Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1129- حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ, قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بنُ شَرَاحِيلَ الْمَعَافِرِيُّ,قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ مُبْغِضَةً لِزَوْجِهَا فَأَرَادَتْهُ عَلَى الطَّلاَقِ فَأَبَى فَجَاءَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمَّا رَأَتْهُ نَائِمًا, قَامَتْ وَأَخَذَتْ سَيْفَهُ, فَوَضَعَتْهُ عَلَى بَطْنِهِ ثُمَّ حَرَّكَتْهُ بِرِجْلِهَا فَقَالَ : وَيْلَكِ مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : وَاللَّهِ لَتُطَلِّقَنِّي وَإِلاَّ أَنْفَذْتُكَ بِهِ, فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا, فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَشَتَمَهَا, فَقَالَ : مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ ؟ قَالَتْ بُغْضِي إِيَّاهُ فَأَمْضَى طَلاَقَهَا.

عمر بن شراحيل المعافري ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ،

1129- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ, عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ, قَالَ : قَالَ الْعَزِيزُ لِيُوسُفَ: مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ أُحِبُّ أَنْ تُشْرِكَنِي فِيهِ, إِلاَّ أَنِّي لاَ أُحِبُّ أَنْ تُشْرِكَنِي فِي أَهْلِي, قَالَ يُوسُفُ : وَلاَ أَنَا, وَلاَ أُحِبُّ أَنْ يَأْكُلَ مَعِي عَبْدِي, قَالَ يُوسُفُ : تَأْنَفُ مِنِّي, وَأَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ الذَّبِيحِ, وَأَنَا ابْنُ يَعْقُوبَ نَبِيِّ اللهِ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ← حبان بن علي ← سَعِيدٌ،

1130- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْغَازُ بْنُ جَبَلَةَ الْجُبْلاَنِيُّ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِمْرَانَ الطَّائِيِّ,أَنَّ رَجُلاً كَانَ نَائِمًا مَعَ امْرَأَتِهِ فَقَامَتْ فَأَخَذَتْ سِكِّينًا فَجَلَسَتْ عَلَى صَدْرِهِ وَوَضَعَتِ السِّكِّينَ عَلَى حَلْقِهِ وَقَالَتْ : لَتُطَلِّقَنِّي ثَلاَثًا الْبَتَّةَ وَإِلاَّ ذَبَحْتُكَ, فَنَاشَدَهَا اللَّهَ, فَأَبَتْ عَلَيْهِ فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لاَ قَيْلُولَةَ فِي الطَّلاَقِ.

الغاز بن جبلة الجبلاني ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

1130- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( وَقَالَ لِفِتْيَتِهِ ).

إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وَقَالَ لِفِتْيَتِهِ) ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1131- حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ, عَنِ الْغَازِ بْنِ جَبَلَةَ الْجُبْلاَنِيِّ, أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ الأَصَمَّ,يَقُولُ : بَيْنَا رَجُلٌ نَائِمٌ لَمْ يَرُعْهُ إِلاَّ وَامْرَأَتُهُ جَالِسَةٌ عَلَى صَدْرِهِ, وَاضِعَةً السِّكِّينَ عَلَى فُؤَادِهِ وَهِيَ تَقُولُ : لَتُطَلِّقَنِّي أَوْ لأَقْتُلَنَّكَ, فَطَلَّقَهَا, ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ, فَقَالَ : لاَ قَيْلُولَةَ فِي الطَّلاَقِ, وَلاَ قَيْلُولَةَ فِي الطَّلاَقِ.

الغاز بن جبلة الجبلاني ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

1131- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ عَوْفٍ, وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ لِفِتْيَانِهِ.

الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ «لِفِتْيَانِهِ» ← عَوْفٍ، وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1132- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ أَبِيهِ,قَالَ : حَضَرْتُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَكُونُ فِي بَنِي حَطْمَةَ يُقَالُ لَهُ : الْقُمَّرِيُّ ضَرَبَهُ قَوْمٌ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ, وَقَالُوا : لاَ نَدَعُكَ وَاللَّهِ حَتَّى نَقْتُلَكَ أَوْ تُطَلِّقَهَا الْبَتَّةَ وَجَاءَ عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ

1132- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عَلْقَمَةَ,أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ( هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رِدَّتْ إِلَيْنَا ).

عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ «كَانَ يَقْرَأُ (هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رِدَّتْ إِلَيْنَا) ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1133- حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ, قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ,قَالَ : كَانَ رَجُلٌ تَزَوَّجَ أُخْتَ يَزِيدَ بْنِ مُهَلَّبٍ زَمَنَ الْحَجَّاجِ, وَأَهْلُهَا كَارِهُونَ, فَلَمَّا وَلِيَ يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ الْعِرَاقَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ, وَقَالَ : طَلِّقْهَا فَأَبَى, فَضَرَبَهُ يَزِيدُ, وَقَالَ : وَاللَّهِ لاَ أَرْفَعُ عَنْكَ السِّيَاطَ حَتَّى تُطَلِّقَهَا, فَطَلَّقَهَا, فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَتَاهُ فَاسْتَغَاثَ بِهِ, فَقَالَ عُمَرُ : أَمَّا ضَرْبُهُ إِيَّاكَ فَسَيَلْقَى اللَّهَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ, وَأَمَّا الطَّلاَقُ فَقَدْ مَضَى.

طلقها فأبى فضربه يزيد ← أهلها كارهون فلما ولي يزيد بن المهلب العراق أرسل إليه ← كان رجل تزوج أخت يزيد بن مهلب زمن الحجاج ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ،

1133- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لاَ تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ} إِلَى قَوْلِهِ {فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} قَالَ : أَحَبَّ يَعْقُوبُ أَنْ يَلْقَى أُخْوَةُ يُوسُفَ يُوسُفَ فِي خَلْوَةٍ.

رجل من أهل الكوفة ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

1134- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, وَالأَعْمَشُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَرَى طَلاَقَ الْمُكْرَهِ جَائِزًا, قَالَ الأَعْمَشُ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ افْتَدَى بِهِ نَفْسَهُ.

إبراهيم إنما هو شيء افتدى به نفسه ← الْاَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ جَائِزًا، ← مُغِيرَةُ وَالأَعْمَشُ ← هُشَيْمٌ

1134- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ؛ فِي قَوْلِهِ {صُوَاعَ الْمَلِكِ} قَالَ : هُوَ الْمَكُّوكُ الْفَارِسِيُّ الَّذِي يَلْتَقِي طَرَفَاهُ, كَانَ يَشْرَبُ فِيهِ الأَعَاجِمُ.

هُوَ الْمَكُّوكُ الْفَارِسِيُّ الَّذِي يَلْتَقِي طَرَفَاهُ، كَانَ يَشْرَبُ فِيهِ الْأَعَاجِمُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ -فِي قَوْلِهِ: {صُوَاعَ المَلِكِ} ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،