Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن بشر - بن الحارث - قال ربما وقع في يدي الشيء أريد أن أخرجه فلا يصح لي - يعني من الحديث - وقال: ليس ينبغي لأحد يحدث حتى يصح له, فمن زعم أنه قد صحح قلنا: أنت ضعيف، وقال: لا أعلم شيئاً أفضل منه إذا أريد به الله - يعني طلب العلم. (7/ 71 - 72)

بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ

* كان أبو وائل - شقيق بن سلمة - إذا خلا نشج, ولو جعل له الدنيا على أن يفعل ذلك, وأحد يراه لم يفعل. (9/ 270) nan

* عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن مقسم قال سمعت أبا الحسن بن بشار يقول: - وكان إذا أراد أن يخبر عن نفسه شيئاً قال: أعرف رجلاً حاله كذا وكذا - فقال ذات يوم: أعرف رجلاً منذ ثلاثين سنة ما تكلم بكلمة يعتذر منها. قال: وسمعت علي بن بشار يقول: أعرف رجلاً منذ ثلاثين سنة يشتهي أن يشتهي ليترك ما يشتهي, فما يجد شيئاً يشتهي (12/ 66)

علي بن بشار ← ذات يوم: أعرف رجلاً منذ ثلاثين سنة ما تكلم بكلمة يعتذر منها. ← أعرف رجلاً حاله كذا وكذا ← نفسه شيئاً ← وكان إذا أراد أن يخبر ← أبا الحسن بن بشار ← أبي الحسن أحمد بن محمد بن مقسم

* عن أبي عبد الله الروذباري قال من خرج إلى العلم يريد العمل بالعلم نفعه قليل العلم. قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: العلم موقوف على العمل به, والعمل موقوف على الإخلاص والإخلاص لله يورث الفهم. (4/ 336)

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← من خرج إلى العلم يريد العمل بالعلم نفعه قليل العلم. ← أبي عبد الله الروذباري

* كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلى في بيته, فإذا دخل الداخل اتكأ على فراشه. (10/ 200) nan

* عن الليث قال كتبت من علم بن شهاب علماً كثيراً, وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة, فخفت أن لا يكون ذلك لله تعالى, فتركت ذلك. (13/ 5)

اللَّيْثُ

* صام داود الطائي أربعين سنة ما علم به أهله, وكان خرازاً, وكان يحمل غداءه معه, ويتصدق به في الطريق, ويرجع إلى أهله يفطر عشاء لا يعلمون أنه صائم. (8/ 350) nan

* عن المروذي قال سمعت بعض القطانين يقول: أُهدِيَ إلى أستاذٍ لي رطب, وكان بشر - بن الحارث - يقيل في دكاننا في الصيف، فقال له أستاذي: يا أبا نصر هذا من وجه طيب فإن رأيت أن تأكله، قال: فجعل يمسه بيده، قال: ثم ضرب بيده إلى لحيته وقال: ينبغي أن استحيي من الله أني عند الناس تارك لهذا وآكله في السر. (7/ 74)

بعض القطانين ← المروذي

* عن أبي يوسف - لما ولى حفص بن غياث - أنه قال لأصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص، فلما وردت أحكامه وقضاياه على أبي يوسف، قال له أصحابه: أين النوادر التي زعمت نكتبها؟ قال: ويحكم، إن حفصاً أراد الله فوفقه. (8/ 193)

ويحكم إن حفصاً أراد الله فوفقه. ← له أصحابه: أين النوادر التي زعمت نكتبها؟ ← لأصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص، فلما وردت أحكامه وقضاياه على أبي يوسف، ← أبي يوسف لما ولى حفص بن غياث أنه

* عن أبي بكر بن داود قال سمعت أبي يقول: خير الكلام ما دخل الأذن بغير إذن. (8/ 372)

خير الكلام ما دخل الأذن بغير إذن ← أَبِي ← أبي بكر بن داود

* عن رويم بن أحمد قال رياء العارفين أفضل من إخلاص المريدين. (8/ 430)

رِيَاءُ الْعَارِفِينَ أَفْضَلُ مِنْ إِخْلَاصِ الْمُرِيدِينَ ← رويم بن أحمد

* عن الفضل بن جعفر الخواص قال سمعت بشر بن الحارث - وتذاكر قوم من قرأ بسورة كذا وكذا كان له كذا، ومن سبح كذا كان له كذا - فقال بشر: هذا أمر الصادق, فأما من قرأ فإني أخاف أن لا يجاوز هذا, ووضع يده على شحمة أذنه. (12/ 368)

الفضل بن جعفر الخواص