلقة حلقة ويقول لهم: قال الله وقال الرسول, وهم يقولون: قال أصحابنا, حتى ما بقي في المسجد حلقة غيره. (2/ 68)

أبي الفضل الزجاج

* عن أبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم قال وقد نبغ نابغ في عصرنا هذا فزعم أن كل ما صح عنده وجه في العربية لحرف من القرآن يوافق خط المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها، فابتدع بقيله ذلك بدعة ضل بها عن قصد السبيل, وأورط نفسه في مزلة عظمت بها جنايته على الإسلام وأهله، وحاول إلحاق كتاب الله من الباطل مالا يأتيه من بين يديه ولا من خلفه، إذ جعل لأهل الإلحاد في دين الله بسيئ رأيه طريقاً إلى مغالطة أهل الحق بتخير القراآت من جهة البحث والاستخراج بالآراء دون الاعتصام والتمسك بالأثر المفترض. (2/ 207)

أبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم

* عن الحسين بن أبي زيد قال رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يحييني على الإسلام، فقال لي: والسنة وجمع إبهامه وسبابته وحلق حلقة وقال ثلاث مرات: والسنة والسنة والسنة. (8/ 110)

رَأَيْتُ النَّبِيَّ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ

* قال يحيى بن أكثم بلغني عن عبد الله أنه سئل عن الاتّباع فقال: الاتباع ما كان عليه الحسين بن واقد وأبو حمزة السكري. (3/ 268)

الاتّباع فقال: الاتباع ما كان عليه الحسين بن واقد وأبو حمزة السكري. ← عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سُئِلَ ← يحيى بن أكثم بلغني

* عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعد بن مالك إلى عمر, فقالوا: لا يحسن أن يصلى، فقال سعد: أما أنا فكنت أصلى بهم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صلاتي العشى أركد في الأولتين وأحذف في الآخرتين، فقال عمر: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق, وبعث رجالاً يسألون عنه في مساجد الكوفة، فلا يأتون مسجداً من مساجد الكوفة إلا أثنوا عليه خيراً, وقالوا: معروفاً، حتى أتوا مسجداً من مساجد بنى عبس، فقال رجل - يقال له أبو سعدة -: اللهم فإنه كان لا يعدل في القضية, ولا يقسم بالسوية، فقال: اللهم إن كان كاذباً فاعم بصره، واطل فقره، وعرضه للفتن. قال عبد الملك: فأنا رأيته يتعرض للإماء في السكك, فإذا قيل له: أبا سعدة؟ يقول: مفتون أصابتني دعوة سعد. (1/ 145)

لا يحسن ← شكا أهل الكوفة سعد بن مالك إلى عمر, ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ

* عن عدي بن ثابت الأنصاري قال حدثني رجل أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن، فأقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام على دكان يصلى والناس أسفل، فتقدم حذيفة فأخذ على يديه فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة, فلما فرغ عمار من صلاته، قال له حذيفة: ألم تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا أمَّ الرجل القوم فلا يقم في مقام أرفع من مقامهم، أو نحو ذلك» قال عمار: لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي. (1/ 151)

عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ