Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* قال أحمد بن نصر الخزاعي رأيت مصاباً قد وقع, فقرأت في أذنه, فكلمتني الجنية من جوفه فقالت: يا أبا عبد الله, بالله دعني أخنقه, فإنه يقول: القرآن مخلوق. (5/ 175)

الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ. ← يا أبا عبد الله, بالله دعني أخنقه, فإنه ← في أذنه, فكلمتني الجنية من جوفه ← أحمد بن نصر الخزاعي رأيت مصاباً قد وقع,

* كان طالب وأبو هارون موسرين فبذلا مالاً وعزما على الوثوب بغداد، فنم عليهم قوم إلى إسحاق بن إبراهيم فأخذ جماعة فيهم أحمد بن نصر وأخذ صاحبيه طالبا وأبا هارون فقيدهما ووجد في منزل أحدهما أعلاماً، وضرب خادماً لأحمد بن نصر فأقران هؤلاء كانوا يصيرون إليه ليلاً فيعرفونه ما عملوا، فحملهم إسحاق مقيدين إلى سر من رأى؛ فجلس لهم الواثق وقال لأحمد بن نصر دع ما أخذت له ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله، قال: أفمخلوق هو؟ قال: هو كلام الله. قال: أفترى ربك في القيامة؟ قال: كذا جاءت الرواية، فقال: ويحك، يرى كما يرى المحدود المتجسم يحويه مكان ويحصره الناظر؟ أنا أكفر برب هذه صفته، ما تقولون فيه؟ فقال عبد الرحمن بن إسحاق - وكان قاضياً على الجانب الغربي ببغداد فعزل- هو حلال الدم، وقال جماعة من الفقهاء كما قال، فأظهر بن أبي داود أنه كاره لقتله فقال للواثق: يا أمير المؤمنين شيخ مختل لعل به عاهة أو تغير عقل يؤخر أمره فقال الواثق: ما أراه إلا مؤدياً لكفره قائماً بما يعتقده منه، ودعا الواثق بالصمصامة وقال: إذا قمت إليه فلا يقومن أحد معي فإني أحتسب خطاي إلى هذا الكافر الذي يعبد رباً لا نعبده ولا نعرفه الصفة التي وصفه بها ثم أمر بالنطع فأجلس عليه وهو مقيد وأمر بشد رأسه بحبل وأمرهم أن يمدوه ومشى إليه حتى ضرب عنقه وأمر بحمل رأسه إلى بغداد، فنصب في الجانب الشرقي أياماً وفي الجانب الغربي أياماً، وتتبع رؤساء أصحابه فوضعوا في الحبوس. (5/ 176، 177)

* كان الواقدي مع ما ذكرناه من سعة علمه وكثرة حفظه لا يحفظ القران. (3/ 7) nan

* عن أبي الحسن بن الخوارزمي قال من استحوش من الوحدة وهو حافظ لكتاب ربه فإن تلك الوحشة لا تزول أبداً. (5/ 108)

أبي الحسن بن الخوارزمي

* عن عمرو بن أبي عمرو قال لما جمع أبى أشعار العرب كانت نيفاً وثمانين قبيلة، فكان كلما عمل منها قبيلة وأخرجها إلى الناس كتب مصحفاً وجعله في مسجد الكوفة حتى كتب نيفاً وثمانين مصحفاً بخطه. (6/ 329، 330)

عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو

* قال أبو بكر بن حماد قيل لخلف لِمَ تأخذ على الناس بالتحقيق؟ قال: حتى إذا صاروا إلى المحاريب حدروا. (8/ 325)

حتى إذا صاروا إلى المحاريب حدروا. ← أبو بكر بن حماد قيل لخلف لِمَ تأخذ على الناس بالتحقيق؟

* عن أبي موسى قال إن هذا القرآن كائن لكم ذكراً، وكائن عليكم وزراً، فاتبعوا القرآن ولا يتبعنكم القرآن، فإنه من يتبع القرآن يهبط به رياض الجنة، ومن يتبعه القرآن يزج في قفاه فيقذفه في جهنم. (13/ 85)

اَبِیْ مُوْسیٰ

* قال حسين بن فهم ما رأيت أنبل من خلف بن هشام كان يبدأ بأهل القرآن، ثم يأذن لأصحاب الحديث، وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثاً هذا أو نحوه. (8/ 325)

* عن أبي عبد الله محمد بن أحمد المعروف بابن أبي قرية المؤدب قال قلت لخلف: يا أبا محمد قرأتُ في كتابك ـ كتاب حروف القراءات ـ حدثني سليم بن عيسى قال: قرأت القرآن على حمزة بن حبيب عشر مرات وقرأت أنا القرآن على سليم بن عيسى مراراً، فلِمَ لم تبين ذلك كما بينه سليم؟ فقال: قد ظننت أنه لا يسألني عن ذاك إلا مثلك وسأخبرك، إني لما أكثرت من القراءة على سليم، وأقمت أقرئ ببغداد، قدمت عليه بالكوفة بعد ذلك، فقال: ماذا بك يا خلف؟ فقد اكتفيت، قلت: أحببت أن أزداد من الدرس، قال: كلا، لكنك أحببت أن تحضر الجماعات فتقول: قرأت على سليم كذا وكذا من مرة، فقلت: فاني أعاهد الله أن لا أخبر بذلك أحداً، فمن أجل ذلك قلت في كتابي: وقرأت أنا القرآن على سليم مراراً (8/ 325)

أبي عبد الله محمد بن أحمد المعروف بابن أبي قرية المؤدب

* عن أبي بكر بن حماد قال سألت خلف بن هشام قلت: يا أبا محمد بن سعدان الضرير قرأ عليك؟ قال: لِمَ تسأل عن هذا؟ فقلت: أحببت أن أعلم، فقال: كان بن سعدان يختلف إلى البصرة في قبض أرزاقه مع المكافيف فكان يجلس إلى أيوب بن المتوكل فقال له أيوب يوماً: يا ضرير ألك حظ في القرآن؟ قال: فقال بن سعدان: قد رزق الله منه خيراً بحمد الله ونعمته، قال: فقال: على من قرأت؟ قال: فذكرني، قال: فقال له: اقرأ حتى اسمع قراءتك، قال: فقرأت قراءة لينة، قال: فقال: لا، اقرأ كما تقرأ على أستاذك، قال: فأضجعت رجلي اليسرى، ونصبت اليمنى، وحللت أزراري، وحسرت عن ذراعي، ثم ابتدأت فقرأت خمس آيات بالتحقيق، قال: فقال لي: حسبك ثم التفت إلى أصحابه فقال: من لم يدخل الكوفة، ويشرب من ماء الفرات، لم يقرأ القرآن. قال: ثم قدمت البصرة فأتيت أيوب بن المتوكل فقام من مجلسه فأجلسني فيه، وجلس بين يدي، فكبر ذلك على أصحابه، فالتفت إليهم فقال: إني رأيت البارحة فيما يرى النائم كأن قد دخل هذه القرية أمير المؤمنين، قال خلف: ثم قدم أيوب علينا ها هنا فكان يسألني عن دقائق قراءة حمزة. (8/ 324)

أبي بكر بن حماد

* عن الشافعي قال ناظرت المريسي في القرعة، فذكرت له حديث: عمران بن حصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القرعة، فقال: يا أبا عبد الله، هذا قمار فأتيت. أبا البختري فقلت له: سمعت المريسي يقول: القرعة قمار، قال: يا أبا عبد الله شاهد آخر وأقتله. (7/ 60)

يا أبا عبد الله شاهد آخر وأقتله. ← القرعة قمار، ← المريسي ← يا أبا عبد الله، هذا قمار فأتيت. أبا البختري فقلت له: ← النبي في القرعة، ← ناظرت المريسي في القرعة، فذكرت له حديث: عمران بن حصين ← الشَّافِعِیُّ

* عن محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعته ـ أي أبو أحمد المعروف بحسينك ـ غير مرة يقول: اللهم إنك تعلم أني لا أدخر ما أدخره, ولا أقتني هذه الضياع إلا للاستغناء عن خلقك, والإحسان إلى أهل السنة والمستورين. (8/ 75)

أي أبو أحمد المعروف بحسينك غير مرة ← محمد بن عبد الله النيسابوري